ജ്യേഷ്ഠേ പ്രാതശ്ച മധ്യാഹ്നേ മധ്യമേ സ്നാതി യോ നരഃ
ജ്യേഷ്ഠയിൽ പ്രഭാതത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നടുവിൽ മധ്യാഹ്നത്തിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
താവത്തിഷ്ഠതി ദേഹേഷു പാതകം സര്വദേഹിനാമ്
എല്ലാ ജീവികളുടെ ശരീരത്തിൽ പാപം നിലനില്ക്കുന്ന കാലം വരെ, അതു അവരിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.
ദിവാകരകരൈഃ സ്പൃഷ്ടം തമോ യദ്വത്പ്രണശ്യതി
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ സ്പർശിച്ചാൽ ഇരുണ്ടിരിപ്പ് എങ്ങനെ അകറ്റപ്പെടുന്നുവോ,
ബ്രഹ്മഹത്യാദികം പാപം കൃത്വാപി പുരുഷോ ഭുവി ൬.൪൫.
അങ്ങനെ തന്നെ, ഭൂമിയിൽ ഒരാൾ ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും,
കിം ദാനൈഃ കിം വ്രതൈര്ഹോമൈഃ കിം യജ്ഞൈര്വഹുവിസ്തരൈഃ
അപ്പൊ, ദാനംകൊടുക്കുന്നതിന് എന്ത് പ്രയോജനം? വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചാലോ ഹോമങ്ങൾ നടത്തിയാലോ elaborated യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയാലോ എന്ത് കാര്യം?
യദ്യേഷാ ഭാരതീ സത്യാ മയാ സമ്യമുദീരിതാ
ഭാരതവംശജാ, ഞാൻ ആത്മസംയമനത്തോടെ പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ സത്യമായാൽ,
ഏവം തസ്യ ബ്രുവാണസ്യ വിശ്വാമിത്രസ്യ ധീമതഃ
ഇങ്ങനെ ധീരനായ വിശ്വാമിത്രൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ,
വിശ്വാമിത്ര മുനിശ്രേഷ്ഠ സദാ മേ ഗഗനേ സ്ഥിതിഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠനായ വിശ്വാമിത്രാ, എനിക്ക് എപ്പോഴും ആകാശത്തിലാണ് സ്ഥാനം.
തദത്ര ദിവസേ വാസോ മമ ഭൂമിതലേ ധ്രുവമ്
അതുകൊണ്ട്, ഇന്നത്തെ ദിവസം ഭൂമിയിൽ എന്റെ വാസം ഉറപ്പാണ്.
തത്കഥം വേദ്മി തീര്ഥേശ ത്വാമത്രൈവ വ്യവസ്ഥിതമ്
തീർത്ഥപതേ, നീ ഇവിടെ തന്നെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് എങ്ങനെ ഞാൻ അറിയാം?
തദോത്ഥിതാ പുനര്വാണീ താരാ ഗഗനഗോചരാ
അപ്പോൾ വീണ്ടും, ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു നാദം ഉയർന്നു.
നാതിദൂരേ വനാദസ്മാദത്ര സംതി ജലാശയാഃ
ഈ കാടിനടുത്ത് തന്നെ, ഇവിടെ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഊര്ധ്വവക്ത്രം ദ്വിതീയേ ച തിര്യഗ്വക്ത്രം തൃതീയകേ
ആദ്യത്തേതിൽ മുഖം മേലോട്ടാണ്; രണ്ടാമത്തേതിൽ മുഖം വശത്തേക്ക്; മൂന്നാമത്തേതിൽ,
പാര്ശ്വവക്ത്രൈര്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ മധ്യമം പരികീര്തിതമ് ൬.൪൫.
വശങ്ങളിൽ മുഖങ്ങളോടെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നടുവിലുള്ളതാണു പറയുന്നത്.
ഏതൈശ്ചിഹ്നൈര്മുനിശ്രേഷ്ഠ ജ്ഞാത്വാ സ്നാനം സമാചര
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, ഈ ലക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടറിയുക, പിന്നെ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുക.
താദൃശൈഃ കമലൈസ്തത്ര സംസ്ഥിതാസ്തേ ജലാശയാഃ
അവിടെ ആ ജലാശയങ്ങളിൽ അത്തരത്തിലുള്ള താമരകൾ കാണാം.
തതശ്ച വിധിനാ സമ്യക്ചകാരപിതൃതര്പണമ്
അതിനുശേഷം, വിധിപ്രകാരം പിതൃകർമ്മം നിർവഹിച്ചു.
തതഃ ശാകൈശ്ച മൂലൈശ്ച നീവാരൈഃ ഫലസംയുതൈഃ
ശേഷം, പച്ചക്കറികളും കിഴങ്ങുകളും ധാന്യങ്ങളും പഴങ്ങൾ ചേർത്ത്,
തത്ര തസ്യൈവ തീരസ്ഥോ വീക്ഷാംചക്രേ സമാഹിതഃ
അവിടെ, ആ തീരത്ത് നിന്നുകൊണ്ട്, അവൻ ഏകാഗ്രതയോടെ നിരീക്ഷിച്ചു.
സംപ്രാപ്തേ കൃത്തികായോഗേ സര്വം തത്ര വദാശു നഃ
കൃതികാനക്ഷത്രയോഗം വന്നപ്പോൾ, അവിടെ സംഭവിച്ച എല്ലാം ദയവായി വേഗത്തിൽ ഞങ്ങളോട് പറയൂ.
തദാ നിഷ്ക്രാമതി ശ്രേഷ്ഠം കമലം ജലമധ്യതഃ
അപ്പോൾ, വെള്ളത്തിനടിയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും മനോഹരമായ താമര പുറത്ത് വരുന്നു.
തന്മധ്യേംഽഗുഷ്ഠമാത്രസ്തു പുരുഷോ ദൃശ്യതേ ജനൈഃ
അത്ക്കുള്ളിൽ, ഒരു അംഗുലം വലിപ്പമുള്ള മനുഷ്യനെ ആളുകൾ കാണുന്നു.
ഏതസ്മാത്കാരണാത്സ്നാത്വാ വിശ്വാമിത്രോ മഹാമുനിഃ
ഈ കാരണത്താൽ മഹർഷി വിശ്വാമിത്രൻ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു.
തസ്യൈവം വീക്ഷമാണസ്യ വിശ്വാമിത്രസ്യ ധീമതഃ ൬.൪൫.
അങ്ങനെ ധീരനായ വിശ്വാമിത്രൻ അതെല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ,
അത്യംതം മൃഗയാശ്രാംതോ ഹത്വാ മൃഗഗണാന്ബഹൂന്
വന്യജീവികളെ വേട്ടയാടിയും, അനേകം മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്ത് തീർത്തും ക്ഷീണിച്ചവൻ,
സിംഹാന്വ്യാഘ്രാന്വൃകാംശ്ചൈവ ഹിംസാനാരണ്യചാരിണഃ
അത് പോലെ തന്നെ, സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, കുരങ്ങുകൾ തുടങ്ങിയ കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ക്രൂര ജീവികളെയും കൊന്നു.
അഥാപശ്യദ്ദ്രുമോപാംതേ വിശ്വാമിത്രം മുനീശ്വരമ്
ശേഷം, ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ മഹർഷിമാരിൽ പ്രധാനനായ വിശ്വാമിത്രനെ അവൻ കണ്ടു.
തതസ്തം പ്രണിപത്യോച്ചൈരവതീര്യ തുരംഗമാത്
അതിനുശേഷം, കുതിരയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, അവനോട് ദീർഘമായി വന്ദിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ തോയാത്കമലം തദ്വിനിര്ഗതമ്
അത്ക്കിടയിൽ തന്നെയാണ് താമര വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നത്.
തദ്ദൃഷ്ട്വാ സ മഹീപാലഃ പദ്മമത്യദ്ഭുതം മഹത്
ആ വലിയ അത്ഭുതകരമായ താമര കണ്ട രാജാവ് അതിശയിച്ചു.