മാം ച പാശുപതം ലുബ്ധാ കസ്മാത്ത്വം ഭീരു ഭാഷസേ
നീയും എന്നെയും പാശുപതവ്രതത്തെയും ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും, ഭയപ്പെട്ടവളേ, നീ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത്?
യഃ സ്ത്രീം ഭജതി പാപാത്മാ വൃഥാ പാശുപതവ്രതീ
പാശുപതവ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ പാപിയാണു; അവന്റെ വ്രതം വെറുതെ പോകുന്നു.
ആസ്താം താവത്സമാ സംഗം സംസ്പര്ശം ച വരാനനേ ൬.൪൩.
സുന്ദരമുഖിയേ, ബന്ധം പോലും, സ്പർശം പോലും ഉണ്ടാകരുത്.
തസ്മാദ് ദ്രുതതരം ഗച്ഛ സ്ഥാനാദസ്മാദ്വരാംഗനേ
അതിനാൽ, മനോഹരമായ ശരീരമുള്ളവളേ, നീ ഈ സ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പോകണം.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ വിശ്വാമിത്രകുണ്ഡോത്പത്തിവൃത്താന്തേ വിശ്വാമിത്രമേനകാസംവാദവര്ണനംനാമ ത്രിചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം നഗരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്ര മഹാത്മ്യത്തിൽ വിശ്വാമിത്രകുണ്ടത്തിന്റെ ഉത്ഭവകഥയിൽ വിശ്വാമിത്രൻ-മേനകാ സംവാദം വിവരിക്കുന്ന നാല്പത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
തേന മാമീദൃശൈര്വാക്യൈര്നിവാരയസി രാഗിണീമ്
നീ ഇങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകൾ കൊണ്ട്, ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ എന്നെ തടയുന്നു.
കോപേന മഹതാ യുക്തോ നിഃസ്പൃഹസ്തത്പരിഗ്രഹേ
നീ വലിയ കോപത്തിൽ ആണെങ്കിലും, എന്നോടുള്ള ഐക്യത്തിനായി ആഗ്രഹമില്ല.
വ്രതനാശാത്തു യത്പാപമധികം സ്ത്രീവധാദ്ഭവേത്
വ്രതം നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നു വരുന്ന പാപം, സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നു വരുന്നതിലും വലിയതാണ്.
പ്രായശ്ചിത്തം ബുധൈരുക്തം വ്രതിനാം സ്ത്രീവധേ കൃതേ
വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ സ്ത്രീയെ കൊല്ലുമ്പോൾ ചെയ്യേണ്ട പ്രായശ്ചിത്തം ജ്ഞാനികൾ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ന കേവലം വ്രതോപേതാഃ സ്ത്രീസംഗാത്പാപമാപ്നുയുഃ
വ്രതം പാലിക്കുന്നവരല്ലാതെ മറ്റുള്ളവരും സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിൽ പാപം അനുഭവിക്കുന്നു.
സംസാരഭ്രമണം നാരീ പ്രഥമേപി സമാഗമേ
സ്ത്രീയുമായി ആദ്യമായും കൂടിക്കാഴ്ചയുണ്ടായാൽ പോലും, അവൾ സാംസാരിക ഭ്രമം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
തസ്മാത്സ്ത്രീഭിഃ സമം പ്രാജ്ഞഃ സംഭാഷാമപി വര്ജയേത്
അതിനാൽ, ജ്ഞാനിയ്ക്ക് സ്ത്രീകളുമായി സംസാരിച്ചാലും ഒഴിവാക്കണം.
അംഗാര സദൃശാ നാരീ ഘൃതകുംഭസമഃ പുമാന്
സ്ത്രീ അഗ്നിയോടു സമാനമാണ്; പുരുഷൻ നെയ്യ് നിറച്ച കലശം പോലെയാണ്.
സ്ത്രിയോ മൂലമനര്ഥാനാം സര്വേഷാം പ്രാണിനാം ഭുവി
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും അനർത്ഥങ്ങളുടെ മൂലമാണ് സ്ത്രീകൾ.
കുലീനാ വിത്തവത്യശ്ച നാഥവത്യോഽപി യോഷിതഃ ൬.൪൪.
ഉത്തമ കുടുംബത്തിൽ പിറന്നവരും, ധനവതികളുമാണ്, രക്ഷിതാക്കൾ ഉള്ളവരും സ്ത്രീകളാണ്.
ന സ്ത്രീഭ്യഃ കിംചിദന്യദ്ധി പാപായ വിദ്യതേ ഭുവി നീചോഽപി കുരുതേ സേവാം യസ്താസാം വിജനേഷ്വഥ
ഭൂമിയിൽ സ്ത്രീകളേക്കാൾ വലിയ പാപം മറ്റൊന്നുമില്ല; താഴ്ന്നവൻ പോലും അവരെ ഒറ്റയ്ക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്നു.
അനര്ഥത്വാന്മനുഷ്യാണാം ഭയാത്പരിജനസ്യ ച
മനുഷ്യരുടെ ദുർഭാഗ്യവും, തന്റെ അനുചരന്മാരുടെ ഭയവും കൊണ്ടാണ് അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തത്.
ശശാപ തം മുനിശ്രേഷ്ഠം സ്ഫുരമാണോഷ്ഠസംപുടാ
അവളുടെ വായ് വിറയുന്ന നിലയിൽ, അവൾ ആ മഹാമുനിയെ ശപിച്ചു.
യസ്മാത്ത്വയാ പരിത്യക്താ സകാമാഹം സുദുര്മതേ
നീ എന്നെ ഇഷ്ടം ഉള്ളപ്പോൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, അജ്ഞാനിയായവനേ,
അദ്യൈവ ഭവ ദുബുര്ദ്ധേ വലീപലിതസംയുതഃ
ഇന്നുതന്നെ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, നീ ചുരുണ്ട വരകളും ചാരമുടിയും ഉള്ളവനായി മാറുക.
ബഭൂവ താദൃശഃ സദ്യസ്തയാ യാദൃക്പ്രകീര്തിതഃ
അവൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവൻ ഉടൻ അങ്ങനെ തന്നെ ആയി.
തതഃ കോപപരീതാത്മാ സോഽപി താം ശപ്തുമുദ്യതഃ
അതിനുശേഷം, കോപം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ അവനും അവളെ ശപിക്കാൻ തയ്യാറായി.
നിര്ദോഷോഽപി ത്വയാ യസ്മാച്ഛപ്തോഽഹം ഗണികാധമേ
എനിക്ക് തെറ്റൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, നീ എന്നെ ശപിച്ചതിനാൽ, ഗണികകളിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവളേ,
സാപി തദ്വചനാത്സദ്യസ്താദൃഗ്രൂപാ വ്യജായത ൬.൪൪.
അവൻ പറഞ്ഞതോടെ, അവളും ഉടൻ അത്തരം രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
അഥ താദൃക്സ്വരൂപേണ സ്നാതാ തത്ര ജലാ ശയേ
അത്തരം രൂപത്തിൽ അവൾ അവിടെയുള്ള വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചു, വെള്ളത്തിൽ കിടന്നു.
തദ്ദൃഷ്ട്വാ പരമാശ്ചര്യമതീവ ത്വരയാന്വിതഃ
അത് കണ്ടു, അവൻ അത്യന്തം അത്ഭുതം അനുഭവിച്ച്, വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോയി.
തതസ്തൌ തീര്ഥമാഹാത്മ്യാദ്രൂപൌദാര്യഗുണാന്വിതൌ
ശുദ്ധതയുടെ ശക്തിയാൽ, ഇരുവരും വീണ്ടും സൗന്ദര്യവും ഉത്തമ ഗുണങ്ങളും നേടി.
ഏവം തീര്ഥസ്യ മാഹാത്മ്യം വിജ്ഞായ ഭഗവാനൃഷിഃ
അങ്ങനെ, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി, ദൈവികമുനി
തപശ്ചകാര സുമഹത്തസ്മിംസ്തീര്ഥവരേ തദാ
അന്നേ, ആ ഉത്തമ തീർത്ഥത്തിൽ വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ യസ്തു പൂജയേല്ലിംഗമുത്തമമ്
ആവിടത്ത് കുളിച്ച്, ഉത്തമ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നവൻ