തതോ മാഹേശ്വരം ലിംഗം വടാധസ്താദ്വിധായ സഃ
അതിനുശേഷം അവൻ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ കീഴിൽ മഹേശ്വര ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.
നിവേശ്യ ച തഥാ ദിവ്യം ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ന്യവേദയത് ഭവദ്ഭിഃ സകലാ ചാസ്യ ചിന്താകാര്യാ സദൈവ ഹി
അങ്ങനെ ദിവ്യമായ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കണം."
തഥാ വംശോദ്ഭവാ യേ ച പുത്രാഃ പൌത്രാസ്തഥാപരേ
അതു പോലെ, ആ വംശത്തിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാർ, പൗത്രന്മാർ, മറ്റ് ബന്ധുക്കളും—
തതോ ജഗാമ വിദുരഃ സ്വപുരം പ്രതി ഹര്ഷിതഃ ൬.൫൯.
അതിനുശേഷം ഹർഷത്തോടെ വിദുരൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
മാഘമാസസ്യ സപ്തമ്യാം സൂര്യവാരേണ യോ നരഃ
മാഘമാസത്തിലെ ഏഴാം തീയതി ഞായറാഴ്ചയാകുമ്പോൾ, ആ ദിവസം ആരെങ്കിലും—
ശിവം വാ സോമവാരേണ ശുക്ലാഷ്ടമ്യാം വിശേഷതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ശിവനെ തിങ്കളാഴ്ച, പ്രത്യേകിച്ച് ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയിൽ ആരാധിക്കുന്നവർ—
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ദേവാനാം തത്ത്രയം ശുഭമ്
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി, ദേവന്മാരുടെ ആ ശുഭമായ ത്രയവും അവിടെ ആദരിക്കണം.
തത്ര സിദ്ധിം ഗതാഃ പൂര്വം മുനയഃ സംശിതവ്രതാഃ
അവിടെ, പഴയകാലത്ത്, ഉറച്ച വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച മുനികൾ സിദ്ധി നേടിയിരുന്നു.
തതസ്തത്സിദ്ധിദം ജ്ഞാത്വാ ലിംഗം വൈ പാകശാസനഃ
അത് സിദ്ധി നൽകുന്ന ലിംഗമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, പാകശാസനൻ (ഇന്ദ്രൻ) അതിനെ ആരാധിച്ചു.
കസ്യചിത്ത്വഥ കാലസ്യ വിദുരസ്തത്ര ചാഗതഃ
കഴിഞ്ഞു പോയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ വിദുരനും അവിടെ എത്തി.
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു വാഗുവാചാശരീരിണീ
അത് തന്നെയായ സമയത്ത്, ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം അങ്ങോട്ട് പ്രസരിച്ചു.
യോഽയം സ ദൃശ്യതേ വാലോ വടസ്തസ്യ തലേ സ്ഥിതാ
അവിടെ കാണപ്പെടുന്ന ആ ബാലൻ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
തതോ ഗജാഹ്വയാത്തൂര്ണം സമാനീയ ധനം ബഹു
അതിനുശേഷം, ഗജാഹ്വയയിൽ നിന്ന് വളരെ ധനം വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
തതോ വിലോക്യ താന്ദേവാന്ഹര്ഷേണ മഹതാന്വിതഃ ॥ ൬.൫൯.
അവൻ ആ ദേവന്മാരെ കണ്ടപ്പോൾ വലിയ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു.
കൈലാസശിഖരാകാരം ഭാസ്കരാര്ഥേ മഹാമുനിഃ
ഭാസ്കരന്റെ വേണ്ടി, മഹാമുനി കൈലാസം ശിഖരത്തെപ്പോലുള്ള ഒരു പ്രാസാദം നിർമ്മിച്ചു.
പ്രാസാദം നാകരോത്തത്ര ലിംഗം യാവന്ന ചാലയേത്
ലിംഗം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അവൻ അവിടെ ക്ഷേത്രം പണിയില്ലായിരുന്നു.
ദത്ത്വാ വൃത്തിം ച സംഹൃഷ്ടോ ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നിവേദ്യ ച
വൃത്തി നൽകി, സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതി ശ്രീസ്കാന്ദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ വിദുരകൃതദേവപ്രാസാദവൃത്താന്ത വര്ണനംനാമൈകോനഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സമാഹിതയിൽ, ആറാം നാഗരഖണ്ഡത്തിൽ, ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്ര മഹാത്മ്യത്തിൽ, 'വിദുരൻ ദേവതയ്ക്ക് നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥ' എന്ന അമ്പത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കേന സംസ്ഥാപിതാ തത്ര വദ സര്വമശേഷതഃ
അവിടെ ആരാണ് ഇതിനെ സ്ഥാപിച്ചത് എന്ന് മുഴുവൻ വിശദമായി പറയൂ.
ആഥര്വണേന മന്ത്രേണ സ്വയം ച പരമേശ്വരീ
അഥർവണമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചും പരമേശ്വരിയായ ദേവി സ്വയം തന്നെ സ്ഥാപിച്ചു.
തതഃ സംശോഷിതസ്തേന സ സമുദ്രോ മഹാത്മനാ
അവൻ ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ സമുദ്രം ഉണക്കപ്പെട്ടു.
മാഹിത്ഥം സാധിതം യസ്മാത്ത്വയാ മേ സകലം ശുഭമ്
നീ എന്റെ വേണ്ടി ഈ മുഴുവൻ ശുഭം സാധിച്ചുകൊടുത്തതിനാൽ,
ചമത്കാരപുരക്ഷേത്രേ പൂജാം പ്രാപ്സ്യസ്യനുത്തമാമ്
ചമത്കാരപുരം എന്ന അത്ഭുതഭൂമിയിൽ നീ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ പൂജ ലഭിക്കും.
പൂജയിഷ്യതി വൃദ്ധിം ച സര്വകാലമവാപ്സ്യതി
ആൾ പൂജിച്ചാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വളർച്ചയും ഐശ്വര്യവും നേടും.
ദ്വിജാനാം രക്ഷണാര്ഥായ നിത്യം സംനിഹിതാ ഭവ
ദ്വിജന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി നീ എപ്പോഴും അവിടെ നിലകൊള്ളണം.
യയാഽയം ചലിതഃ ശൈലഃ സ്വശക്ത്യാ നിശ്ചലീകൃതഃ ഷഷ്ഠ്യാം തം സൂര്യവാരേണ ദൃഷ്ട്വാ പാപാത്പ്രമുച്യതേ
ഈ പർവ്വതം ആരുടെ ശക്തിയാൽ നീങ്ങിയതും പിന്നെ അചഞ്ചലമായതും ആണോ, ആ ആറാം ദിവസം, ഞായറാഴ്ച അതിനെ കണ്ടാൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ന ശത്രൂണാം പരാഭൂതിം പ്രയാസ്യതി യഥാര്ജുനഃ ൬.൬൦.
അർജുനനു പോലെ ശത്രുക്കളുടെ കൈയിൽ തോൽവിയുണ്ടാകില്ല.
തഥാ ഗോവര്ധനധരം തത്ര ദേവം ജനാര്ദനമ് തസ്യ ഗാവഃ പ്രഭൂതാഃ സ്യുര്നീരോഗാ ദ്വിസത്തമാഃ
അവിടെ തന്നെയാണ് ഗോവർദ്ധനപർവ്വതം ഉയർത്തിയ ജനാർദ്ദനൻ ദേവൻ; അവന്റെ പശുക്കൾ സമൃദ്ധിയും രോഗരഹിതത്വവും ആസ്വദിക്കും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
നരസിംഹവപുഃ സാക്ഷാത്തഥാ ദേവോ ഹരിഃ സ്വയമ് സര്വവിഘ്നഹരശ്ചൈവ സ്ഥാപിതശ്ചാര്ജുനേന ഹി
അവിടെ തന്നെയാണ് നരസിംഹസ്വരൂപത്തിൽ ഹരിദേവൻ സ്വയം, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നവൻ, അർജുനൻ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു.
യസ്തം പൂജയതേ ഭക്ത്യാ ചതുര്ഥ്യാം മോദകാശനൈഃ തത്ര സ്ഥിതോ ദ്വിജേംദ്രാണാം ഹിതായ ദ്വിജസത്തമാഃ
ആളെവൻ ഭക്തിയോടെ നാലാം ദിവസം മോദകം അർപ്പിച്ച് അവനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ അവിടെ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.