ശേഷകാലേഽപി ചിത്തസ്ഥാന്കാമാന്മര്ത്യഃ സമാപ്നുയാത് സര്വേഷ്വപി ഹി കാലേഷു ചാതുമാസ്യേ വിശേഷതഃ
ജീവിതാവസാനത്തിലും, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ മനുഷ്യൻ നേടും; എല്ലാകാലത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് ചാതുർമാസ്യത്തിൽ.
ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം സര്വപാതകനാശനമ്
സകല പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായിതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖംഡേ ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ ജലശായ്യുത്പത്തിവര്ണനംനാമൈകചത്വാരിംശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദപുരാണത്തിൽ, എൺപതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിൽ, ആറാം നഗരഖണ്ഡത്തിൽ, ശ്രീഹാടകേശ്വരക്ഷേത്ര മഹാത്മ്യത്തിൽ, ജലശായിയുടെ ഉത്ഭവവിവരണം എന്ന പേരിലുള്ള നാല്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം.
സംതിഷ്ഠതേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാഃ സര്വകാമപ്രദായകമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നതായി അത് അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്ര ചൈത്രതൃതീയായാം കൃതേ സ്നാനേ ഭവേന്നരഃ
അവിടെ, ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം കുളിച്ചാൽ,
നാരീ വാ ശ്രദ്ധയോപേതാ തത്ര സ്നാത്വാ പ്രജാവതീ
അഥവാ, വിശ്വാസം ഉള്ള സ്ത്രീ അവിടെ കുളിച്ചാൽ, സന്താനസമൃദ്ധിയുള്ളവളാകും.
ഋഷയ ഊചുഃ തീര്ഥം തസ്യ മുനേസ്തത്ര കസ്മിന്കാലേ വ്യവസ്ഥിതമ്
ഋഷിമാർ ചോദിച്ചു: ആ മുനിയുടെ തീർത്ഥം അവിടെ ഏത് സമയത്താണ് സ്ഥാപിതമായത്?
അവധൂതോ ധരാപൃഷ്ഠേ മാഹാത്മ്യേന വ്യവസ്ഥിതഃ
സകലമൊഴിഞ്ഞവൻ ഭൂമിയിൽ തന്റെ മഹത്വത്താൽ സ്ഥാപിതനായി.
യത്ര ദേവനദീ ഗംഗാ സ്വയമേവ വ്യവസ്ഥിതാ
അവിടെ ദൈവീയമായ ഗംഗാനദി സ്വയം നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
യസ്തത്ര കുരുതേ ശ്രാദ്ധം പിതൄനുദ്ദിശ്യ ഭാവിതഃ
അവിടെ, മനസ്സിൽ പിതൃക്കൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ച് ആരെങ്കിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ,
യത്കിംചിദ്ദീയത ദാനം തസ്മിംസ്തീര്ഥവരേ ദ്വിജാഃ
ആ മഹത്തായ തീർത്ഥത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ,
കസ്യചിത്ത്വഥ കാലസ്യ മൃഗീ വ്യാധശരാഹതാ
ഒരു കാലത്ത്, ഒരു മൃഗം വേട്ടക്കാരന്റെ അമ്പിൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടു.
ചൈത്രശുക്ലതൃതീയായാം മധ്യാഹ്നേ ദ്വിജസത്തമാഃ ൬.൪൨.
ചൈത്ര മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, ഉച്ച സമയത്ത്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരെ,
അഥ തത്തോയമാഹാത്മ്യാന്മേനകാനാമ സാഽഭവത്
ആ ജലത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് അവൾക്ക് മേനക എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
സ്മരമാണാഽഥ സാ തസ്യ പ്രഭാവം വരവര്ണിനീ ചൈത്രശുക്ലതൃതീയായാം യാമര്ക്ഷേ സൂര്യവാസരേ
അവളുടെ മനസ്സിൽ അവന്റെ ശക്തി ഓർത്ത്, അതി മനോഹരിയായ സ്ത്രീ, ചൈത്ര മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, സൂര്യൻ മേടരാശിയിൽ ആയപ്പോൾ,
ഏകദാ ദിവസേ തസ്മിന്ഭ്രമമാണോ മുനീശ്വരഃ
ഒരു ദിവസം, അതേ ദിവസം, മഹാമുനി അങ്ങ് ഇങ്ങ് സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
സാഽപി സ്വര്ഗാത്സമായാതാ ദേവതാദര്ശനാര്ഥതഃ
അവളും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ദേവതയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് താഴേക്ക് വന്നു.
സാ ദൃഷ്ട്വാ തം മുനിം തത്ര ഭ്രമമാണമിതസ്തതഃ
അവൾ അങ്ങ് ഇങ്ങ് സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ മുനിയെ അവിടെ കണ്ടു.
വ്രതപ്രഭാവജൈര്വ്യാപ്തം തേജോഭിര്ഭാസ്കരം യഥാ
വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ജനിച്ച പ്രകാശം കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ, അവളത് കണ്ടു.
സാ തസ്യ ദര്ശനാദേവ കാമബാണപ്രപീഡിതാ
അവനെ കാണുമ്പോൾ തന്നെ, അവൾ കാമത്തിന്റെ ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകുലയായി.
സ ദൃഷ്ട്വാഽദൃഷ്ടപൂര്വാം താം മാര്ഗപൃച്ഛാകൃതേ തതഃ
അവളെ, മുമ്പ് ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവളെ, കണ്ട മুনি അവളോട് വഴി ചോദിച്ചു.
ഉവാച ദേശം താം പൃച്ഛന്സ്ത്രീധര്മാംശ്ച വിശേഷതഃ
അവൻ അവളോട് ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചും.
സദൈവ വാസുദേവസ്യ ഭക്തിശ്ചാവ്യഭിചാരിണീ ചാരിത്രവിനയോപേതാ സര്വദാ പ്രിയവാദിനീ ॥ ൬.൪൨.
നിന്റെ വാസുദേവനോടുള്ള ഭക്തി എപ്പോഴും അചഞ്ചലമാണോ? നല്ല പെരുമാറ്റവും വിനയവും കൂടിയതാണോ? നീ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവളാണോ?
കച്ചിത്ത്വം സര്വദാഭീഷ്ടാ പത്യുര്ദാനൈസ്തഥാര്ച്ചനൈഃ
നീ ഭർത്താവിനെ സദാ സമ്മാനങ്ങൾകൊണ്ടും പൂജകളിലൂടെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവളാണോ?
കച്ചിദ്ഭര്തരി സംസുപ്തേ ത്വം നിശവശമേഷ്യസി
ഭർത്താവ് ഉറങ്ങുമ്പോൾ, നീ രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുമോ?
കച്ചിത്പ്രാതഃ സമുത്ഥായ കരോഷി ഗൃഹമാര്ജനമ്
നീ രാവിലെ ഉണർന്ന് വീട്ടിൽ വൃത്തിയാക്കുന്നവളാണോ?
കച്ചിദേവാന്നമസ്കൃത്യ ഗുരും ച തദനംതരമ്
ദേവതകളെ നമസ്കരിച്ച്, അതിന് ശേഷം ഗുരുവിനെ ആദരിക്കുന്നവളാണോ?
കച്ചിദസ്തംഗതേ സൂര്യേ നാന്നമശ്നാസി ഭാഭിനി
ഭാസ്വരമായവളേ, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, നീ അന്നം കഴിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവളാണോ?
കച്ചിത്പിബസി പാനീയം സപ്തവാരവിശോധിതമ് [। നിബിഡേന സ്വവസ്ത്രേണ പാലയംതീ ജലോദ്ഭവാന്॥ ൨൬. യൂകാമത്കുണദംശാദീന്പുത്രവത്പരിരക്ഷസി
നീ ഏഴു തവണ ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം, നിന്റെ വസ്ത്രം കൊണ്ട് സൂക്ഷ്മമായി ചുരം ചെയ്യുന്നതും, വെള്ളത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ജീവികളെ—യൂക്ക, പുഴു, കൊതുക് എന്നിവയെ—നിന്റെ സ്വന്തം മക്കളെപ്പോലെ സംരക്ഷിക്കുന്നവളാണോ?
കച്ചിത്സാധുമുഖാന്നിത്യം ശിവധര്മം സുഭക്തിതഃ
നീ സദാ സന്മാർഗ്ഗക്കാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ശിവധർമ്മം ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവളാണോ?