ഏവമുക്ത്വാ സ വിപ്രേന്ദ്രോ ജഗാമ നിജമാശ്രമമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ആ മഹത്തായ ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
നഷ്ടസ്മൃതിസ്തതസ്തൂര്ണം ദൃഷ്ട്വാ ജംതൂന്പുരഃസ്ഥിതാന്
അതിനുശേഷം, ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ട്, മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ജീവികളെ അവൻ വേഗത്തിൽ കണ്ടു.
അഥ തേ മംത്രിണസ്തസ്യ ശാപസ്യാതം മഹീപതേഃ
അപ്പോൾ, ആ രാജാവിന്റെ മന്ത്രിമാർ ശാപത്തിന്റെ ഫലം മനസ്സിലാക്കി—
ഇതി ശ്രീസ്കാന്ദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ കലശേശ്വരാഖ്യാനേ കലശനൃപതേര്ദുര്വാസസഃ ശാപേന വ്യാഘ്രത്വപ്രാപ്തിവര്ണനംനാമൈകോനപഞ്ചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സമാഹിതയുടെ ആറാം ഭാഗമായ നാഗരഖണ്ഡത്തിൽ, ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, കലശേശ്വരാഖ്യാനത്തിൽ, കലശനൃപതിയുടെ ദുർവാസസിന്റെ ശാപത്തിൽ വ്യാഘ്രത്വം ലഭിച്ച കഥയാണിത്, അൻപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം.
ഏവം തസ്യ നരേന്ദ്രസ്യ വ്യാഘ്രരൂപസ്യ കാനനേ
അങ്ങനെ, ആ രാജാവ് വ്യാഘ്രരൂപത്തിൽ കാടിൽ വസിച്ചു.
കസ്യചിത്ത്വഥ കാലസ്യ തസ്മിന്ദേശേ ദ്വിജോത്തമാഃ
അപ്പോൾ, കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ആ പ്രദേശത്ത് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ ഉണ്ടായി.
തത്രാസ്തി നന്ദിനീനാമ ധേനുഃ പീനപയോധരാ
അവിടെ, നന്ദിനി എന്ന പേരുള്ള, പുഷ്ടമായ ഉദ്ധരങ്ങളുള്ള ഒരു പശു ഉണ്ടായിരുന്നു.
അഥ സാ നിജയൂഥസ്യ സദാഗ്രേ തൃണവാംഛയാ
ആ പശു, തന്റെ കൂട്ടത്തിലെ മുന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, എപ്പോഴും പുല്ല് തേടി നടന്നു.
അപശ്യത്തേജസാ യുക്തം സ്വയമേവ വ്യവസ്ഥിതമ്
അവിടെ, അവൾ തനിച്ചുനിൽക്കുന്ന പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ഒരു വസ്തുവിനെ കണ്ടു.
തതസ്തസ്യോപരി സ്ഥിത്വാ സുസ്രാവ സുമഹത്പയഃ
അതിനുശേഷം, അതിന്റെ മുകളിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, അവൾ വളരെ പാൽ ഒഴിച്ചു.
ഏവം താം സ്നപനം തസ്യ സദാ ലിംഗസ്യ കുര്വതീമ്
അങ്ങനെ, ആ പശു എപ്പോഴും ആ ലിംഗത്തെ സ്നാനിപ്പിച്ചു.
അന്യസ്മിന്ദിവസേ തത്ര സ്ഥാനേ വ്യാഘ്രഃ സമാഗതഃ
മറ്റൊരു ദിവസം, ആ സ്ഥലത്ത് വ്യാഘ്രം എത്തി.
അഥ സാ തത്ര ആയാതാ പതിതാ ദൃഷ്ടിഗോചരേ
അപ്പോൾ, അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, അവൾ വ്യാഘ്രന്റെ കാഴ്ചയിൽപ്പെട്ടു.
തതഃ സാ ഗോകുലേ ബദ്ധം സ്മൃത്വാ സ്വം ലഘുവത്സകമ് ൬.൫൦.
അപ്പോൾ, തന്റെ ഗോശാലയിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ ഓർത്ത്—
അദ്യൈകാഹം ച സംപ്രാപ്താ കാനനേ ജനവര്ജിതേ
ഇന്ന് ഞാൻ ഒരുത്തിയായി ആളൊന്നുമില്ലാത്ത കാടിൽ എത്തി.
യേന സത്യേന ഭക്ത്യാദ്യ സ്നപനായാഹമാഗതാ
ഇന്ന് ഞാൻ സത്യവും ഭക്തിയും കൊണ്ട് ഈ വിശുദ്ധസ്നാനത്തിനായി വന്നിരിക്കുന്നു.
ഏവം സാ കരുണം യാവന്നന്ദിനീ വിലപത്യലമ്
അങ്ങനെ, നന്ദിനി ദയയോടെ കരയുമ്പോൾ,
തസ്മാദിഷ്ടതമം ദേവം സ്മര സ്വര്ഗകൃതേ ശുഭേ
അതുകൊണ്ട്, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, സ്വർഗ്ഗം നേടാൻ നിനക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയനായ ദൈവത്തെ ഓർക്കു.
ശിവാര്ചനകൃതേ മൃത്യുര്മമ ജാതഃ ശുഭാവഹഃ
ശിവനെ ആരാധിക്കാൻ മരണമാണ് എന്നെ തേടി വന്നത്, അതു നല്ലതിനു വഴിയൊരുക്കും.
വത്സോ മേ ഗോകുലേ ബദ്ധഃ സ്മരമാണോ മമാഗമമ്
എന്റെ കിടാവിനെ ഗോശാലയിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; അതിനെ ഓർത്ത് ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയതാണ്.
ഏതസ്മാത്കാരണാദ്വ്യാഘ്ര വിലപാമി സുദുഃഖിതാ
ഇതുകൊണ്ടാണ്, പുലിയേ, ഞാൻ അതീവ ദുഃഖത്തോടെ വിലപിക്കുന്നത്.
തസ്മാന്മുംച മഹാവ്യാഘ്ര മാം സദ്യഃ സുതവത്സലാമ്
അതിനാൽ മഹാപുലിയേ, ഞാൻ മകനോടു വളരെ സ്നേഹമുള്ളവളാണ്, എന്നെ ഉടൻ വിട്ടയക്കു.
ഭൂയസ്തത്രൈവ നിര്യാസി തസ്മാത്ത്വാം ഭക്ഷയാമ്യഹമ്
നീ വീണ്ടും അവിടെ ചെന്നാൽ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നുകളയും.
താനാകര്ണയ മേ വക്ത്രാത്തതോ യുക്തം സമാചര ॥ ൬.൫൦.
എന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, പിന്നെ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കൂ.
യത്പാപം ബ്രഹ്മഹത്യായാം മാതാപിത്രോശ്ച വംചനേ
ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും അമ്മയെയും അച്ഛനെയും വഞ്ചിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
വിവസ്ത്രം സ്നാനസക്താനാം ദിവാമൈഥുനഗാമിനാമ്
സ്നാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരെ നഗ്നരാക്കുന്നതിൽ നിന്നും, പകലിൽ ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്തുന്നതിൽ നിന്നും,
രജസ്വലാനുസക്താനാം യത്പാപം നഗ്നശായിനാമ്
രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീകളുമായി ചേർന്നതിൽ നിന്നും, നഗ്നരായി കിടന്നതിൽ നിന്നും,
വിശ്വാസഘാതകാനാം ച കൃതഘ്നാനാം ച യദ്ഭവേത്
വിശ്വാസം തകർക്കുന്നതിൽ നിന്നും, നന്ദി കാണിക്കാത്തതിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
ഗോകന്യാബ്രാഹ്മണാനാം ച ദൂഷകാനാം ച യദ്ഭവേത്
ഗോവധൂമാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും മറ്റുള്ളവരെയും അപമാനിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപം എത്രയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
വൃഥാപാകപ്രകര്തൃണാം വൃഥാമാംസാശിനാം ച യത്
അവശ്യക്കതയില്ലാതെ ജീവികളെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും, ആവശ്യമില്ലാതെ മാംസം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്നും,