പുഷ്പകം പ്രേരയാമാസ തത്ക്ഷേത്രം പ്രതി രാഘവഃ ॥൬.൧൦൨. സര്വൈസ്തൈര്വാനരൈഃ സാര്ധം രാക്ഷസൈശ്ച പൃഥഗ്വിധൈഃ
രാഘവൻ ആ പുണ്യസ്ഥലത്തേക്ക് പുഷ്പകവിമാനം കൊണ്ടുപോയി, എല്ലാ വാനരന്മാരെയും വിവിധ രാക്ഷസന്മാരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു.
തീര്ഥമാലോകയാമാസ പുണ്യാന്യായതനാനി ച ചാമുണ്ഡാം തത്ര ച സ്നാത്വാ കുണ്ഡേ കാമപ്രദായിനി
അവൻ അവിടെ പുണ്യമായ തീർത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കണ്ടു, പിന്നെ ചാമുണ്ഡയുടെ ആഗ്രഹംനൽകുന്ന കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു.
തതോ വിലോകയാമാസ പിത്രാ തസ്യ വിനിര്മിതമ്
ശേഷം അവിടെ തന്റെ പിതാവ് നിർമ്മിച്ചതു കണ്ടു.
രാജവാപ്യാം ശുചിര്ഭൂത്വാ സ്നാത്വാ തര്പ്യ നിജാന്പിതൄന്
രാജവാപ്പിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധനായി, തന്റെ പിതാക്കന്മാർക്ക് ജലം അർപ്പിച്ചു.
ലിംഗം സംസ്ഥാപയാമ്യേവ യദ്വത്താതേന കേശവഃ
എന്റെ പിതാവായ കേശവൻ ചെയ്തതുപോലെ ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു ലിംഗം സ്ഥാപിക്കും.
യസ്തസ്യ നാമനിര്ദിഷ്ടം ലിംഗം സംസ്ഥാപയാമ്യഹമ് ക്ഷേത്രേ മേധ്യതമേ ചാത്ര തഥാത്മാനം ദൃഷന്മയമ്
അവൻ പേരിട്ട ലിംഗം ഞാൻ ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമായ സ്ഥലത്ത്, മണ്ണിൽ നിന്നുണ്ടായ ഒരാളായി കരുതി, സ്ഥാപിക്കും.
ഏവം സ നിശ്ചയം കൃത്വാ പ്രാസാദാനാം ച പംചകമ്
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, അവൻ അഞ്ചു ക്ഷേത്രങ്ങളും പണിതു.
തതസ്തേ വാനരാഃ സര്വേ രാക്ഷസാശ്ച വിശേഷതഃ
ശേഷം എല്ലാ വാനരന്മാരും, പ്രത്യേകിച്ച് രാക്ഷസന്മാരും,
തത്രൈവ സുചിരം കാലം സ്ഥിതാസ്തേ ശ്രദ്ധയാഽന്വിതാഃ
അവർ അവിടെ ദീർഘകാലം ഭക്തിയോടെ താമസിച്ചു.
ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം യഥാ രാമേശ്വരോ മഹാന് ൬.൧൦൨.
രാമേശ്വരൻ എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചുവെന്നത് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം പറഞ്ഞുതന്നു.
യസ്തൌ പ്രാതഃ സമുത്ഥായ സദാ പശ്യതി മാനവഃ
ആരെങ്കിലും പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് എപ്പോഴും ഇതു ദർശിച്ചാൽ,
അഥാഷ്ടമ്യാം ചതുര്ദശ്യാം യോ രാമചരിതം പഠേത്
അഷ്ടമി അല്ലെങ്കിൽ ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ രാമന്റെ കഥ വായിച്ചാൽ,
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ ശ്രീരാമചന്ദ്രേണ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രേ ലക്ഷ്മണാദിപ്രാസാദപഞ്ചകനിര്മാണപ്രതിഷ്ഠാപനവര്ണനംനാമ ദ്വ്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, എൺപതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്ര മഹാത്മ്യത്തിൽ, ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ലക്ഷ്മണനും മറ്റുള്ളവരും പണിത അഞ്ചു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും പ്രതിഷ്ഠയും വിവരിക്കുന്ന നൂറിനിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ഋഷയ ഊചുഃ യത്സ്ഥാപിതാനി ലിംഗാനി രാക്ഷസൈരപി വാനരൈഃ
മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: രാക്ഷസന്മാരോ വാനരന്മാരോ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ലിംഗങ്ങൾ,
തസ്മാദ്വിസ്തരതോ ബ്രൂഹി യത്രയത്ര യഥായഥാ
അവ എവിടെയൊക്കെ, എങ്ങനെയൊക്കെ സ്ഥാപിച്ചതെന്നു വിശദമായി പറയണം.
ബാലമംഡനകം പ്രാപ്യ തത്ര സ്നാത്വാ സമാഹിതഃ
ബാലമണ്ഡനകത്തിൽ എത്തി, അവിടെ മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്തു,
മുഖലിംഗം തതസ്തത്ര സ്ഥാപയാമാസ ശൂലിനഃ ॥। തഥാന്യൈര്വാനരൈഃ സര്വൈമുഖലിംഗാനി ശൂലിനഃ
അവിടെ ശൂലധാരിയായ ശിവന്റെ മുഖലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു; അതുപോലെ മറ്റു വാനരന്മാരും ശൂലധാരിയുടെ മുഖലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
യസ്തേഷാം മുഖലിംഗാനാം കരോതി ഘൃതകംബലമ്॥। മകരസ്ഥേന സൂര്യേണ ശിവലോകം സ ഗച്ഛതി
ആ മുഖലിംഗങ്ങളിൽ, മകരരാശിയിൽ സൂര്യൻ നില്ക്കുമ്പോൾ, ആരെങ്കിലും നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, ശിവലോകം പ്രാപിക്കും.
തതഃ പശ്ചിമദിഗ്ഭാഗേ തസ്യ ക്ഷേത്രസ്യ രാക്ഷസൈഃ _
അതിനുശേഷം, ആ സ്ഥലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് രാക്ഷസന്മാർ സ്ഥാപിച്ചു.
രാമേണ പൂര്വദിഗ്ഭാഗേ പ്രാസാദാനാം ച പംചകമ്
രാമൻ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് അഞ്ചു ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിതു.
തഥാദക്ഷിണദിഗ്ഭാഗേ കൂപികാ തേന നിര്മിതാ॥। ആനര്ത്തീയതഡാഗസ്യ സമീപേ പാപനാശനീ
അത് പോലെ, തെക്ക് ഭാഗത്ത് ആനർത്തീയ തടാകത്തിന് സമീപം, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കിണർ അവൻ നിർമ്മിച്ചു.
യസ്തസ്യാം കുരുതേ ശ്രാദ്ധം സംപ്രാപ്തേ ദക്ഷിണായനേ
അവിടെ ദക്ഷിണായനം വന്നപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ,
യസ്തത്ര ദീപകം ദദ്യാത്കാര്തികേ മാസി ച ദ്വിജാഃ ന ചാംധോ ജായതേ ക്വാപി യത്രയത്ര പ്രജായതേ ॥ 6.103.
കാർത്തിക മാസത്തിൽ അവിടെ ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ, എവിടെ ജനിച്ചാലും, അന്ധത്വം ഒരിക്കലും വരികയില്ല.
കിംപ്രഭാവം ച കാര്ത്സ്ന്യേന സൂതപുത്ര പ്രകീര്തയ
സൂതപുത്രാ, ആ മഹിമ മുഴുവനും വിശദമായി പറയണം.
ആനര്ത്തീയതഡാഗസ്യ മഹിമാ ദ്വിജസത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ആനർത്തീയ തടാകത്തിന്റെ മഹിമ,
ആശ്വിനസ്യ സിതേ പക്ഷേ ചതുര്ദശ്യാം സമാഹിതഃ
ആശ്വിന മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ചതുര്ദശി ദിവസം, മനസ്സോടെ,
തതോ ദീപോത്സവദിനേ ശ്രാദ്ധം കൃത്വാ സമാഹിതഃ
അതിനുശേഷം, ദീപാവലി ദിവസം ശ്രാദ്ധം നിർവ്വഹിച്ച്,
സംപൂജ്യോ ധര്മരാജസ്തു ഗന്ധപുഷ്പാനുലേപനൈഃ
ധർമ്മരാജാവിനെ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ ചന്ദനം എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.
തിലമാഷപ്രദാനേന ദ്വിജാനാം തര്പണേന ച
എള്ളും ഉഴുന്നും സമർപ്പിച്ച്, ദ്വിജന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ,
യ ഏവം കുരുതേ വിപ്രാസ്തീര്ഥ ആനര്ത സംജ്ഞിതേ
ആനർത്തം എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ ആരായാലും,