തതോ ഽവലംബ്യ തേ ധൈര്യം ദൃഷ്ട്വാ ദേവം യഥാവിധി
അവരെല്ലാം ധൈര്യം സമ്പാദിച്ച്, ദൈവത്തെ വിധിപ്രകാരം കണ്ടു,
ശിരോഗതൈരംജലിഭിഃ പാദേഭ്യശ്ച മഹീം ഗതൈഃ
തലയിൽ കയ്യും, കാലുകൾ നിലത്ത് സ്പർശിച്ചും,
വൃഷാസനായ സൌമ്യായ ശൂലശക്തിധരായ തേ
കാളയിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, സൗമ്യനായവനേ, ശൂലവും ശക്തിയും കൈവശമുള്ളവനേ,
നമോ ദിക്ചര്മവസ്ത്രായ ശുചയേ തീവ്രതേജസേ
ദിശകളുടെ ചർമ്മം ധരിച്ചവനേ, ശുദ്ധനായവനേ, അതിശക്തിയുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
നമോംധകവിനാശായ പരേശായ നമോനമഃ
അന്ധകനെ നശിപ്പിച്ച പരമേശ്വരനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നു.
ഗിരിശായ സുരേശായ ഈശാനായ നമോനമഃ 5.1.6.
പർവതങ്ങളുടെ അധിപനേ, ദേവതകളുടെ നായകനേ, ഈശ്വരനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
സുരാസുരാധിപതയേ യതീനാം പതയേ നമഃ
ദേവതകളും അസുരന്മാരും യതികൾക്കും അധിപനേ, നമസ്കാരം.
വിരൂപാക്ഷശുഭാഖ്യായ വിശ്വരൂപായ വൈ നമഃ
വിരൂപാക്ഷനും ശുഭനെന്നു അറിയപ്പെടുന്നവനും, സർവ്വരൂപിയായവനും, നമസ്കാരം.
വേധസേ വിശ്വരൂപായ ദൈത്യസംഹാരിണേ നമഃ
സൃഷ്ടികർത്താവിനും സർവ്വരൂപിയായവനും, ദൈത്യന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, നമസ്കാരം.
വിരൂപായ സുരൂപായ രൂപാണാം ശതധാരിണേ
രൂപമില്ലാത്തവനും, മനോഹരനായവനും, നൂറ് രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവനും.
വരദായ വരാഹായ സുകൂര്മായ നമോനമഃ
വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനും, വരാഹാവതാരനും, ശുഭമായ കൂർമ്മാവതാരനും, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ത്രിനേത്ര ത്രാണമസ്മാകം ത്രിപുരഘ്ന വിധീയതാമ്
മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനേ, ത്രിപുരയെ നശിപ്പിച്ചവനേ, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷ നൽകണമേ.
ശരീരാണി വിലോക്യേശഃ കൃശാന്യഥ ദിവൌകസാമ്
ദേവതകളുടെ ക്ഷീണിച്ച ശരീരങ്ങൾ കണ്ട്, ഈശ്വരൻ അവരെ നോക്കി.
ദിവ്യപ്രതാപധാരേണ ത്രിവേധേനാംതരാത്മനാ
ദിവ്യമായ പ്രകാശവും, ത്രിവേദവും, ആന്തരാത്മാവുമായ്,
ആരാധനം സമീക്ഷ്യാഹ ബ്രഹ്മാദീനാം സുരേശ്വരഃ
ബ്രഹ്മാദികൾ നടത്തിയ പൂജ കാണുമ്പോൾ, ദേവതകളുടെ അധിപൻ സംസാരിച്ചു.
ദിവ്യേനാനേന വിധിനാ ഭൃശമാരാധിതോ ഹ്യഹമ് 5.1.6.
ഈ ദിവ്യമായ വിധിയാൽ, ഞാൻ വളരെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വ്രതസ്ഥാ മാം ഹി പശ്യംതി മാനുഷാ ദേവതാ അപി
വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച മനുഷ്യരും ദേവതകളും എന്നെ കാണുന്നു.
ഏകൈകശോ ദ്വിത്രിശോ വാ സമസ്തേഭ്യഃ സമേന വഃ
ഒന്നൊന്നായി, രണ്ടോ മൂന്നോ, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ, നിങ്ങളെക്കായി.
ഹിതായ ഭവതാം ചാഹമാഗാമുജ്ജയിനീം പ്രതി
നിങ്ങളുടെ ഭംഗ്യത്തിനായി ഞാൻ ഉജ്ജയിനിയിലേക്കു പോകുന്നു.
കിമര്ഥം കംപിതാ ഭൂമിസ്ത്രൈലോക്യം വ്യാകുലീകൃതമ്
എന്തിനാണ് ഭൂമി കുലുങ്ങുന്നത്? മൂന്നു ലോകങ്ങളും അശാന്തമായത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ദേവതാനാം തു രക്ഷാര്ഥം ശ്രൂയതാമത്ര കാരണമ്
ദേവതകളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, ഇവിടെ കാരണമെന്താണെന്ന് കേൾക്കട്ടെ.
അസുരോ ദ്രോഹണോനാമ ബലവാന്യോഗമായികഃ
ദ്രോഹണൻ എന്ന അസുരൻ ശക്തിയുള്ളവനും, യോഗമായിക ശക്തിയുമുള്ളവനുമാണ്.
തസ്യ ദൈത്യസ്യ ബലിനോ ദൈത്യാഃ പരപുരംജയാഃ
അവൻ്റെ അനുയായികൾ ശക്തിയും ശത്രു നഗരങ്ങൾ കീഴടക്കുന്ന ശേഷിയും ഉള്ള ദൈത്യന്മാരായിരുന്നു.
സേംദ്രാന്നിഹംതുമിച്ഛംതോ മായാ പ്രച്ഛന്നചാരകാഃ സമുദ്യയുഃ സുരാന്ഹംതുമുദ്യതാ ഉദ്യതായുധാഃ
ഇന്ദ്രനെയും ദേവന്മാരെയും കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, മായയും രഹസ്യമായ ചലനവും കൈവശം വച്ചവരും, യുദ്ധത്തിന് ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് തയ്യാറായവരും, അവർ ഉയർന്നു.
തേഷാം കപാലപാതേന ഭൂമിനിഷ്കംപനേന ച 5.1.6.
അവരുടെ കപാലങ്ങൾ വീണതും ഭൂമി വിറയച്ചതും കൊണ്ട്,
ലോകസ്ഥിതിവിനാശാഥ തേഷാമാസീത്സമുദ്യമഃ
ലോകത്തിന്റെ നിലയും സ്ഥിരതയും നശിപ്പിക്കാൻ അവരിൽ ഉത്സാഹം ഉണർന്നു.
ദേവാനുഗ്രഹകര്താ ത്വം ഗുണസ്മൃതിനിഷേവിതഃ
ദേവന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ നീയാണു, ഗുണങ്ങൾ ഓർത്തു ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ.
ദിവ്യദൃഷ്ടിഭിരത്യര്ഥം യശോഽര്ഥം ഭീമ നംദിതാഃ
ദൈവിക ദൃഷ്ടിയാൽ, ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ, നീയാണു, നിന്റെ പ്രശസ്തിയും ശക്തിയും വളരെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ധ്യാനസാധനനിഷ്പന്നം യദന്യേഷാം ന വിദ്യതേ
ധ്യാനസാധനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നതു മറ്റുള്ളവരിൽ കാണാനാകില്ല.
മനോവാക്കായഭാവേന ദുഷ്കരം ദുശ്ചരം തപഃ
മനസും വാക്കും ശരീരവും കൊണ്ട് ചെയ്യേണ്ടത് വളരെ കഠിനവും ദുഷ്കരവുമായ തപസ്സ് ആണ്.