തതോ മഹാരണേ ജാതേ തത്രാഹം യോജയാമി തമ്
അപ്പോൾ ആ മഹാസമരത്തിൽ ഞാൻ അവനെ നേരിടും.
ഉക്താവിമൌ നരൌ രുദ്രൌ പാലനീയൌ സ്വശക്തിതഃ സ്വാംശഭൂതൌ ദ്വാപരാംതേ നിയോജ്യൌ ഭൂതലേ ത്വയാ
ഈ രണ്ടുപേരും രുദ്രസ്വഭാവമുള്ളവരാണ്. നിന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഇവരെ സംരക്ഷിക്കണം. ഇവർ നിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനം ഭൂമിയിൽ ഇവരെ നിയോഗിക്കണം.
തതോഽബ്രവീത്തദാ വിഷ്ണും സുരേശോ ദുഃഖിതം വചഃ ।। 5.1.3.
അപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ വിഷ്ണുവിനോട് ദുഃഖത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അസ്മിന്മന്വംതരേ ദേവ ത്രേതായുഗം തദാ യദാ വാലീനാമ മഹാബാഹുഃ സുഗ്രീവാര്ഥേ നിപാതിതഃ
ഈ മന്വന്തരത്തിൽ, ദേവാ, ത്രേതായുഗം വന്നപ്പോൾ, വലിയ ഭുജശക്തിയുള്ള വാലി സുഗ്രീവന്റെ കാരണത്താൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
തേന ദുഃഖേന തപ്തോഽഹം നാഹം ഗൃഹ്ണാമി തേ നരമ്
അത് കൊണ്ടുണ്ടായ ദുഃഖത്തിൽ ഞാൻ നിന്റെ മനുഷ്യനെ അംഗീകരിക്കില്ല.
വിഷ്ണുഃ പ്രോവാച മഘവന്ഭുവോ ഭാരാവതാരണേ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: മഘവൻ, ഭൂമിയുടെ ഭാരമകറ്റാനാണ്—
തതോ ഹൃഷ്ടോഽഭവച്ഛക്രോ വിഷ്ണുവാക്യേന തേന വൈ
അപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഇന്ദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
ഇത്യുക്ത്വാ തു രവീന്ദ്രൌ സ പ്രേഷയിത്വാ ച തൌ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനെയും വീണ്ടും അയച്ചു.
കൃതം ജുഗുപ്സിതം കര്മ ബ്രഹ്മന്നീശം ജിഘാംസതാ
ബ്രഹ്മനേ, ഈശ്വരനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഒരു നിന്ദ്യമായ പ്രവൃത്തിയാണ് നടന്നത്.
ശുദ്ധ്യര്ഥമസ്യ പാപസ്യ പ്രായശ്ചിത്തം പരം കുരു
ഈ പാപം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഉത്തമമായ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഏകോ വൈ ഗാര്ഹപത്യോഽസ്തു ദ്വിതീയാഹവനീയകഃ
ഒന്ന് ഗാർഹപത്യാഗ്നിയായി ഇരിക്കട്ടെ, രണ്ടാമത്തേത് ആഹവനീയാഗ്നിയായി ഇരിക്കട്ടെ.
വര്തുലേ തര്പയാത്മാനം മാമഥോ ധനുഷാകൃതൌ
വൃത്താകൃതിയിൽ നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക, വില്ലിന്റെ രൂപത്തിൽ നീങ്ങരുത്.
ഹുത്വാ ത്വഗ്നിം ച തപസാ ഹരമേവാര്ച്യ തത്ക്ഷണാത് 5.1.3.
അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി, തപസ്സു ചെയ്ത ശേഷം, അപ്പോൾത്തന്നെ ഹരനെ ആരാധിക്കണം.
പ്രായശ്ചിത്തവിശുദ്ധാത്മാ പ്രതിപദ്യ മഹേശ്വരമ്
പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തുകൊണ്ട് മനസ്സ് ശുദ്ധമാക്കി മഹേശ്വരനോടു സമീപിക്കണം.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ഹരിരുഗ്രതേജാ ഗതഃ സ്വകീയം നിലയം മഹാത്മാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഉഗ്രതേജസ്സുള്ള ഹരി, മഹാത്മാവ്, തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
കിമേവം സോഽധുനാ ജാത ഉത്പത്തൌ വിശ്വകര്മണഃ
ഇപ്പോൾ വിഷ്വകർമ്മാവിന്റെ ജനനസമയത്ത് ഇതെന്തുകൊണ്ടാണ് സംഭവിച്ചത്?
കഥം രുദ്രേണ ജനിതഃ പ്രഭുണാ ബുദ്ധിപൂര്വകമ്
പ്രഭുവായ രുദ്രൻ ബുദ്ധിപൂർവ്വം എങ്ങനെ അവനെ ജനിപ്പിച്ചു?
കേന കസ്മാത്സമുത്പന്നഃ ശംകരാച്യുതബ്രഹ്മണാമ്
ശങ്കരൻ, അച്യുതൻ, ബ്രഹ്മാവ് ഇവരിൽ ആരാണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവനെ സൃഷ്ടിച്ചത്?
അദ്ഭുതം പംചമം വക്ത്രം കഥം തസ്യാപ്യുപസ്ഥിതമ്
അവനു ആ അത്ഭുതകരമായ അഞ്ചാമത്തെ മുഖം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്ന് പറയൂ.
മൂഢാത്മനാ നരോ യേന ഹംതും സ പ്രഹിതോ ഹരമ്
ആ ഭ്രമിച്ച മനസ്സുള്ള മനുഷ്യനെ ഹരനെ കൊല്ലാൻ അയച്ചത് ആരാണ്?
തയോരവിദിതം നാസ്തി സിദ്ധാസിദ്ധം മഹാത്മനോഃ
ആ മഹാത്മാക്കളായ ഇരുവർക്കും സിദ്ധമായതോ അസിദ്ധമായതോ ഒന്നും അറിയാത്തത് ഇല്ല.
ബ്രഹ്മണഃ പംചമം വക്ത്രം യത്തദാസീന്മഹാത്മനഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആ അഞ്ചാമത്തെ മുഖം അന്നത്തെ മഹാത്മാവിന് ഉണ്ടായിരുന്നു.
യോ നരോ ബ്രഹ്മണഃ പ്രോക്തഃ സോഽപ്യഗ്നിസ്തസ്യ മാനസഃ
ബ്രഹ്മാവെന്നു പറയപ്പെടുന്ന ആ മനുഷ്യൻ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച അഗ്നിയാണ്.
പൂര്വം ദൃഷ്ട്വാ സമുത്പത്തി മേവം തസ്യ മഹാന്നരഃ
അത് എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവെന്നു മുമ്പേ കണ്ട ആ മഹാനായ മനുഷ്യൻ അങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു.
സ തം ഹത്വാ ശരേണാജൌ ബ്രഹ്മണോ നിഹിതം രജഃ 5.1.4.
അവൻ യുദ്ധത്തിൽ അമ്പുകൊണ്ട് അവനെ കൊല്ലുകയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ പൊടി നിലംപതിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിസ്തരേണ തദാചക്ഷ്വ ഭഗവന്മുനിവംദിത
മഹർഷിമാർ വണങ്ങുന്ന ഭഗവാനേ, അതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.
സനത്കുമാര ഉവാച അവ്യക്താദീന്സസര്ജാദാവംഡം ഹി തദജായത
സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: അവ്യക്തത്തിൽ നിന്നു പ്രപഞ്ചമണ്ഡം സൃഷ്ടിച്ചു, അതാണ് ആദ്യം ജനിച്ചത്.
സ്വയംഭൂഃ സ തപസ്തപ്ത്വാ ദിവ്യം വര്ഷശതം മഹത്
സ്വയംഭൂവായ ബ്രഹ്മാവ് നൂറു ദൈവവർഷം മഹാ തപസ്സ് ചെയ്തശേഷം,
ശ്രുതിയോഗാത്തു മനസഃ പശ്ചാദഗ്നിരജായത
ശ്രവണം മനസ്സുമായി ചേർന്നതിന്റെ ഫലമായി അഗ്നി പിന്നീടു ജനിച്ചു.
പാണിഭ്യാം ബ്രഹ്മണാ സോഗ്നിര്ഭൂമേരൂര്ധ്വം നിവേശിതഃ
തന്റെ കൈകളാൽ ബ്രഹ്മാവ് അഗ്നിയെ ഭൂമിയുടെ മുകളിലേക്കു സ്ഥാപിച്ചു.