അഥ കര്മാവസാനേ സ ഭഗവാംസ്ത്രിപുരാംതകഃ
കർമ്മങ്ങൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ഭാഗ്യവാൻ ത്രിപുരാന്തകൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വൈവാഹികീ സുരശ്രേഷ്ഠ യദ്യപി സ്യാത്സുദുര്ലഭാ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വിവാഹകർമ്മം വളരെ അപൂർവമായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും,
ത്വയാ സ്ഥേയം സദൈവാത്ര നൃണാം പാപവിശുദ്ധയേ
നീ ഇവിടെ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളണം, മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ.
യേന തേ സന്നിധൌ കൃത്വാ സ്വാശ്രമം ശശിശേഖര
ശശിശേഖരാ, അവൻ തന്റെ ആശ്രമം നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചാൽ,
ചൈത്രശുക്ലത്രയോദശ്യാം നക്ഷത്രേ ഭഗദൈവതേ തദൈവ തസ്യ പാപാനി പ്രയാസ്യന്തി ച സംക്ഷയമ് ॥ ൬.൭൭.
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ, ഭഗദൈവത നക്ഷത്രത്തിൽ, അന്നേ ദിവസം അവന്റെ പാപങ്ങൾ മുഴുവനും ഇല്ലാതാകും.
യാ നാരീ ദുര്ഭഗാ വന്ധ്യാ കാണാ രൂപവിവര്ജിതാ പ്രജാവതീ സുഭോഗാഢ്യാ സുഭഗാ നാത്ര സംശയഃ
ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീ ദുർഭാഗവതിയായോ, വന്ധ്യയായോ, കാഴ്ചയില്ലാത്തവളായോ, സൗന്ദര്യരഹിതയായോ ആണെങ്കിൽ, അവൾ നിർഭാഗ്യവും സമ്പത്തും സന്താനവും ലഭിച്ച ഭാഗ്യവതിയായിത്തീരും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ്ഥാസ്യാമി സഹിതഃ പത്ന്യാ സത്യാത്വ ദ്വചനാദ്വിധേ
സത്യവാക്കിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഇവിടെ നിലകൊള്ളും.
വിദ്യതേ വേദിമധ്യസ്ഥോ ലോകാനാം പാപനാശനഃ
വേദിയുടെ നടുവിൽ ലോകങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം യഥാ തസ്യ പുരാഽഭവത്
ഇതെല്ലാം昔കാലത്ത് അവനോടു സംഭവിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളോടു ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.
വിവാഹസമയേ പ്രാപ്തേ പ്രാരമ്ഭേ വാ ശൃണോതി യഃ തസ്യാഽവിഘ്നം ഭവേത്സര്വം കര്മ വൈവാഹികം ച യത്
വിവാഹസമയത്തോ ആരംഭത്തോ ഈ കഥ കേൾക്കുന്നവരുടെ വിവാഹകാര്യങ്ങളിലും ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും.
കന്യാ ച സുഖസൌഭാഗ്യ ശീലാചാരഗുണാന്വിതാ
ആ പെൺകുട്ടിക്ക് സന്തോഷവും ഭാഗ്യവും നല്ല സ്വഭാവവും നല്ല പെരുമാറ്റവും സദ്ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖംഡേ ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ ഹരാശ്രയവേദികാമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ സപ്തസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിസാഹസ്രം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരഖണ്ഡത്തിൽ ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ഹരാശ്രയവേദികയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വാലഖില്യൈശ്ച തൈഃ സര്വൈര്മുനിഭിഃ ശംസിതവ്രതൈഃ
വ്രതനിഷ്ഠരായ ആ വാലഖില്യമുനിമാർ എല്ലാവരും കൂടി,
സമ്യക്ഛ്രദ്ധാപ്രയത്നേന ബ്രഹ്മണാ വിഹിതം തപഃ
ബ്രഹ്മാവു നിർദേശിച്ചതുപോലെ, വിശ്വാസത്തോടും പരിശ്രമത്തോടും കൂടി തപസ്സ് നടത്തി.
പശ്ചിമേ വാലഖില്യൈശ്ച ജപസ്നാനപരായണൈഃ ആശ്രമേ ചതുരാസ്യസ്യ തദ്വോ വക്ഷ്യാമി സാംപ്രതമ്
പശ്ചിമഭാഗത്ത് ജപവും സ്നാനവും ആചരിക്കുന്ന വാലഖില്യന്മാർ നാലുമുഖനായവന്റെ ആശ്രമത്തിൽ ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.
തത്ര ദുശ്ചാരിണീ കാചിദ്രാത്രൌ ബ്രാഹ്മണവംശജാ
അവിടെ, ഒരു രാത്രി, ബ്രാഹ്മണവംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയോടെ പെരുമാറി.
അജ്ഞാതാ പതിനാ മാത്രാ തഥാന്യൈരപി ബാംധവൈഃ
അവളുടെ ഭർത്താവിനും അമ്മയ്ക്കും മറ്റു ബന്ധുക്കൾക്കും അവളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു.
കസ്യചിത്ത്വഥ കാലസ്യ ദൃഷ്ടാ സാ കേനചി ദ്ദ്വിജാഃ
അങ്ങനെ കുറേകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവളെ ആരോ ഒരാൾ കണ്ടു, ദ്വിജന്മാരേ.
അഥാസൌ കോപസംയുക്തസ്തസ്യാ ഭര്താ സുനിഷ്ഠുരൈഃ
അപ്പോൾ ഭർത്താവ് കുപിതനായി, കഠിനമായി അവളോട് പ്രതികരിച്ചു.
അഥ സാ ധാര്ഷ്ട്യമാസാദ്യ സ്ത്രീസ്വഭാവം സമാശ്രിതാ
അപ്പോൾ അവൾ ധൈര്യത്തോടെ സ്ത്രീസ്വഭാവം ആശ്രയിച്ചു.
കിം മാം ദുര്ജനവാക്യേന ത്വം താഡയസി നിഷ്ഠുരൈഃ
ദുഷ്ടന്മാരുടെ വാക്കുകൾക്കുവേണ്ടി നീ എനിക്ക് ഇങ്ങനെ കഠിനമായി ഇടിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?
അഹം ത്വാം ശപഥം കൃത്വാ ഭക്ഷയിത്വാഽഥ വാ വിഷമ് ൬.൭൮.
ഞാൻ ഒരു ശപഥം ചെയ്ത്, വിഷം കഴിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ,
അഥ താം ബ്രാഹ്മണഃ പ്രാഹ യദി ത്വം പാപവര്ജിതാ
അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'നീ പാപരഹിതയാണെങ്കിൽ...'
സാ തഥേതി പ്രതിജ്ഞായ സാഹസേന സമന്വിതാ
അവൾ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് സമ്മതിച്ചു, ധൈര്യത്തോടെയും ഉറച്ച മനസ്സോടെയും.
ശുദ്ധിം ച പ്രാപ്താ സര്വേഷാം ബന്ധൂനാം ച ദ്വിജന്മനാമ്
അവൾക്ക് ബന്ധുക്കളുടെയും ദ്വിജന്മാരുടെയും മുന്നിൽ ശുദ്ധി ലഭിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തസ്യാഃ സാധുവാദോ മഹാനഭൂത്
അതിനിടയിൽ അവളെക്കുറിച്ച് വലിയ പ്രശംസ ഉയർന്നു.
അഹോ പാപസമാചാരോ ദുഷ്ടോഽയം ബ്രാഹ്മണാധമഃ
അയ്യോ, എത്ര പാപകരമായ പ്രവൃത്തിയാണ് ഈ ദുഷ്ടനും താഴ്ന്ന ബ്രാഹ്മണനും ചെയ്തിരിക്കുന്നത്!
ഏവം സ നിന്ദ്യമാനസ്തു സര്വലോകൈര്ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇങ്ങനെ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും അവനെ നിന്ദിച്ചപ്പോൾ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ,
ശാപം ദാതും മതിം ചക്രേ തതോ വഹ്നേഃ സുദുഃഖിതഃ
അവൻ അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി അഗ്നിയെ ശപിക്കാനാണ് മനസ്സുറപ്പിച്ചത്.
മയാ സ്വയം പ്രദൃഷ്ടേയം ജാരേണ സഹ സംഗതാ
ഞാൻ തന്നെ അവളെ അവളുടെ പ്രേമികനോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നതും കണ്ടിട്ടുണ്ട്.