മമാതൃപ്തസ്യ ലോകേശ താവദ്ദ്വാദശവത്സരാന് ൬.൯൦.
ലോകനാഥാ, ഞാൻ തൃപ്തിയാകാതെ ഇരിക്കുന്നിടത്തോളം, പന്ത്രണ്ട് വർഷം,
ഭവിഷ്യംതി തഥാ യജ്ഞാ കാലേന മഹതാ വിഭോ
അങ്ങനെ, മഹാനേ, സമയാനുസരണം യാഗങ്ങൾ നടക്കും.
thumb|400px|വസുധാരാ, സ്വയമ്ഭു വസോര്ദ്ധാരാപ്രദാനേന തേ ത്വാം നക്തംദിനം സദാ
വസുധാരയിൽ നിന്നുള്ള ജലധാര അർപ്പിച്ച്, അവർ രാവും പകലും നിന്നെ ആദരിക്കും.
തര്പയിഷ്യംതി സദ്ഭക്ത്യാ തതഃ പുഷ്ടിമവാപ്സ്യസി
അവർ സത്യഭക്തിയോടെ നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും; അതിനുശേഷം നീ പോഷണം ലഭിക്കും.
സംക്രാംതി സമയേ യേഷാം വസോര്ധാരാപ്രദായിനാമ്
സംക്രമണ സമയത്ത്, വസുധാര ജലധാര അർപ്പിക്കുന്നവർക്കു്,
തേഷാം പാപം ച യത്കിംചിജ്ജ്ഞാനതോഽജ്ഞാനതഃ കൃതമ്
അവർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും,
ത്വയി തുഷ്ടിം ഗതേ പശ്ചാദ്ഭവിഷ്യതി മഹീപതിഃ
നിനക്കു തൃപ്തി ലഭിച്ചശേഷം, ഒരു രാജാവു ജനിക്കും.
സ കൃത്വാ ശ്രദ്ധയാ യുക്തഃ സത്രം ദ്വാദശവാര്ഷികമ് കലശസ്യ ച വക്ത്രേണാവിച്ഛിന്നേന ദിവാനിശമ്
അവൻ വിശ്വാസത്തോടെ പന്ത്രണ്ടുവർഷം നീളുന്ന യാഗം നടത്തും; കലശത്തിന്റെ വായ് ദിവസം രാത്രി ഒരുപോലെ തുടർച്ചയോടെ തുറന്നിരിക്കും.
തതസ്തുഷ്ടിം പരാം പ്രാപ്യ പരാം പുഷ്ടിമവാപ്സ്യസി
അതിനുശേഷം, പരമമായ തൃപ്തി ലഭിച്ച്, നീ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പോഷണം നേടും.
അദ്യപ്രഭൃതി യത്കിംചിത്കര്മ ചാത്ര ഭവിഷ്യതി സംഭവിഷ്യതി തത്സര്വം തവ തൃപ്തികരം പരമ്
ഇന്ന് മുതൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഏതു പ്രവർത്തിയും നിനക്കു പരമമായ സന്തോഷം നൽകും.
അപി യദ്വൈശ്വദേവീയം കര്മ കിംചിദ്ദ്വിജന്മനാമ് ൬.൯൦.
ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യുന്ന വൈശ്വദേവകർമ്മവും,
യസ്മാദ്ഭവതി സംപൂര്ണം കര്മ യജ്ഞാദികം ഹി തത്
ഇതുകൊണ്ടു യാഗാദികർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം പൂർണ്ണമാകും.
യഃ സമ്യക്ഛ്രദ്ധയാ യുക്തോ വസോര്ദ്ധാരാം പ്രദാസ്യതി
ആർക്കും ശരിയായ വിശ്വാസത്തോടെ നെയ്യൊഴുക്കി അർപ്പിച്ചാൽ,
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ വസോര്ദ്ധാരാമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ നവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, അശീതിസാഹസ്രം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ, നെയ്യൊഴുക്കിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന തൊണ്ണൂറ്റാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സംതോഷ്യ പാവകം ക്രുദ്ധം സ്വയമേവ ദ്വിജോത്തമാഃ
കോപിച്ച അഗ്നിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ സ്വയം,
തതഃ സര്വൈഃ സുരൈഃ സാര്ധം ശക്രവിഷ്ണുശിവാദിഭിഃ
ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാ ദേവന്മാരോടും കൂടി,
പാവകോഽപി ദ്വിജേംദ്രാണാമഗ്നിഹോത്രേഷു സംസ്ഥിതഃ
അഗ്നിയും ദ്വിജന്മാരിൽ പ്രധാനരായവരുടെ ഹോമങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനായി.
ഏവം തത്ര സമുദ്ഭൂതമഗ്നിതീര്ഥമനുത്തമമ്
അങ്ങനെ അവിടത്ത് അതുല്യമായ അഗ്നിതീർത്ഥം ഉദിച്ചുവന്നു.
അഥ സംപ്രസ്ഥിതാന്ദൃഷ്ട്വാ താന്ദേവാന്സ്വാശ്രമം പ്രതി
ശേഷം, ദേവന്മാർ അവരുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നത് കണ്ടു,
യുഷ്മത്കൃതേ വയം ശപ്താഃ പാവകേന സുരേശ്വരാഃ
നിങ്ങളുടെ കാരണത്താൽ ഞങ്ങൾ അഗ്നിയുടെ ശാപം ഏറ്റുവാങ്ങി, ദേവേന്ദ്രന്മാരേ.
കാര്യക്ഷമാ ന സംദേഹോ ഭവിഷ്യതി വിശേഷതഃ
പ്രവർത്തനശേഷിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് യാതൊരു സംശയവും ഉണ്ടാകില്ല.
തഥാ യൂയം നരേന്ദ്രാണാം മംദിരേഷു വ്യവസ്ഥിതാഃ
അങ്ങനെ, നിങ്ങൾ രാജാക്കന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ വസിക്കും.
യഥാ ച ശുക തേ ജിഹ്വാ കൃതാ മംദാ ഹവിര്ഭുജാ
ശുകാ, നീ ഹവിസ്സു കഴിച്ചതുകൊണ്ട് നിന്റെ നാവു മന്ദമായതുപോലെ,
ശ്രീമതാം ച തഥാന്യേഷാമസ്മദീയപ്രസാദതഃ തദ്ഭവിഷ്യതി തേ ശബ്ദോ വിജിഹ്വസ്യാപി ദീര്ഘഗഃ ॥ ൬.൯൧.
അത് പോലെ, ഞങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, മഹത്വമുള്ള മറ്റുള്ളവർക്കും, നീ പറയുന്ന വാക്കുകൾ ദീർഘനാവുള്ളവർക്കും പ്രശസ്തമാകും.
ഏവമുക്ത്വാഽഥ തേ ദേവാഃ സ്വസ്ഥാനം പ്രസ്ഥിതാസ്തതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ദേവന്മാർ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേഽഗ്നിതീര്ഥോത്പത്തിവര്ണനംനാമൈകനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ അശീതിസാഹസ്രമായ ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ അഗ്നിതീർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വിവരിക്കുന്ന ഒൻപത്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മകുംഡസമുത്പത്തിരധുനാ ശ്രൂയതാം ദ്വിജാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മകുണ്ടത്തിന്റെ ഉത്ഭവം നിങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ.
യദാ സംസ്ഥാപിതോ ബ്രഹ്മാ മാര്കംഡേന മഹാത്മനാ
മഹാത്മാവായ മാർകണ്ഡേയൻ ബ്രഹ്മാവിനെ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ,
പ്രോക്തം ച കാര്തികേ മാസി കൃത്തികാസ്ഥേ നിശാകരേ
കാർത്തികമാസത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ കൃതികാനക്ഷത്രത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
പൂജയിഷ്യതി യോ ദേവം പദ്മയോനിം തതഃ പരമ്
അന്നത്തെ സമയത്ത്, ആരെങ്കിലും പദ്മജനനായ ദേവനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ,