പാര്ഥാനാമ്ന്യഭവത്സാധ്വീ ദേവലസ്യ പ്രിയാ സതീ
പാർഥാ എന്നായിരുന്നു അവളുടെ പേര്, ദേവലമുനിയുടെ പ്രിയയും വിശുദ്ധയായ ഭാര്യയുമായിരുന്നു.
സാ പൂര്വമഭവദ്വംധ്യാ ഋഷിപത്നീ യശസ്വിനീ
ആ മഹത്വമുള്ള ഋഷിപത്നി ആദ്യം സന്താനഹീനയായിരുന്നു.
വായുഭക്ഷാ നിരാഹാരാ സമചിത്താഽഽസനേ സ്ഥിതാ
കാറ്റ് മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി, ഭക്ഷണം ഒന്നുമില്ലാതെ, സമചിതത്തോടെ ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നു.
ഉദ്ഭിദ്യ ധരണീപൃഷ്ഠം സഹസാ ലിംഗമുത്ഥിതമ്
പൊടുന്നനെ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം പൊളിച്ച് ഒരു ലിംഗം ഉയർന്നു.
പൂജയൈതന്മഹാഭാഗേ ശിവലിംഗം സുപാവനമ്
നീ ഈ മഹാഭാഗ്യവും അത്യന്തം വിശുദ്ധവുമായ ശിവലിംഗത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
യോ യം കാമമഭിധ്യായന്പൂജയിഷ്യതി മാനവഃ
ആളൊരു ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ വച്ചുകൊണ്ട് ഈ ലിംഗത്തെ പൂജിച്ചാൽ,
പാര്ഥേശ്വരാഖ്യമേതദ്ധി ലോകേ ഖ്യാതിം ഗമിഷ്യതി
പാർഥേശ്വരമെന്ന പേരിൽ ഈ ലിംഗം ലോകത്ത് പ്രശസ്തമാകും.
തതഃ സാ വിസ്മയാവിഷ്ടാ പൂജയാമാസ തത്തദാ
അപ്പോൾ അവൾ അത്ഭുതത്തോടെ ആ സമയത്ത് അതിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു.
തതഃ പ്രഭൃതി തല്ലിംഗം വിഖ്യാതം ധരണീതലേ 7.3.33.
അതിനുശേഷം ആ ലിംഗം ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമായിത്തുടങ്ങി.
തത്ര സ്നാത്വാ നരഃ സമ്യഗ്യസ്തം പശ്യതി ഭാവതഃ
അവിടെ ശരിയായി സ്നാനം ചെയ്ത് ഭക്തിയോടെ ആ ലിംഗത്തെ കാണുന്നവന്
ശുക്ലപക്ഷേ ചതുര്ദ്ദശ്യാം ജാഗരം തസ്യ ചാഗ്രതഃ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം അതിന് മുന്നിൽ ജാഗരണമിരിക്കണം.
പിംഡനിര്വാപണം തത്ര യഃ കരോതി സമാഹിതഃ
അവിടെ ആരെങ്കിലും ഏകാഗ്രതയോടെ പിണ്ഡം സമർപ്പിച്ചാൽ,
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം സപ്തമേ പ്രഭാസഖണ്ഡേ തൃതീയേഽര്ബുദഖംഡേ പാര്ഥേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ത്രയസ്ത്രിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിസാഹസ്ര്യമായ ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ഏഴാമത്തെ പ്രസഭാഖണ്ഡത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ അർബുദഖണ്ഡത്തിലെ പാർഥേശ്വരമാഹാത്മ്യവിവരണമെന്ന മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യത്ര സന്നിഹിതോ നിത്യം സ്വയം വിഷ്ണുര്മഹീപതേ കസ്മിന്കാലേ മുനേ ബ്രൂഹി സര്വം വിസ്തരതോ മമ
എവിടെയാണ് സ്വയം വിഷ്ണു എല്ലായ്പ്പോഴും സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്നതെന്ന് രാജാവേ, ആ സ്ഥലം, ആ സമയമൊക്കെയും വിശദമായി എന്നോട് പറയണം, മഹർഷേ.
ചംദ്രാര്കപവനേ നഷ്ടേ ജ്യോതിഷി പ്രലയം ഗതേ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കാറ്റും ഇല്ലാതായി പ്രകാശം അസ്തമിച്ചപ്പോൾ പ്രളയം വന്നു.
തതോ യുഗസഹസ്രാംതേ വിബുദ്ധഃ കമലാസനഃ
അതിനുശേഷം ആയിരം യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ ഉണർന്നു.
ഭ്രമംശ്ചാപി ചതുര്വക്ത്രോ യാവത്പശ്യതി ദൂരതഃ
നാലുമുഖങ്ങളുള്ളവൻ അലയുന്നു, ദൂരത്ത് എന്തോ കാണുന്നതുവരെ.
തം ചോവാച ചതുര്വക്ത്രഃ കസ്ത്വം കേന വിനിര്മിതഃ
അവനെ നോക്കി നാലുമുഖൻ ചോദിച്ചു: 'നീ ആരാണ്? ആരാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനാണ് നീ?'
തമുവാചാഥ ഗോവിംദഃ പ്രഹസഞ്ഛ്ലക്ഷ്ണയാ ഗിരാ
അപ്പോൾ ഗോവിന്ദൻ മൃദുലമായ വാക്കുകളോടെ പുഞ്ചിരിച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞു.
അഹമാദ്യഃ പുമാനേകോ മയാ സൃഷ്ടോ ഭവാനപി
ഞാനാണ് ആദിമനും ഏകപുരുഷനും; നീയും എന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്.
അബ്രവീത്പരുഷം വാക്യം ഭര്ത്സയംശ്ച പുനഃപുനഃ
അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു അവനെ അപമാനിച്ചു.
സൃഷ്ടസ്ത്വം ഹി മയാ മൂഢ പ്രഥമോഽഹമസംശയമ് 7.3.34.
നീ എന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, മണ്ടനേ; ഞാൻ ആദിയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഏവം വിവദമാനൌ തൌ മിഥോ രാജന്മഹാദ്യുതീ
അതുപോലെ, മഹാരാജാവേ, ആ മഹത്വമുള്ള ഇരുവരും തമ്മിൽ വാദിച്ചു.
മുഷ്ടിഭിര്ബാഹുഭിശ്ചൈവ നഖൈര്ദംതൈര്വികര്ഷണൈഃ
അവർ കൈകളാൽ, ഭുജങ്ങളാൽ, നഖങ്ങളാൽ, പല്ലുകളാൽ, ഇളകിക്കൊണ്ടും തമ്മിൽ പോരാടിച്ചു.
തതോ വര്ഷസഹസ്രാംതേ തയോര്മധ്യേ നൃപോത്തമ
അങ്ങനെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, ആ ഇരുവരുടെയും ഇടയിൽ—
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു വാഗുവാചാശരീരിണീ
അത്തേ സമയം തന്നെ, ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം അവിടെ മുഴങ്ങി.
ഏതന്മാഹേശ്വരം ലിംഗം യോഽസ്യ ചാംതേ ഗമിഷ്യതി
ഈ മഹേശ്വരലിംഗത്തിന്റെ അറ്റം ആരെങ്കിലും എത്തിച്ചേരുന്നവനാണ്—
അധോഭാഗം വ്രജത്വേക ഏകശ്ചോര്ദ്ധ്വം മമാജ്ഞയാ
നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ താഴോട്ടും മറ്റൊന്ന് മേലോട്ടും എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പോകട്ടെ.
വിദാര്യ വസുധാം കൃഷ്ണോഽപ്യധസ്താത്സത്വരം ഗതഃ താവത്കാലാഗ്നിരുദ്രസ്തു ദൃഷ്ടസ്തേന മഹാത്മനാ
ഭൂമി പിളർത്തി കൃഷ്ണൻ വേഗത്തിൽ താഴേക്ക് പോയി; അവിടെ ആ മഹാത്മാവ് കാലാഗ്നിരുദ്രനെ കണ്ടു.
ഗംതുമിച്ഛംസ്തതോഽധസ്താദ്യാവദ്വേഗം കരോതി സഃ
ഇനിയും താഴേക്ക് പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ മുഴുവൻ വേഗത്തോടെയും മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.