വേദിമധ്യഗതൌ നിത്യം പാര്വതീപരമേശ്വരൌ ഓഷധിപ്രസ്ഥമാസാദ്യ പുരം ഹിമ വതഃ പ്രിയമ്
പാർവതിയും പരമേശ്വരനും എന്നും വേദിയുടെ നടുവിൽ ഇരുന്നു, അവിടെ നിന്നു ഔഷധിപ്രസ്ഥം എന്ന ഹിമപർവതത്തിന് കീഴിലുള്ള പ്രിയമായ നഗരത്തിൽ എത്തി.
അത്ര നഃ സംശയോ ജാതഃ ശ്രദ്ധേയമപി തേ വചഃ
ഇവിടെയാണു ഞങ്ങൾക്ക് സംശയം ഉണർന്നത്, എങ്കിലും നിന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കാവുന്നതാണ്.
പരം യത്കാരണം കൃത്സ്നം തദ്ബ്രവീമി നിബോധ്യതാമ്
ഇതിന്റെ പരമ കാരണം മുഴുവനായി ഞാൻ പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
യ ഏഷ ഓഷധിപ്രസ്ഥേ വിവാഹഃ പ്രാഗഭൂ ത്തയോഃ
ഈ ഔഷധിപ്രസ്ഥത്തിൽ നടന്ന വിവാഹം ഇരുവർക്കും മുമ്പ് നടന്നതായിരുന്നു.
വൈവസ്വതേഽന്തരേ പൂര്വം സംജാതോ ദ്വിജസത്തമാഃ
വൈവസ്വതമന്വന്തരത്തിൽ, മുമ്പത്തെ കാലത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
ഹാടകേശ്വരജേ ക്ഷേത്രേ യശ്ചോദ്വാഹസ്തയോരഭൂത്
ഹാടകേശ്വരനിൽ ജനിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ, അവരുടെയ വിവാഹം ആഘോഷിച്ചു.
പാര്വതീഹരയോഃ സൂത സോഽസ്മാഭിര്വിസ്തരാച്ഛ്രുതഃ
സൂതാ, പാർവതിയും ഹരനും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം ആ സ്ഥലത്ത് എങ്ങനെ നടന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശദമായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഹാടകേശ്വരജേ ക്ഷേത്രേ ദക്ഷയജ്ഞേ മനോഹരേ ൬.൭൭.
ഹാടകേശ്വരനിൽ ജനിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ, മനോഹരമായ ദക്ഷയാഗത്തിൽ ആയിരുന്നു അത്.
സോഽസ്മാകം കീര്തനീയശ്ച ത്വയാ സൂതകുലോദ്വഹ
ആ സംഭവത്തെ ഞങ്ങൾക്കും, സൂതകുലത്തിൽ ഉന്നതനായ നിനക്കും, പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതാണ്.
വിവാഹസമയം സമ്യഗ്ദേവദേവസ്യ ശൂലിനഃ
ദേവന്മാരിൽ ദേവനായ, ത്രിശൂലധാരിയായവന്റെ വിവാഹസമയത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കണം.
ബ്രഹ്മണോ ദക്ഷിണാംഗുഷ്ഠാദ്ദക്ഷഃ പ്രാചേതസോഽഭവത്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുകൈയുടെ വടക്കുനഖത്തിൽ നിന്ന് പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ ജനിച്ചു.
താസാം ജ്യേഷ്ഠതമാ സാധ്വീ സതീനാമ ശുചിസ്മിതാ ॥ ബഭൂവ കന്യകാ സര്വൈര്ഗുണൈര്യുക്താഽഽയതേക്ഷണാ
അവന്റെ സദാചാരമുള്ള പുത്രിമാരിൽ, ഏറ്റവും മൂത്തതും വിശുദ്ധമായ പുഞ്ചിരിയുമുള്ളതും ആയതായിരുന്നു സതീ; അവൾ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞ, വലിയ കണ്ണുകളുള്ള ഒരു കന്യകയായിരുന്നു.
ന ദേവീ ന ച ഗംധര്വീ നാസുരീ ന ച നാഗജാ
അവൾ ദേവതയുമല്ല, ഗാന്ധർവ്വ സ്ത്രീയുമല്ല, അസുര സ്ത്രീയുമല്ല, നാഗജന്മയുമല്ല.
തതഃ പുണ്യതമം ക്ഷേത്രം കന്യാദാനസ്യ സ ക്ഷമമ്
അപ്പോൾ, ആ ഏറ്റവും പുണ്യമായ സ്ഥലം കന്യാദാനത്തിന് യോഗ്യമായിത്തീർന്നു.
തതശ്ചോദ്വാഹയോഗ്യാനി വസുനി വിവിധാന്യപി
അതിനുശേഷം വിവാഹത്തിന് അനുയോജ്യമായ പലവിധ സമ്പത്തുകളും കൊണ്ടുവന്നു.
അഥ ചൈത്രസ്യ ശുക്ലസ്യ നക്ഷത്രേ ഭഗദൈവതേ
അതിനുശേഷം ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഭാഗദേവതയുടെ നക്ഷത്രത്തിൽ,
സര്വൈഃ സുരഗണൈഃ സാര്ധം ദേവവിഷ്ണുപുരഃസരൈഃ ൬.൭൭.
സകല ദേവതകളും മഹാവിഷ്ണുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി അവിടെ ഒന്നിച്ചു.
സിദ്ധൈഃ സാധ്യഗണൈര്ഭൂതൈഃ പ്രേതൈര്വൈനായകൈസ്തഥാ
സിദ്ധന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, വിനായകർ എന്നിവരും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ദക്ഷഃ സംപ്രഹൃഷ്ടതനൂരുഹഃ
അപ്പോൾ ദക്ഷൻ ആനന്ദത്തിൽ രോമാഞ്ചിതനായ് നിന്നു.
വാദ്യമാനൈര്മഹാവാദ്യൈഃ സൂതമാഗധബന്ദിഭിഃ
ചാരിയന്മാർ, മാഗധർ, ഗായകർ എന്നിവരുടെ വലിയ വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുമ്പോൾ,
തതഃ സര്വേ സുരാസ്തത്ര സ്വയം ദക്ഷേണ പൂജിതാഃ പരിവാര്യാഖിലാം വേദിം മംഡപാംതരവര്തിനീമ്
അപ്പോൾ ദക്ഷൻ സ്വന്തം കൈകളാൽ ആദരിച്ച എല്ലാ ദേവതകളും ആ മണ്ടപത്തിനുള്ളിലെ യാഗവേദിയെ ചുറ്റി നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
തതഃ പിതാമഹം പ്രാഹ ദക്ഷഃ പ്രീതിപുരഃസരമ്
അതിനുശേഷം ദക്ഷൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പിതാമഹനോടു പറഞ്ഞു.
സ്വയമേവ സുതാഽസ്മാകം യേന സ്യാത്സുഭഗാ സതീ
ഞങ്ങളുടെ മകൾ സതീക്ക് ആരെയാണു ഇഷ്ടം, അവനാൽ തന്നെ അവൾ ഭാഗ്യവതിയാകട്ടെ.
ബാഢമിത്യേവ സോഽപ്യുക്ത്വാ പ്രഹൃഷ്ടേനാംതരാത്മനാ
അവനും 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് സന്തോഷത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
സംപ്രദാനക്രിയാം കൃത്വാ തത്രൈവ വിധിപൂര്വകമ് മാതൄണാം പുരതോ വേധാഃ സതീശാഭ്യാം യഥോചിതമ്
അവിടെ തന്നെ നിയമാനുസൃതമായി മാതാക്കളെ സാക്ഷിയാക്കി സതിയെയും ചേർത്ത് സൃഷ്ടാവൻ കന്യാദാന ചടങ്ങ് നടത്തി.
അഥ വേദിം സമാസാദ്യ ഗൃഹ്യോക്തവിധിനാഽഖിലമ്
അതിനുശേഷം യാഗവേദിക്ക് സമീപം ചെന്നു ഗൃഹപ്രയോഗങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് എല്ലാ ചടങ്ങുകളും നടത്തി.
യഥായഥാ സ രമ്യാണി വീക്ഷതേംഽഗാനി കൌതുകാത് ൬.൭൭.
അവൾ കൗതുകത്തോടെ അവന്റെ മനോഹരമായ അവയവങ്ങൾ ഒന്ന് ഒന്നായി നോക്കി.
തേനൈകം വദനം മുക്ത്വാ തസ്യാ വസ്ത്രാവഗുംഠിതമ്
അവളുടെ മുഖങ്ങളിൽ ഒന്നേത് മാത്രം തുറന്നിരുന്നു, ശേഷമുള്ളതെല്ലാം വസ്ത്രം കൊണ്ട് മറച്ചിരുന്നു.
ന ശംഭോര്ലജ്ജയാ വക്ത്രം പ്രത്യക്ഷം സ വ്യലോകയത്
ശംഭുവിനെ കാണുമ്പോൾ ലജ്ജയാൽ അവൾ നേരിട്ട് അവന്റെ മുഖം നോക്കിയില്ല.
തതസ്തദ്ദര്ശനാര്ഥായ സ ഉപായം വ്യലോ കയത്
അവളെ കാണാൻ വേണ്ടി അവൻ ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തി.