തഥാ നാരീ സുരൂപാഢ്യം യം പശ്യതി നരം ക്വചിത്
അതുപോലെ, മനോഹരമായ രൂപം ഉള്ള പുരുഷനെ സ്ത്രീ എവിടെയെങ്കിലും കണ്ടാൽ,
ലിപ്യതേ ന ച പാപേന കഥംചിത്തകൃതേന ച ൬.൭൮.
അവർക്കൊരുവിധത്തിലും പാപം ചേരുന്നില്ല.
കസ്യചിത്ത്വഥ കാലസ്യ തത്ര രാജാ വിദൂരഥഃ
അപ്പോൾ, ഒരു സമയത്ത് അവിടെ വിദൂരഥൻ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ ഭാര്യാഽഭവത്തന്വീ തരുണീ വരരൂപധൃക്
അവനു സുന്ദരിയും യൗവനവതിയുമായ സുന്ദരിയായ ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ന തസ്യാഃ സ ജരാഗ്രസ്തശ്ചിത്തേ വസതി പാര്ഥിവഃ
പഴകിയ രാജാവിന് അവളുടെ മനസ്സിൽ ഇടം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
പാര്ഥിവോഽപി പരിജ്ഞായ തസ്യാസ്തച്ച വിചേഷ്ടിതമ്
രാജാവ് അവളുടെ ആചാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി,
തത്കുണ്ഡം പൂരയാമാസ തതഃ പാംശൂത്കരൈര്ദ്രുതമ്
അവൻ അതിവേഗം മണ്ണുകൊണ്ട് ആ കുളം നിറച്ചു.
യശ്ചൈതത്പൂരിതം കുണ്ഡം പാംശുനാ നിഖനിഷ്യതി
മണ്ണാൽ നിറച്ച ആ കുളം ആരെങ്കിലും വീണ്ടും തുറന്നാൽ,
പരദാരകൃതം പാപം തസ്യ സംപത്സ്യതേഽഖിലമ്
പരസ്ത്രീസംബന്ധമായ എല്ലാ പാപവും അവനിൽ ചേരും.
ജഗാമ സ്വഗൃഹം പശ്ചാത്പ്രഹൃഷ്ടേനാംതരാത്മനാ
ശേഷം, സന്തോഷപൂർവ്വം അവൻ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
അഥ താം വിരതാം ജ്ഞാത്വാ സോഽന്യചിത്താം പ്രിയാം നൃപഃ
അവൾ വിരമിച്ചെന്നും മനസ്സ് മറ്റൊരിടത്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കി, രാജാവ്—അവളുടെ പ്രിയൻ—
അന്യസ്മിന്ദിവസേ ശസ്ത്രം സൂക്ഷ്മം വേണ്യാം നിധായ സാ ൬.൭൮.
മറ്റൊരു ദിവസം, അവൾ തന്റെ വണ്ടിയിൽ സൂക്ഷ്മമായ ആയുധം ഒളിപ്പിച്ചു.
തതസ്തേന സമം ഹാസ്യം കൃത്വാ ക്ഷത്രിയഭാവജമ്
അതിനുശേഷം അവളും അവനുമൊത്ത് അവന്റെ ക്ഷത്രിയസ്വഭാവം കൊണ്ടുണ്ടായ ഒരു തമാശ പറഞ്ഞു.
തതോ നിദ്രാവശം പ്രാപ്തം തം നൃപം സാ നൃപപ്രിയാ
അതിനുശേഷം, രാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായ അവൾ, ഉറക്കത്തിൽ മുഴുകിയ രാജാവിനെ കണ്ടു.
ഏവം തസ്യ ഫലം ജാതം സദ്യസ്തീര്ഥസ്യ ഭംഗജമ്
അങ്ങനെ, തീർത്ഥം തകർത്തതിന്റെ ഫലം ഉടൻ തന്നെ അവനു ലഭിച്ചു.
അദ്യാപി തത്ര ദേവേശോ രുദ്രശീര്ഷഃ സ തിഷ്ഠതി
ഇന്നും അവിടെയുണ്ട് ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ രുദ്രശീർഷം.
യസ്തസ്യ പുരതഃ സ്ഥിത്വാ ജപേദ്രുദ്രശിരഃ ശുചിഃ
ആ രുദ്രശീർഷത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നു, ശുദ്ധിയോടെ രുദ്രശീർഷം ജപിക്കുന്നവൻ
വാംഛിതം ലഭതേ ചാശു തസ്യേശസ്യ പ്രഭാവതഃ
ആ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഉടൻ ലഭിക്കും.
രുദ്രശീര്ഷം ന സംദേഹഃ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
രുദ്രശീർഷം ജപിക്കുന്നവൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
നിത്യം ദിനകൃതാത്പാപാന്മുച്യതേ ദ്വിജസത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദിവസേന ചെയ്യുന്ന പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ മോചിതനാകും.
മാഹാത്മ്യം സര്വപാപാനാം സദ്യോ നാശനകാരകമ് രുദ്രശീര്ഷസ്യ മാഹാത്മ്യം തസ്മാച്ഛ്രോതവ്യമാദരാത്
രുദ്രശീർഷത്തിന്റെ മഹത്വം എല്ലാ പാപങ്ങളും ഉടൻ നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ട് അതിന്റെ മഹത്വം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കണം.
ഇതി ശ്രീസ്കാന്ദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ രുദ്രശീര്ഷ (ജാഗേശ്വര )മാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമാഷ്ടസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിസാഹസ്രം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം നാഗരഖണ്ഡത്തിൽ ശ്രീഹാട്ടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ രുദ്രശീർഷ (ജാഗേശ്വര) മഹത്വവിവരണം എന്ന എഴുപത്തി എട്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ലിംഗമസ്തി സുവിഖ്യാതം സര്വപാതകനാശനമ്
അവിടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായൊരു പ്രശസ്തമായ ലിംഗമുണ്ട്.
യമാരാധ്യ ച തൈഃ പൂര്വം ശക്രാമര്ഷസമന്വിതൈഃ
ഇന്ദ്രനും അമരന്മാരും കോപത്തോടെ മുമ്പ് അതിനെ ആരാധിച്ചു.
പ്രകോപോ വാലഖില്യാനാം സംജജ്ഞേ ഗരുഡഃ കഥമ്
വാലഖില്യന്മാരുടെ കോപം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? ഗരുഡൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
ചകാര വിധിവദ്യജ്ഞം സംപൂര്ണവരദക്ഷിണമ്
അവൻ എല്ലാ വിധിയും പാലിച്ച്, ഉത്തമമായ ദാനങ്ങളോടെ യജ്ഞം നടത്തി.
തതഃ ശക്രാദയോ ദേവാഃ സഹായാര്ഥം നിമംത്രിതാഃ
അതിനുശേഷം, ഇന്ദ്രനെ തുടക്കംവെച്ച് ദേവന്മാരെ സഹായത്തിനായി ക്ഷണിച്ചു.
തഥാ വേദവിദോ വിപ്രാ യജ്ഞകര്മവിചക്ഷണാഃ
അതു പോലെ തന്നെ, വേദജ്ഞന്മാരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും യജ്ഞവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെയും ക്ഷണിച്ചു.
അഥ തേ വാലഖില്യാഖ്യാ മുനയഃ സംശിതവ്രതാഃ പ്രസ്ഥിതാ യജ്ഞവാടം തം ഭാരാര്താഃ ക്ലേശസംയുതാഃ
അപ്പോൾ വ്രതനിഷ്ഠരായ വാലഖില്യമുനികൾ കഷ്ടപ്പാടോടെ, ഭാരമേറ്റു, യജ്ഞശാലയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു.
അഥ തേഷാം സമസ്താനാം മാര്ഗേ ഗോഷ്പദമാഗതമ്
അങ്ങനെ, അവരുടെ യാത്രാമാർഗത്തിൽ പശുവിന്റെ കുരുവയിടം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.