ഏവം താം സ്നപനം തസ്യ സദാ ലിംഗസ്യ കുര്വതീമ്
അങ്ങനെ, ആ പശു എപ്പോഴും ആ ലിംഗത്തെ സ്നാനിപ്പിച്ചു.
അന്യസ്മിന്ദിവസേ തത്ര സ്ഥാനേ വ്യാഘ്രഃ സമാഗതഃ
മറ്റൊരു ദിവസം, ആ സ്ഥലത്ത് വ്യാഘ്രം എത്തി.
അഥ സാ തത്ര ആയാതാ പതിതാ ദൃഷ്ടിഗോചരേ
അപ്പോൾ, അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, അവൾ വ്യാഘ്രന്റെ കാഴ്ചയിൽപ്പെട്ടു.
തതഃ സാ ഗോകുലേ ബദ്ധം സ്മൃത്വാ സ്വം ലഘുവത്സകമ് ൬.൫൦.
അപ്പോൾ, തന്റെ ഗോശാലയിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ ഓർത്ത്—
അദ്യൈകാഹം ച സംപ്രാപ്താ കാനനേ ജനവര്ജിതേ
ഇന്ന് ഞാൻ ഒരുത്തിയായി ആളൊന്നുമില്ലാത്ത കാടിൽ എത്തി.
യേന സത്യേന ഭക്ത്യാദ്യ സ്നപനായാഹമാഗതാ
ഇന്ന് ഞാൻ സത്യവും ഭക്തിയും കൊണ്ട് ഈ വിശുദ്ധസ്നാനത്തിനായി വന്നിരിക്കുന്നു.
ഏവം സാ കരുണം യാവന്നന്ദിനീ വിലപത്യലമ്
അങ്ങനെ, നന്ദിനി ദയയോടെ കരയുമ്പോൾ,
തസ്മാദിഷ്ടതമം ദേവം സ്മര സ്വര്ഗകൃതേ ശുഭേ
അതുകൊണ്ട്, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, സ്വർഗ്ഗം നേടാൻ നിനക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയനായ ദൈവത്തെ ഓർക്കു.
ശിവാര്ചനകൃതേ മൃത്യുര്മമ ജാതഃ ശുഭാവഹഃ
ശിവനെ ആരാധിക്കാൻ മരണമാണ് എന്നെ തേടി വന്നത്, അതു നല്ലതിനു വഴിയൊരുക്കും.
വത്സോ മേ ഗോകുലേ ബദ്ധഃ സ്മരമാണോ മമാഗമമ്
എന്റെ കിടാവിനെ ഗോശാലയിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; അതിനെ ഓർത്ത് ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയതാണ്.
ഏതസ്മാത്കാരണാദ്വ്യാഘ്ര വിലപാമി സുദുഃഖിതാ
ഇതുകൊണ്ടാണ്, പുലിയേ, ഞാൻ അതീവ ദുഃഖത്തോടെ വിലപിക്കുന്നത്.
തസ്മാന്മുംച മഹാവ്യാഘ്ര മാം സദ്യഃ സുതവത്സലാമ്
അതിനാൽ മഹാപുലിയേ, ഞാൻ മകനോടു വളരെ സ്നേഹമുള്ളവളാണ്, എന്നെ ഉടൻ വിട്ടയക്കു.
ഭൂയസ്തത്രൈവ നിര്യാസി തസ്മാത്ത്വാം ഭക്ഷയാമ്യഹമ്
നീ വീണ്ടും അവിടെ ചെന്നാൽ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നുകളയും.
താനാകര്ണയ മേ വക്ത്രാത്തതോ യുക്തം സമാചര ॥ ൬.൫൦.
എന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, പിന്നെ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കൂ.
യത്പാപം ബ്രഹ്മഹത്യായാം മാതാപിത്രോശ്ച വംചനേ
ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും അമ്മയെയും അച്ഛനെയും വഞ്ചിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
വിവസ്ത്രം സ്നാനസക്താനാം ദിവാമൈഥുനഗാമിനാമ്
സ്നാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരെ നഗ്നരാക്കുന്നതിൽ നിന്നും, പകലിൽ ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്തുന്നതിൽ നിന്നും,
രജസ്വലാനുസക്താനാം യത്പാപം നഗ്നശായിനാമ്
രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീകളുമായി ചേർന്നതിൽ നിന്നും, നഗ്നരായി കിടന്നതിൽ നിന്നും,
വിശ്വാസഘാതകാനാം ച കൃതഘ്നാനാം ച യദ്ഭവേത്
വിശ്വാസം തകർക്കുന്നതിൽ നിന്നും, നന്ദി കാണിക്കാത്തതിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
ഗോകന്യാബ്രാഹ്മണാനാം ച ദൂഷകാനാം ച യദ്ഭവേത്
ഗോവധൂമാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും മറ്റുള്ളവരെയും അപമാനിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
വൃഥാപാകപ്രകര്തൃണാം വൃഥാമാംസാശിനാം ച യത്
അവശ്യക്കതയില്ലാതെ ജീവികളെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും, ആവശ്യമില്ലാതെ മാംസം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്നും,
വ്രതഭംഗപ്രകര്തൃണാമനൃതൌ ഗാമിനാം ച യത്
വ്രതം പാലിക്കാതെ തകർക്കുന്നതിൽ നിന്നും, അസത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്നും,
പൈശുന്യസൂചകാനാം ച യത്പാപം ശസ്ത്രകര്മണാമ്
പുറം പറയലിലും ചതി പറയലിലും ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് പാപം ചെയ്യുന്നതിലും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
ഇതി ശ്രീസ്കാന്ദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതി സാഹരസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ കലശേശ്വരമാഹാത്മ്യേ ഗോവ്യാഘ്രസംവാദവര്ണനംനാമ പഞ്ചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിസാഹസ്ര്യമായ ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗമായ നാഗരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ കലശേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, പശുവും കടുവയും തമ്മിലുള്ള സംവാദം വിവരിക്കുന്ന അമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സത്യം മത്വാ പുനഃ പ്രാഹ നന്ദിനീം പുത്രവത്സലാമ്
അത് സത്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, അവൻ വീണ്ടും തന്റെ കുഞ്ഞിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്ന നന്ദിനിയോട് പറഞ്ഞു.
യദ്യേവം തദ്ഗൃഹം ഗച്ഛ വീക്ഷയസ്വ നിജാത്മജമ്
ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നീ വീട്ടിലേക്ക് പോയി നിന്റെ സ്വന്തം മകനെയൊന്ന് നോക്കിക്കാണു.
ഗതാലയം സമുദ്ദിശ്യ യത്ര ബാലഃ സുതഃ സ്ഥിതഃ
നിന്റെ കുഞ്ഞുമകൻ ഇരിക്കുന്ന വീട്ടിലേക്കു നീ പോകണം.
അഥാകാലാഗതാം ദൃഷ്ട്വാ മാതരം ത്രസ്തചേതസമ്
അമ്മ അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തിയതറിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ കുഞ്ഞിന്റെ മനസിൽ ഭയം നിറഞ്ഞു.
കസ്മാത് പ്രാപ്താസ്യകാലേ തു കസ്മാദുദ്ഭ്രാംതമാനസാ
നീ ഈ സമയത്ത് എന്തിനാണ് വന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിന്റെ മനസ്സ് ഇങ്ങനെ അലമുറയോടെ?
യേന തൃപ്തസ്യ തേ സര്വം വൃത്താംതം തദ്വദാമ്യഹമ്
നിനക്ക് ആശങ്കയുണ്ടായതുകൊണ്ട്, സംഭവിച്ച എല്ലാം ഞാൻ പറയാം.
ആഘ്രാതശ്ച തയാ മൂര്ധ്നി തതഃ പ്രോവാച സത്വരമ്
അവൾ മകന്റെ തലയിൽ മണത്ത്, ഉടൻ തന്നെ പറഞ്ഞു.