തതഃ സംശോഷിതസ്തേന സ സമുദ്രോ മഹാത്മനാ
അവൻ ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ സമുദ്രം ഉണക്കപ്പെട്ടു.
മാഹിത്ഥം സാധിതം യസ്മാത്ത്വയാ മേ സകലം ശുഭമ്
നീ എന്റെ വേണ്ടി ഈ മുഴുവൻ ശുഭം സാധിച്ചുകൊടുത്തതിനാൽ,
ചമത്കാരപുരക്ഷേത്രേ പൂജാം പ്രാപ്സ്യസ്യനുത്തമാമ്
ചമത്കാരപുരം എന്ന അത്ഭുതഭൂമിയിൽ നീ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ പൂജ ലഭിക്കും.
പൂജയിഷ്യതി വൃദ്ധിം ച സര്വകാലമവാപ്സ്യതി
ആൾ പൂജിച്ചാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വളർച്ചയും ഐശ്വര്യവും നേടും.
ദ്വിജാനാം രക്ഷണാര്ഥായ നിത്യം സംനിഹിതാ ഭവ
ദ്വിജന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി നീ എപ്പോഴും അവിടെ നിലകൊള്ളണം.
യയാഽയം ചലിതഃ ശൈലഃ സ്വശക്ത്യാ നിശ്ചലീകൃതഃ ഷഷ്ഠ്യാം തം സൂര്യവാരേണ ദൃഷ്ട്വാ പാപാത്പ്രമുച്യതേ
ഈ പർവ്വതം ആരുടെ ശക്തിയാൽ നീങ്ങിയതും പിന്നെ അചഞ്ചലമായതും ആണോ, ആ ആറാം ദിവസം, ഞായറാഴ്ച അതിനെ കണ്ടാൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ന ശത്രൂണാം പരാഭൂതിം പ്രയാസ്യതി യഥാര്ജുനഃ ൬.൬൦.
അർജുനനു പോലെ ശത്രുക്കളുടെ കൈയിൽ തോൽവിയുണ്ടാകില്ല.
തഥാ ഗോവര്ധനധരം തത്ര ദേവം ജനാര്ദനമ് തസ്യ ഗാവഃ പ്രഭൂതാഃ സ്യുര്നീരോഗാ ദ്വിസത്തമാഃ
അവിടെ തന്നെയാണ് ഗോവർദ്ധനപർവ്വതം ഉയർത്തിയ ജനാർദ്ദനൻ ദേവൻ; അവന്റെ പശുക്കൾ സമൃദ്ധിയും രോഗരഹിതത്വവും ആസ്വദിക്കും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
നരസിംഹവപുഃ സാക്ഷാത്തഥാ ദേവോ ഹരിഃ സ്വയമ് സര്വവിഘ്നഹരശ്ചൈവ സ്ഥാപിതശ്ചാര്ജുനേന ഹി
അവിടെ തന്നെയാണ് നരസിംഹസ്വരൂപത്തിൽ ഹരിദേവൻ സ്വയം, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നവൻ, അർജുനൻ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു.
യസ്തം പൂജയതേ ഭക്ത്യാ ചതുര്ഥ്യാം മോദകാശനൈഃ തത്ര സ്ഥിതോ ദ്വിജേംദ്രാണാം ഹിതായ ദ്വിജസത്തമാഃ
ആളെവൻ ഭക്തിയോടെ നാലാം ദിവസം മോദകം അർപ്പിച്ച് അവനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ അവിടെ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
യസ്തമാഥര്വണൈര്മംത്രൈഃ പൂജയേദ്ദ്വാദശീദിനേ
ആളെവൻ അഥർവണമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം അവനെ പൂജിച്ചാൽ—
തഥാ തത്ര ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ നരനാരായണാവുഭൌ
അവിടെ തന്നെയാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, നരനും നാരായണനും ഇരുവരും.
പൂജയേച്ച ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ ദ്വാദശ്യാ ദിവസേ സ്വയമ്
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, അവരെ സ്വയം പൂജിക്കണം.
തീര്ഥയാത്രാകൃതാരംഭഃ കുന്തീപുത്രോ ധനംജയഃ
കുന്തിദേവിയുടെ മകൻ ധനഞ്ജയൻ അവിടെ തീർത്ഥയാത്ര ആരംഭിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വാ തത്പാവനം ക്ഷേത്രം തീര്ഥപൂഗപ്രപൂരിതമ്
അവൻ ആ പുണ്യഭൂമി, തീർത്ഥങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോടെ നിറഞ്ഞതായത് കണ്ടു.
നരനാരായണൌ ദേവൌ തസ്യാഗ്രേ സ്ഥാപിതൌ തതഃ
അവന്റെ മുമ്പിൽ നരനും നാരായണനും ദേവന്മാർ അവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
നരസിംഹം തഥൈവാന്യം ശ്രദ്ധയാ പരയാ യുതഃ ൬.൬൦.
അവൻ അതുപോലെ തന്നെ, അത്യന്തം വിശ്വാസത്തോടെ, നരസിംഹസ്വരൂപത്തെയും ആരാധിച്ചു.
തതോ വിപ്രാന്സമാഹൂയ സര്വാംസ്താന്പുരസംഭവാന്
അതിനുശേഷം, ആ നഗരത്തിൽ ജനിച്ച എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വിളിച്ചു കൂട്ടി.
മയാ സംസ്ഥാപിതഃ സൂര്യഃ സര്വരോഗക്ഷയാവഹഃ
എനിക്ക് സൂര്യപ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു, അത് എല്ലാ രോഗങ്ങളും അകറ്റുന്നതായിരുന്നു.
വയം സര്വേ കരിഷ്യാമസ്തവശ്രേയോഽഭിവര്ധനമ്
നാം എല്ലാവരും നിന്റെ ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കും.
തതോഽര്ജുനഃ പ്രഹൃഷ്ടാത്മാ തേഭ്യോ ദത്ത്വാ ധനം ബഹു
അതിനുശേഷം അർജുനൻ സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു ധാരാളം ധനം നൽകി.
മാഹാത്മ്യം ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാഃ ശൃണ്വതാം പാപനാശനമ്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന മഹത്വം അവർ കേട്ടു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ നരാദിത്യമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, അശീതിസാഹസ്രം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നഗരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അറുപതാം അധ്യായം, 'നരനും ആദിത്യനും മഹത്വം' എന്ന പേരിൽ സമാപിക്കുന്നു.
കഥം ജാതം മഹാഭാഗ കിംപ്രഭാവം തു തദ്വദ
എങ്ങനെ ഇത് സംഭവിച്ചു, ഭാഗ്യശാലിയായവനേ? അതിന്റെ ശക്തി എന്താണെന്ന് പറയൂ.
ബ്രഹ്മണ്യശ്ച ശരണ്യശ്ച സര്വലോകഹിതേ രതഃ
അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ളവനും, എല്ലാവർക്കും ആശ്രയം നൽകുന്നവനും, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവനും ആയിരുന്നു.
തസ്യ ഭാര്യാഽഭവത്സാധ്വീ പ്രാണേഭ്യോഽപി ഗരീയസീ
അവനു ഒരു ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത്യന്തം സദ്ഗുണശാലിനിയും ജീവനെക്കാൾ വിലപ്പെട്ടവളുമായിരുന്നു.
അഥ തസ്യാം സമുത്പന്നാ പ്രാപ്തേ വയസി പശ്ചിമേ
അവളുടെ പ്രായം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവളിൽ ഒരു മകൾ ജനിച്ചു.
തത ആനീയ വിപ്രാന്സ ജ്യോതിര്ജ്ഞാനവിചക്ഷണാന്
അതിനുശേഷം, ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അവൻ വിളിച്ചു.
ചംദ്രേ വാപി ചതുര്ദശ്യാം സാ ഭവേദ്വിഷകന്യകാ
ചന്ദ്രനിൽ ആയാലും അല്ലാതെയും, പകൽപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ ജനിച്ച പെൺകുട്ടി വിഷകന്യകയാകും.
യസ്തസ്യാഃ പ്രതിഗൃഹ്ണാതി പാണിം പാര്ഥിവസത്തമ
രാജാവേ, അവളുടെ കൈവശം വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ ആരായാലും—