തതോ ബുഭുക്ഷയാവിഷ്ടാ ബിസാന്യാദായ ഭൂരിശഃ
പിന്നീട് വിശപ്പാൽ പിടികൂടപ്പെട്ട്, അവർ ധാരാളം താമരത്തണ്ടുകൾ എടുത്തു.
അഥോത്തീര്യജലാത്സര്വേ തേ സമേത്യ പരസ്പരമ്
പിന്നീട് വെള്ളം കടന്ന്, അവർ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് കൂടിച്ചു.
മൃണാലാനി സമസ്താനി സ്ഥാനാദസ്മാദ്ധൃതാനി ച
അവിടെ നിന്നുള്ള എല്ലാ താമരക്കിഴങ്ങുകളും എടുത്തു.
തേ ശംകമാനാ അന്യോന്യമൃഷയഃ ശംസിതവ്രതാഃ
വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന ആ ഋഷിമാർ പരസ്പരം സംശയിച്ചു.
കൂടസാക്ഷിത്വമഭ്യേ തു ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ
താമരത്തണ്ട് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കള്ളസാക്ഷ്യം പറഞ്ഞാലും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു.
ധര്മം കരോതു ദംഭേന രാജാനം ചോപസേവതാമ്
അവൻ കപടമായി ധർമ്മം ആചരിക്കട്ടെ, രാജാവിനെ സേവിക്കട്ടെ.
വസിഷ്ഠ ഉവാച അനൃതൌ മൈഥുനം യാതു ദിവാ വാപ്യഥ പര്വണി ൬.൩൨.
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: അവൻ അനുചിത സമയത്തോ, പകൽ സമയത്തോ, ഉത്സവദിവസങ്ങളിലോ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടട്ടെ.
ഭരദ്വാജ ഉവാച യോധിഗമ്യ ഗുരോഃ ശാസ്ത്രം നിഷ്ക്രയം ന പ്രയച്ഛതി
ഭരദ്വാജൻ പറഞ്ഞു: ഗുരുവിൽ നിന്ന് പഠിച്ച ശാസ്ത്രത്തിന് അവൻ കൂലി നൽകരുത്.
നൃശംസോഽസ്തു സ സര്വത്ര സമൃദ്ധ്യാ ചാപ്യഹംകൃതഃ
അവൻ എല്ലായിടത്തും ക്രൂരനും സമൃദ്ധിയിലോ അഭിമാനിയുമാകട്ടെ.
വേദവിക്രയകര്താസ്തു ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ
വേദം വിൽക്കുന്നവൻ താമരത്തണ്ട് മോഷ്ടിക്കുന്നവനാണ്.
അസ്തു വാര്ധുഷികോ നിത്യം ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ
യാരെങ്കിലും പദ്മനാളം മോഷ്ടിക്കുന്നത് പതിവാക്കിയാൽ, അവൻ എന്നും ഒരു തോണിക്കാരനാകട്ടെ.
ഗൌതമ ഉവാച സ ഗൃഹ്ണാത്വവികാദാനം കരോതു ഹയവിക്രയമ്
ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: അവൻ പച്ചവയലിൽ നിന്നുള്ള ധാന്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കട്ടെ, കുതിരകൾ വിൽക്കുന്നതിലും ഏർപ്പെടട്ടെ.
ശൂദ്രം പൃച്ഛതു ധര്മാര്ഥം ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ
പദ്മനാളം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ധർമ്മത്തെയും സമ്പത്തെയും കുറിച്ച് ശൂദ്രനോട് ചോദിക്കട്ടെ.
പ്രതിശ്രുത്യ ന യോ ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണായ ഗവാദികമ് -
ബ്രാഹ്മണനോട് പശുവും മറ്റും നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും നൽകാത്തവൻ—
നാരീ ദുഷ്ടസമാചാരാ ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യാ
ദുഷ്ടമായ പെരുമാറ്റമുള്ള സ്ത്രീ പദ്മനാളം മോഷ്ടിച്ചാൽ—
സാധുദ്വേഷപരാ ചൈവ ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യാ
നല്ലവരെ ദ്വേഷിക്കുന്നതിൽ മനസ്സുള്ളവളും പദ്മനാളം മോഷ്ടിച്ചാൽ—
പശുമുഖ ഉവാച സ്വാമിദ്രോഹരതോ നിത്യം സ ഭൂയാത്പാപകൃന്നരഃ ൬.൩൨.
പശുമുഖൻ പറഞ്ഞു: യാരെങ്കിലും തന്റെ യജമാനനിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും മോഷ്ടിച്ചാൽ, അവൻ പാപി ആകുന്നു.
സത്യം വദതു ചാജസ്രം ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ
പദ്മനാളം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ എന്നും സത്യം പറയട്ടെ.
ബിസസ്തൈന്യം ഹി ചാസ്മാകം തന്നൂനം ഭവതാ കൃതമ്
നമ്മിൽ നിന്നു പദ്മനാളം മോഷ്ടിച്ചത് തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ തന്നെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
ധര്മാന്വൈ ശ്രോതുകാമേന മാം ജാനീത പുരംദരമ്
ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, എന്നെ പുരന്ദരനായി അറിയണം.
യുഷ്മാകം പരിതുഷ്ടോഽസ്മി ലോഭാഭാവാദ്ദ്വിജോത്തമാഃ ॥ തസ്മാത്സ്വര്ഗം മയാ സാര്ദ്ധം ശീഘ്രമാഗമ്യതാമിതി ।ാ
ലോഭം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു സന്തോഷവാനാണ്, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ; അതിനാൽ എനിക്ക് കൂടെ സ്വർഗത്തിൽ വേഗം വരിക.
തസ്മാത്തപശ്ചരിഷ്യാമഃ സരസീഹ വിമുക്തയേ
അതുകൊണ്ട് മോക്ഷത്തിനായി ഈ തടാകത്തിങ്കൽ ഞങ്ങൾ തപസ്സു ചെയ്യാം.
പൂര്ണാ സാഗരപര്യംതാം ചരിത്വാ പൃഥിവീ മിമാമ് തസ്മാദ്ഗച്ഛ തവ ശ്രേയോ ഭൂയാദസ്മാത്സമാഗമാത്
സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ച ശേഷം, നീ പോകുക; ഈ കൂടിക്കാഴ്ച കൊണ്ടു നിന്റെ ക്ഷേമം വർധിക്കട്ടെ.
തസ്മാദ്ഗൃഹ്ണീത യച്ചിത്തേ സദാഭീഷ്ടം വ്യവസ്ഥിതമ്
നിന്റെ മനസ്സിൽ സ്ഥിരമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്താണോ, അതു എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കണം.
നാമ്നാസ്മാകം തഥാ നൃണാം സര്വപാതകനാശനഃ
നമ്മുടെ പേരിൽ, മനുഷ്യർക്കും നമ്മൾക്കും, ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണു.
വയം സ്ഥാസ്യാമഹേ നിത്യമത്രൈവ സുരസത്തമ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞങ്ങൾ എന്നും ഇവിടെ തന്നെ നിലകൊള്ളും.
തഥാ കാമപ്രദശ്ചൈവ ലോകാനാം സംഭവിഷ്യതി ॥ ൬.൩൨.
ഇതുവഴി ലോകങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതായി ഇത് മാറും.
യോ യം കാമമഭിധ്യായ ശ്രാദ്ധമത്ര കരിഷ്യതി
ആർക്കെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ഇവിടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ—
നിഷ്കാമോ വാ നരോ യസ്തു ശ്രാദ്ധം ദാനമഥാപി വാ
ആശകളില്ലാതെ ഒരാൾ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുകയോ, ദാനം നൽകുകയോ ചെയ്താൽ,
യേ ചാത്ര ദേഹം ത്യക്ഷ്യംതി യുഷ്മാകം ചാശ്രമേ ശുഭേ
നിങ്ങളുടെ ഈ പുണ്യമായ ആശ്രമത്തിൽ ആരെങ്കിലും ദേഹം വിട്ടാൽ,