മദ്വാക്യാന്നാത്ര സംദേഹഃ സത്യമേതന്മയോദിതമ്॥ ൬.൮൬.
എന്റെ വാക്കുകളിൽ യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട; ഞാൻ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്.
ത്വയാപി യദ്വചഃ പ്രോക്തമസത്യം സ്യാന്ന തത്ക്വചിത്
നീ പറഞ്ഞത് സത്യമല്ലെങ്കിൽ അതൊരിക്കലും നടക്കുകയില്ല.
ദക്ഷോഽപി ബാഢമിത്യേവ തത്പ്രോക്ത്വാ ച യയൌ ഗൃഹമ്
ദക്ഷൻ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
ഗച്ഛമാനഃ ക്ഷയം പക്ഷം വൃദ്ധിം പക്ഷം ച സദ്ദ്വിജാഃ സര്വസൌഭാഗ്യദാ സ്ത്രീണാം തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ വ്യവസ്ഥിതാ
അവൻ പോകുമ്പോൾ, മഹാന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരേ, സ്ത്രീകൾക്ക് എല്ലാ ഭാഗ്യവും നൽകുന്ന ചന്ദ്രന്റെ കഷായവും വളർച്ചയും ആ പ്രദേശത്ത് സ്ഥാപിതമായി.
യശ്ചൈതത്പുരതസ്തസ്യാഃ സംപ്രാപ്തേ ചാഷ്ടമീദിനേ
ആ സ്ത്രീയുടെ മുമ്പിൽ, അഷ്ടമി ദിവസം വന്നപ്പോൾ, ആരായാലും—
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ സപ്തവിംശതികാമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ഷഡശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു; ഇത് ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന 'ഇരുപത്തേഴിന്റെ മഹത്വം' എന്ന അധ്യായമാണ്, മഹാപുരാണമായ ശ്രീസ്കന്ദപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരഖണ്ഡത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
യസ്യാപി ദര്ശനാദേവ മുച്യതേ പാതകൈര്നരഃ
അവളെ കാണുന്നവൻ മാത്രം പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
സോമവാരേ തു സംപ്രാപ്തേ സോമസ്യ ഗ്രഹണേ നരഃ
ചൊവ്വാഴ്ച്ച വന്നപ്പോൾ, ചന്ദ്രന്റെ സംയോജന സമയത്ത്, ഒരാൾ—
അത്ര ചംദ്രസ്യ ചൈവൈകഃ കഥം ജാതഃ സമാശ്രയഃ
ഇവിടെ, ചന്ദ്രനുമായി ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധം ഉണ്ട്—അത് എങ്ങനെ ഉണ്ടായി?
ഏതന്നഃ സൂതപുത്രാതിചിത്രം മനസി വര്തതേ
സൂതപുത്രൻ പറഞ്ഞ ഈ അതിശയകരമായ കാര്യം നമ്മുടെ മനസ്സിൽ നിറയുന്നു.
തസ്മാത്പ്രതിഷ്ഠിതേ തസ്മിംസ്ത്രൈലോക്യം സ്യാത്പ്രതിഷ്ഠിതമ്
അതിനാൽ, അവൻ സ്ഥാപിതനാകുമ്പോൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ഉറപ്പാകും.
ഏതാശ്ചൌഷധയഃ സര്വാഃ സസ്യാദ്യാശ്ചേഹ ഭൂതലേ
ഭൂമിയിൽ ഉള്ള ഈ ഔഷധികളും വിളകളും—
തസ്മാദ്ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാഃ സോമം പ്രാപ്യ ക്രമാദ്ദ്വിജാഃ
അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാദികൾ ദേവന്മാർ, ക്രമമായി സോമം പ്രാപിച്ചു.
അഗ്നിഷ്ടോമാദയോ യജ്ഞാസ്തഥാ സോമേ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ
അഗ്നിഷ്ടോമം മുതലായ യാഗങ്ങൾ സോമത്തിൽ തന്നെ സ്ഥാപിതമാണ്.
ഏതസ്മാത്കാരണാത്സോമഃ സര്വേഷാമധികഃ സ്മൃതഃ
ഇതുകൊണ്ടാണ് സോമൻ എല്ലാവരിലും ശ്രേഷ്ഠനെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നത്.
യഥാന്യേഷാം സുരേന്ദ്രാണാം ഹര്മ്യാണി ധരണീതലേ ൬.൮൭.
മറ്റു ദേവാധിപന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെയുണ്ടോ—
യൈര്യേര്നരൈര്നിശേശസ്യ പ്രാസാദോ വിഹിതഃ ക്ഷിതൌ
ആ മനുഷ്യർ ഭൂമിയിൽ സർവ്വവ്യാപിയായവന്റെ കൊട്ടാരം പണിതു.
യന്മഹേശ്വരഹര്മ്യാണാം സഹസ്രേണ ഭവേച്ഛുഭമ്
മഹേശ്വരന്റെ ആയിരം കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ മംഗലവും—
അഥ ചന്ദ്രോത്ഥഹര്മ്യസ്യ മാഹാത്മ്യം തദ്ദ്വിജോത്തമാഃ തദ്വിഘ്നാര്ഥമിദം പ്രോചുര്മേരുമൂര്ധാനമാശ്രിതാഃ
ഇപ്പോൾ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, ചന്ദ്രനിൽ നിന്നു ഉയർന്ന ഹർമ്മ്യത്തിന്റെ മഹത്വം ഇതാണ്. അതിന് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ, മേരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സൌമ്യര്ക്ഷേ സോമവാരേണ സൌമ്യേ മാസി ച സംസ്ഥിതേ സകാരൈഃ പംചഭിര്യുക്തേ കാലേ സോമസ്യ മംദിരമ്
സൗമ്യരാശിയിൽ ചന്ദ്രൻ നിലകൊള്ളുന്ന somavāram, സൗമ്യമാസം, അഞ്ചു ശുഭയോഗങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് വരുന്ന സമയത്ത്, somanു വേണ്ടി ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
യ ഏകാഹേന സംപാദ്യ പ്രാസാദം സ്ഥാപയിഷ്യതി
ആരെങ്കിലും ഒരുദിവസംകൊണ്ട് ഒരു പ്രാസാദം പണിതു സ്ഥാപിച്ചാൽ,
സഹസ്രഗുണിതം സമ്യക്ഛ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ
ശ്രദ്ധയും വിശുദ്ധമായ മനസ്സും കൊണ്ട് ചെയ്താൽ, ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
വംശോച്ഛേദം സമാസാദ്യ നരകം സ പ്രയാസ്യതി
എങ്കിലും, വംശം നശിച്ചാൽ, അവൻ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
പ്രാസാദം രാത്രിനാഥസ്യ സുപുണ്യമപി സദ്ദ്വിജാഃ
രാത്രിയുടെ നാഥന്റെ പ്രാസാദം പോലും, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതാണ്.
പ്രാസാദസ്ത്വംബരീഷേണ ഭൂഭുജാ സ വിനിര്മിതഃ
അമ്പരീഷനാമകനായ രാജാവാണ് ആ പ്രാസാദം പണിതത്.
തസ്യൈവോത്തരദിഗ്ഭാഗേ ദ്വിതീയോഽന്യഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ ൬.൮൭.
അതിന്റെയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത് മറ്റൊരു രണ്ടാം പ്രാസാദം സ്ഥാപിച്ചു.
തതശ്ച തൌ മഹീപാലൌ തത്പ്രഭാവാദുഭൌ ദ്വിജാഃ
അതിനാൽ, ആ രണ്ടു രാജാക്കന്മാർക്കും അതിന്റെ ശക്തിയാൽ,
പ്രാസാദോഽന്യസ്തൃതീയസ്തു ക്ഷേത്രേ പ്രാഭാസികേ തഥാ
പ്രഭാസം എന്ന സ്ഥലത്തും മറ്റൊരു മൂന്നാമത്തെ പ്രാസാദം പണിതു.
പ്രാസാദത്രയമേതദ്ധി മുക്ത്വാത്ര ധരണീതലേ ഏകോഽസ്തി നര്മദാതീരേ പുണ്യേ രേവോരിസംഗമേ
ഭൂമിയിൽ ഈ മൂന്നു പ്രാസാദങ്ങൾ പറഞ്ഞതിനു പുറമെ, നർമദയുടെ പുണ്യതീരത്തും രേവയുമായി സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്തും ഒന്നുണ്ട്.
ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം ചന്ദ്രമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
ഇവയെല്ലാം, ചന്ദ്രന്റെ പരമമായ മഹത്വം, നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.