തഥാ നിശാചരാഃ സര്വേ ത്വയാ വാര്യാ വിഭീഷണ
അങ്ങനെ, വിഭീഷണ, എല്ലാ നിശാചരന്മാരെയും നീ നിയന്ത്രിക്കണം.
പരം ത്വയാ പരിത്യക്തേ മര്ത്യേ മേ ജീവിതം വ്രജേത്
പക്ഷേ, നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എന്റെ ജീവൻ മനുഷ്യരിൽ അകന്നു പോകും.
തസ്മാന്മാമപി തത്രൈവ ത്വം വിഭോ നേതുമര്ഹസി
അതിനാൽ, പ്രഭുവേ, എന്നെയും അവിടെ കൊണ്ടുപോകാൻ നീ തക്കതാണു.
തസ്മാന്നാര്ഹസി മാം കര്തും മിഥ്യാചാരം കഥംചന
അതിനാൽ, എന്നോടു ഒരിക്കലും കപടമായി പെരുമാറരുത്.
അഹമസ്മിന്സ്വകേ സേതൌ ശംകരത്രിതയം ശുഭമ് ഭക്തിമാന്പ്രതിസംധായ യാവച്ചംദ്രാര്കതാരകമ്
എന്റെ ഈ പാലത്തിൽ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ശുഭമായ ശങ്കരന്റെ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം അവിടെ തുടരും.
ഏവമുക്ത്വാ രഘുശ്രേഷ്ഠോ രാക്ഷസേന്ദ്രം വിഭീഷണമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ രാക്ഷസരാജാവായ വിഭീഷണനോടു സംസാരിച്ചു.
കുര്വന്യുദ്ധകഥാശ്ചിത്രാ യാഃ കൃതാഃ പൂര്വമേവ ഹി
അവൻ മുമ്പ് നടന്ന അത്ഭുതകരമായ യുദ്ധകഥകൾ വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ശംസമാനഃ പ്രവീരാംസ്താന്രാക്ഷസാന്ബലവത്തരാന് ൬.൧൦൧.
അവൻ ശക്തിയിലും വീര്യത്തിലും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മേലുള്ള രാക്ഷസന്മാരെ പ്രശംസിച്ചു.
തതശ്ചൈകാദശേ പ്രാപ്തേ ദിവസേ രഘുനംദനഃ
അതിനുശേഷം പതിനൊന്നാം ദിവസം വന്നപ്പോൾ രഘുനന്ദനൻ പുറപ്പെട്ടു.
വാനരൈസ്തൈഃ സമോപേതോ വിഭീഷണപുരഃസരഃ ൩൨ മധ്യേ ചൈവ തഥാദൌ ച ശ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ
വാനരന്മാരോടൊപ്പം, വിഭീഷണൻ മുന്നിൽ നിന്ന് നയിച്ച്, വിശ്വാസത്തിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, തുടക്കത്തിലും നടുവിലും അദ്ദേഹം യാത്ര തുടർന്നു.
സേതുബംധം തഥാസാദ്യ പ്രസ്ഥിതഃ സ്വഗൃഹം പ്രതി
പാലം എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, അവൻ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്കു തിരിച്ചു യാത്ര തുടങ്ങി.
മാനവാ ആഗമിഷ്യംതി കൌതുകാച്ഛ്രദ്ധയാവിതാഃ
ആസക്തിയും വിശ്വാസവും നിറഞ്ഞ മനുഷ്യർ ഇവിടെ വരും.
രാക്ഷസാനാം മഹാരാജ ജാതിഃ ക്രൂരതമാ മതാ
മഹാരാജാവേ, രാക്ഷസരുടെ വംശം ഏറ്റവും ക്രൂരമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
യദാ കശ്ചിജ്ജനം കശ്ചിദ്രാക്ഷസോ ഭക്ഷയിഷ്യതി । ആജ്ഞാഭംഗോ ധ്രുവം ഭാവീ മമ ഭക്തിരതസ്യ ച
രാക്ഷസൻ ആരെയെങ്കിലും തിന്നുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കപ്പെടും; അപ്പോൾ അവനോടുള്ള എന്റെ ഭക്തിയും ഇല്ലാതാകും.
ഭവിഷ്യംതി കലൌ കാലേ ദരിദ്രാ നൃപമാനവാഃ
കലിയുഗത്തിൽ രാജാക്കന്മാരും മനുഷ്യരും ദരിദ്രരാകും.
നിത്യം ചൈവാഗമിഷ്യന്തി ത്യക്ത്വാ രക്ഷഃകൃതം ഭയമ് । തേഷാം യദി വധം കശ്ചിദ്രാക്ഷസാത്പ്രാപയിഷ്യതി
എന്നിരുന്നാലും, രാക്ഷസന്മാരെ ഭയപ്പെടാതെ അവർ എപ്പോഴും ഇവിടെ വരും; അവരിൽ ആരെയെങ്കിലും രാക്ഷസൻ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ,
ഭവിഷ്യതി ച മേ ദോഷഃ പ്രഭുദ്രോഹോദ്ഭവഃ പ്രഭോ ॥ തസ്മാത്കംചിദുപായം ത്വം ചിന്തയസ്വ യഥാ മമ । ആജ്ഞാഭംഗകൃതം പാപം ജായതേ ന ഗുരോ ക്വചിത് ॥ ൬.൧൦൧.
അപ്പോൾ എന്റെ തെറ്റായിരിക്കും, പ്രഭുവേ, എന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിച്ചതിൽ നിന്നാണ് അതുണ്ടാകുന്നത്. അതിനാൽ, ഗുരുവേ, എവിടെയും എന്റെ ആജ്ഞ ലംഘനത്തിൽ നിന്നു പാപം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും മാർഗം ആലോചിക്കണം.
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ തതഃ സ രഘുസത്തമഃ
അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ—
തതസ്തം കീര്തിരൂപം ച മധ്യദേശേ രഘൂത്തമഃ
അതിനുശേഷം, നടുവിലുള്ള ദേശത്ത്, രഘുവംശത്തിലെ ഉത്തമൻ ആ മഹത്വത്തിന്റെ രൂപം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു.
തേന സംസ്ഥാപിതോ യത്ര ശിഖരേ ശംകരഃ സ്വയമ്॥। ശിഖരം തത്സലിംഗം ച പതിതം വാരിധേര്ജലേ
അവിടെ, കുന്നിൻ മുകളിലേയ്ക്ക് ശങ്കരൻ തന്നെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ആ കുന്നും ശിവലിംഗവും സമുദ്രജലത്തിൽ വീണു.
ഏവം മാര്ഗമഗമ്യം തം കൃത്വാ സേതുസമുദ്ഭവമ്
ഇങ്ങനെ, പാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ആ വഴി എല്ലാവർക്കും സുലഭമാക്കി.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ സേതുമധ്യേ ശ്രീരാമകൃതരാമേശ്വരപ്രതിഷ്ഠാവര്ണനംനാമൈകോ ത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീമഹാപുരാണത്തിൽ എൺപത്തിയെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള സമാഹിതയിലെ ആറാം നഗരഖണ്ഡത്തിൽ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ പാലത്തിനടിയിൽ ശ്രീരാമൻ സ്ഥാപിച്ച രാമേശ്വരപ്രതിഷ്ഠയുടെ വിവരണമായ നൂറൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യദാശ്ചര്യമഭൂന്മാര്ഗേ ശ്രൂയതാം ദ്വിജസത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, വഴിയിൽ സംഭവിച്ച അത്ഭുതം നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
നഭോമാര്ഗേണ ഗച്ഛത്തദ്വിമാനം പുഷ്പകം ദ്വിജാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആ ദിവ്യവിമാനമായ പുഷ്പകം ആകാശമാർഗത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
അഥ തന്നിശ്ചലം ദൃഷ്ട്വാ പുഷ്പകം ഗഗനാംഗണേ ൩ ത്വം ഗത്വാ മാരുതേ ശീഘ്രം ഭൂമിം ജാനീഹി കാരണമ്
പിന്നീട് ആ പുഷ്പകം ആകാശത്ത് നിശ്ചലമായത് കണ്ടു, നീ വേഗത്തിൽ ഭൂമിയിലെ കാരണമറിയാൻ പോവുക, മാരുതേ.
കദാചിദ്ധാര്യതേ നാസ്യ ഗതിഃ കുത്രാപി കേനചിത്
എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും, ആരാലും എവിടെയും ഇതിന്റെ സഞ്ചാരം തടയപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ബാഢമിത്യേവ സ പ്രോച്യ ഹനൂമാന്ധരണീതലമ്
"ശരി" എന്ന് പറഞ്ഞ് ഹനുമാൻ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി.
അത്രാസ്യാധഃ ശുഭം ക്ഷേത്രം ഹാടകേശ്വര സംജ്ഞിതമ്
ഇവിടെ താഴെ ഹാടകേശ്വരമെന്ന പേരിലുള്ള ശുഭമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ ദേവവൈദ്യൌ തഥാശ്വിനൌ
അവിടെ ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ദൈവവൈദ്യന്മാർ, അശ്വിനീദേവന്മാർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏതസ്മാത്കാരണാന്നൈതദതിക്രാമതി പുഷ്പകമ്
ഈ കാരണത്താൽ പുഷ്പകം ഈ സ്ഥലത്തെ കടക്കുന്നില്ല.