തദ്ദൃഷ്ട്വാ വിസ്മയാവിഷ്ടഃ ക ഏതേ പുരുഷാസ്ത്രയഃ
അത് കണ്ടപ്പോൾ അത്ഭുതത്തോടെ, ഇവ മൂന്നു പുരുഷന്മാർ ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ചു.
വ്യാവൃത്യ സ്വഗൃഹം ഗച്ഛ സ്വ ഭാര്യാസഹിതോ ദ്വിജ
നീ തിരിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ, ഭാര്യയോടൊപ്പം കൂടെ.
മുണ്ഡീരസ്വാമിനം ദൃഷ്ട്വാ തഥാഽന്യം കാലവല്ലഭമ്
മുണ്ഡീരേശ്വരനെയും അതുപോലെ കാലവല്ലഭനെയും കണ്ടശേഷം—
മൂലസ്ഥാനം ച കര്തവ്യം തതഃ സസ്യപ്രഭക്ഷണമ് ഭക്ഷയാമി തഥാ സസ്യം തേന ത്യക്ഷ്യാമി ജീവിതമ്॥ ൬.൭൬.
അവിടെ ആദ്യമായി സ്ഥലം ഒരുക്കണം, പിന്നെ വിളവിനെ നശിപ്പിക്കണം. ഞാൻ വിളവ് കഴിച്ച്, അതിനുശേഷം ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.
ത്വദ്ഭക്ത്യാകൃഷ്ടമനസോ ബ്രൂഹി കിം കരവാമഹേ
നിന്റെ ഭക്തിയിൽ ആകർഷിതരായ നമ്മുടെ മനസ്സുകൾക്ക്, ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച യദി യൂയം സമായാതാഃ സ്വയമേവ മമാംതികമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ സ്വയം എന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നുവെങ്കിൽ—
തഥാഽത്രൈവ സദാ സ്ഥേയം ക്ഷേത്രേ യുഷ്മാഭിരേവ ഹി
അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഈ നിലത്ത് എപ്പോഴും ഇരിക്കണം.
ത്വം ചാപി രോഗനിര്മുക്തഃ സുഖം പ്രാപ്സ്യസ്യനുത്തമമ്
നീയും രോഗമുക്തനായി, അതുല്യമായ സന്തോഷം നേടും.
പ്രാസാദത്രിതയം തസ്മാദസ്മദര്ഥം നിരൂപയ
അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ വേണ്ടി മൂന്നു ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിയണം.
ഏവമുക്ത്വാ തു തേ സര്വേ ഗതാശ്ചാദ്ദര്ശനം തതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവർ എല്ലാവരും അപ്രത്യക്ഷരായി.
ദ്വാദശാര്ക പ്രതീകാശം സര്വലക്ഷണലക്ഷിതമ്
പന്ത്രണ്ട് സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയും എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടെയും ഉള്ളവൻ—
പശ്യ ത്വം സുഭ്രൂര്മേ ഗാത്രം യാദൃഗ്രൂപം പുനഃ സ്ഥിതമ്
സുന്ദരഭ്രൂവതിയായേ, എന്റെ ശരീരം വീണ്ടും പഴയ രൂപത്തിൽ തിരിച്ചുവന്നത് കാണു.
സോഽഹമത്ര സ്ഥിതോ നിത്യം പൂജയിഷ്യാമി ഭാസ്കരമ്
ഞാൻ ഇവിടെ എപ്പോഴും നില്ക്കും, സൂര്യനെ ആരാധിക്കും.
ത്രയാണാമപി തേഷാം തു സാധ്വര്ചാഃ ശാസ്ത്രസൂചിതാഃ
അവരിൽ മൂവർക്കും ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആരാധന ശുഭകരമാണ്.
തതസ്താഃ പുഷ്പധൂപാദ്യൈഃ സമഭ്യര്ച്യ ചിരം ദ്വിജഃ
അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ അവർക്ക് ദീർഘകാലം പൂവും ധൂപവും കൊണ്ടു ആരാധന നടത്തി.
ഭാസ്കരാ ഭക്തലോകസ്യ സര്വവ്യാധിവിനാശകാഃ
സൂര്യന്മാർ ഭക്തജനങ്ങളുടെ എല്ലാ രോഗങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്.
യസ്താന്പശ്യതി കാലേ സ്വേ യഥോക്തേ സൂരര്യവാസരേ
ആ മനുഷ്യൻ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അനുഗ്രഹിച്ച നല്ല സമയത്ത് അവരെ കണ്ട് അനുഭവിക്കുന്നവനാണ്.
ഇതി ശ്രീസ്കാന്ദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ മുംഡീരകാലപ്രിയമൂലസ്ഥാനപ്രതിഷ്ഠാവര്ണനംനാമ ഷട്സപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എൺപതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയ മഹാപുരാണമായ ശ്രീസ്കന്ദപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരഖണ്ഡത്തിൽ, ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നതിൽ, മുന്ഡീരകാലപ്രിയമൂലസ്ഥലത്തിന്റെ സ്ഥാപനം വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഉമാമഹേശ്വരൌ സൂത ഹരിശ്ചന്ദ്രേണ ഭൂഭുജാ
സൂതാ, ഉമയും മഹേശ്വരനും ഭൂമിയുടെ രാജാവായ ഹരിശ്ചന്ദ്രനാൽ സമീപിക്കപ്പെട്ടു.
കൃതൌ കഥയസീത്യേവം വേദിമധ്യം സമാശ്രിതൌ
അവൻ 'എനിക്ക് പറയൂ' എന്നു പറഞ്ഞു, അങ്ങനെ അവർ ഇരുവരും വേദിയുടെ നടുവിൽ ഇരുന്നു.
വേദിമധ്യഗതൌ നിത്യം പാര്വതീപരമേശ്വരൌ ഓഷധിപ്രസ്ഥമാസാദ്യ പുരം ഹിമ വതഃ പ്രിയമ്
പാർവതിയും പരമേശ്വരനും എന്നും വേദിയുടെ നടുവിൽ ഇരുന്നു, അവിടെ നിന്നു ഔഷധിപ്രസ്ഥം എന്ന ഹിമപർവതത്തിന് കീഴിലുള്ള പ്രിയമായ നഗരത്തിൽ എത്തി.
അത്ര നഃ സംശയോ ജാതഃ ശ്രദ്ധേയമപി തേ വചഃ
ഇവിടെയാണു ഞങ്ങൾക്ക് സംശയം ഉണർന്നത്, എങ്കിലും നിന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കാവുന്നതാണ്.
പരം യത്കാരണം കൃത്സ്നം തദ്ബ്രവീമി നിബോധ്യതാമ്
ഇതിന്റെ പരമ കാരണം മുഴുവനായി ഞാൻ പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
യ ഏഷ ഓഷധിപ്രസ്ഥേ വിവാഹഃ പ്രാഗഭൂ ത്തയോഃ
ഈ ഔഷധിപ്രസ്ഥത്തിൽ നടന്ന വിവാഹം ഇരുവർക്കും മുമ്പ് നടന്നതായിരുന്നു.
വൈവസ്വതേഽന്തരേ പൂര്വം സംജാതോ ദ്വിജസത്തമാഃ
വൈവസ്വതമന്വന്തരത്തിൽ, മുമ്പത്തെ കാലത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
ഹാടകേശ്വരജേ ക്ഷേത്രേ യശ്ചോദ്വാഹസ്തയോരഭൂത്
ഹാടകേശ്വരനിൽ ജനിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ, അവരുടെയ വിവാഹം ആഘോഷിച്ചു.
പാര്വതീഹരയോഃ സൂത സോഽസ്മാഭിര്വിസ്തരാച്ഛ്രുതഃ
സൂതാ, പാർവതിയും ഹരനും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം ആ സ്ഥലത്ത് എങ്ങനെ നടന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശദമായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഹാടകേശ്വരജേ ക്ഷേത്രേ ദക്ഷയജ്ഞേ മനോഹരേ ൬.൭൭.
ഹാടകേശ്വരനിൽ ജനിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ, മനോഹരമായ ദക്ഷയാഗത്തിൽ ആയിരുന്നു അത്.
സോഽസ്മാകം കീര്തനീയശ്ച ത്വയാ സൂതകുലോദ്വഹ
ആ സംഭവത്തെ ഞങ്ങൾക്കും, സൂതകുലത്തിൽ ഉന്നതനായ നിനക്കും, പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതാണ്.
വിവാഹസമയം സമ്യഗ്ദേവദേവസ്യ ശൂലിനഃ
ദേവന്മാരിൽ ദേവനായ, ത്രിശൂലധാരിയായവന്റെ വിവാഹസമയത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കണം.