തഥാ തദ്ധൃതരാഷ്ട്രേണ ലിംഗം പാതകനാശനമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.
യസ്താനി പുരുഷഃ സമ്യക്പൂജയേദ്ഭക്തിഭാവിതഃ
ആ ലിംഗങ്ങളെ ഭക്തിയോടെ ശരിയായി ആരാധിക്കുന്ന ഏവർക്കും—
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേനാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ കൌരവപാണ്ഡവയാദവകൃതലിംഗ പ്രതിഷ്ഠാവൃത്താംതവര്ണനംനാമ ചതുഃസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ, മഹാപുരാണമായ ശ്രീസ്കാന്ദത്തിൽ എൺപതിനായിരത്തി ഒരായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സമാഹിതയിലെ ആറാമത്തെ നഗരഖണ്ഡത്തിൽ, ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, കൗരവർ, പാണ്ഡവർ, യാദവർ എന്നിവരാൽ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ച കഥയെ വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
രുദ്രേണ ബ്രഹ്മണേ ദത്തം തുഷ്ടേന ദ്വിജസത്തമാഃ
പ്രിയപ്പെട്ട ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, സന്തോഷത്തോടെ രുദ്രൻ ബ്രഹ്മാവിന് നൽകിയതാണിത്.
യദാ തു സ്ഥാപിതം ലിംഗം ഹാടകേശ്വരസംജ്ഞിതമ്
ഹാടകേശ്വരമെന്ന പേരിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ,
ഏതത്ക്ഷേത്രം തദാ ദത്തം ശംഭുനാ ഷണ്മുഖസ്യ ഹ
അപ്പോൾ തന്നെ ഈ സ്ഥലം ശംഭു ശൺമുഖനു നൽകി.
ബ്രഹ്മണാ പ്രാര്ഥിതേനേദം സ്വയമാദിമമുത്തമമ്
ബ്രഹ്മാവ് അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഈ പ്രാചീനവും ഉത്തമവുമായ സ്ഥലം സ്വയം അവൻ തന്നു.
കാര്തിക്യാം കൃത്തികായോഗേ യഃ കുര്യാത്സ്വാമിദര്ശനമ്
കാർത്തിക മാസത്തിൽ കൃതികാനക്ഷത്രം കൂടുമ്പോൾ, അവിടെ സ്വാമിയെ ദർശിക്കുന്നവൻ—
മഹാസേനസ്യ ദേവസ്യ പ്രാസാദം സുമനോഹരമ്
മഹാസേനദേവന്റെ ക്ഷേത്രം അത്യന്തം മനോഹരമാണ്.
തച്ഛ്രുത്വാ വിബുധാഃ സര്വേ കൌതുകാദേത്യ സത്വരമ്
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവതകളും കൗതുകത്തോടെ ഉടൻ അവിടെ എത്തി.
പ്രാസാദസ്യോത്തരേ ദേശേ പ്രാച്യേ ദേശേ തഥാ ദ്വിജാഃ
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേയും കിഴക്കേയും ഭാഗങ്ങളിൽ, ദ്വിജന്മാരേ,
ഇഷ്ട്വാ ച വിബുധാഃ സര്വേ ദത്ത്വാ തേഭ്യശ്ച ദക്ഷിണാമ്
ദേവതകൾ എല്ലാവരും പൂജ നടത്തി, അവർക്കു ദക്ഷിണയും നൽകി.
തതസ്തു ദേവയജനംനാമ തസ്യ ബഭൂവ ഹ തദത്രൈകേന ലഭതേ ക്രതുനാ ദക്ഷിണാവതാ ॥ ൬.൭൫.
അതിനുശേഷം അതു 'ദേവയജ്ഞഭൂമി' എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു; അവിടെ ഒരു യജ്ഞം നടത്തിയാൽ തന്നെ, ദക്ഷിണയോടെയുള്ള യജ്ഞഫലം ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ യജ്ഞ ഭൂമിമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ പഞ്ചസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ, മഹാപുരാണമായ ശ്രീസ്കാന്ദത്തിൽ എൺപതിനായിരത്തി ഒരായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സമാഹിതയിലെ ആറാമത്തെ നഗരഖണ്ഡത്തിൽ, ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, യജ്ഞഭൂമിയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തിയഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യൈസ്തുഷ്ടൈസ്ത്രിഷു ലോകേഷു മാനവോ മുക്തിമാപ്നുയാത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സന്തോഷം പ്രാപിച്ചവരാൽ മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
മുണ്ഡീരം പ്രഥമം തത്ര കാലപ്രിയം തഥാപരമ്
അവിടെ ആദ്യം മുന്ഡീരമാണ്, അതിന് ശേഷം കാലപ്രിയൻ വരുന്നു.
തത്ര സംക്രമതേ സൂര്യോ മുംഡീരേ രജനീക്ഷയേ
അവിടെ രാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ സൂര്യൻ മുന്ഡീരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
തസ്മിന്കാലേ നരോ ഭക്ത്യാ പശ്യേദപ്യേകമേവച
അത്തവണ ഭക്തിയോടെ ഒരാൾക്ക് ഒരാളെങ്കിലും കാണാൻ കഴിയും.
മധ്യേ കാലപ്രിയോ ദേവോ മൂലസ്ഥാനം തദന്തരേ
നടുവിൽ കാലപ്രിയദേവൻ നിലകൊള്ളുന്നു, അവന്റെ മൂലസ്ഥാനം അകത്താണ്.
തത്കഥം തേ ത്രയസ്തത്ര സംജാതാഃ സൂത ഭാസ്കരാഃ
അവിടെ ആ മൂന്നു ഭാസ്കരന്മാർ എങ്ങനെ ജനിച്ചു, സൂതാ?
സമുദ്രവീചിസംസക്തപ്രോച്ചപ്രാകാരമണ്ഡനമ്
സമുദ്രതരംഗങ്ങളുമായി ചേർന്ന ഉയർന്ന മതിലുകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തത്രാഭൂദ്ബ്രാഹ്മണഃ കശ്ചിത്കുഷ്ഠവ്യാധിസമന്വിതഃ
അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ കുഷ്ഠരോഗം ബാധിച്ചവനായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ ഭാര്യാഽഭവത്സാധ്വീ കുലീനാ ശീലമംഡനാ
അവന്റെ ഭാര്യ സദാചാരവും ഉന്നതവംശവും കൊണ്ടും പ്രശസ്തയായിരുന്നു.
ഔഷധാനി വിചിത്രാണി മഹാര്ഘ്യാണ്യപി ചാദദേ ൬.൭൬.
അവൾ വിലയേറിയ പലവിധ ഔഷധങ്ങളും എടുത്തു.
തഥാ ഭിഷഗ്വരാന്നിത്യമാനിനായ ച സാദരമ്
അവൾ എപ്പോഴും ആദരവോടെ മികച്ച വൈദ്യന്മാരെ കൊണ്ടുവന്നു.
യഥായഥാ സ ഗൃഹ്ണാതി ഭേഷജാനി ദ്വിജോത്തമാഃ
അവൻ ഓരോ ഔഷധവും സ്വീകരിച്ചപോലെ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ.
അഥൈവം വര്തമാനസ്യ തസ്യ വിപ്രവരസ്യ ച
ഇങ്ങനെ ആ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണൻ ജീവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ,
അഥ വിപ്രം ഗൃഹം പ്രാപ്തം ദൃഷ്ട്വാ തസ്യ സതീ പ്രിയാ
അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ വീട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യ കണ്ടു.
അഥ തം സ്നാതമാചാംതം കൃതാഹാരം ദ്വിജോത്തമമ്
അവനെ കുളിച്ചും ശുദ്ധിയേറി ഭക്ഷണം കഴിച്ചും, ആ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു.
തേജോഽന്വിതം യഥാ ഭാനും രൂപൌദാര്യഗുണാന്വിതമ്
സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശവും സൗന്ദര്യവും ഉന്നതഗുണങ്ങളും അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.