തതോ നാഗഹ്രദേ തസ്മിന്സ കൃത്വാ നിജമന്ദിരമ്
അതിനുശേഷം, ആ നാഗഹ്രദത്തിൽ അവൻ തന്റെ വീടു പണിതു.
തത്രസ്ഥസ്യ നിരസ്തസ്യ യേ പുത്രാഃ സ്യുര്ദ്വിജോത്തമാഃ
അവിടെ നാടുവിട്ടു താമസിച്ചപ്പോൾ അവനു ജനിച്ച പുത്രന്മാർ, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ—
ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം നാഗതീര്ഥസമുദ്ഭവമ് ൬.൩൧.
നാഗതീർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മുഴുവനും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യശ്ചൈതത്പഠതേ ഭക്ത്യാ സംപ്രാപ്തേ പംചമീദിനേ
ആഞ്ചാം ദിവസം ഭക്തിയോടെ ഇത് വായിക്കുന്നവൻ—
തഥാ വിമുച്യതേ പാപാദ്ഭക്ഷജാതാന്ന സംശയഃ
അവനും അന്നത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന നാഗതീര്ഥമനുത്തമമ്
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി അതുല്യമായ നാഗതീർത്ഥം തേടണം.
ശ്രാദ്ധകാലേ തു സംപ്രാപ്തേ യശ്ചൈതത്പഠതേ ദ്വിജഃ
ശ്രാദ്ധകാലത്ത്, ഏതെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണൻ ഇത് വായിച്ചാൽ—
തഥാ യേ കീര്തിതാ ദോഷാഃ ശ്രാദ്ധേ ദ്രവ്യസമുദ്ഭവാഃ
അങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങളും—
തേ സര്വേ നാശമായാംതി കീര്ത്യമാനേ സമാഹിതൈഃ
അവയെല്ലാം ഏകാഗ്രതയോടെ ജപിച്ചാൽ നശിച്ചുപോകും.
തഥാ വിനിഹതാ ഗോഭിര്ബ്രാഹ്മണൈഃ ശ്വാപദൈരപി
അതു പോലെ പശുക്കളാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളാൽ പോലും അവയെ കീഴടക്കാം.
സപ്തര്ഷീണാം സുവിഖ്യാത ആശ്രമഃ സര്വകാമദഃ
ഏഴു മഹർഷിമാരുടെ ആശ്രമം പ്രശസ്തവും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നതുമാണ്.
തത്ര ശ്രാവണമാസസ്യ പംചദശ്യാം സമാഹിതഃ
അവിടെ ശ്രാവണമാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതിയിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ,
കന്ദമൂലഫലൈഃ ശാകൈര്യസ്തത്ര ശ്രാദ്ധമാചരേത്
അവിടെ ആരെങ്കിലും കിഴങ്ങ്, പഴം, പച്ചക്കറി എന്നിവകൊണ്ട് ശ്രാദ്ധം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ,
പംചമ്യാം ശുക്ലപക്ഷേ തു മാസി ഭാദ്രപദേ ദ്വിജാഃ വിധിനാനേന വിപ്രേന്ദ്രാഃ സര്വാനേവ യഥാക്രമമ്
ഭാദ്രപദമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതിയിൽ, ഈ വിധം ബ്രാഹ്മണപ്രഭുക്കൾ എല്ലാവർക്കും ക്രമമായി ചെയ്യണം.
ഓം അത്രയേ നമഃ ഓം കശ്യപായ നമഃ ഓം ഗൌതമായ നമഃ ഓം ജമദഗ്നയേ നമഃ ഗൃഹ്ണംത്വര്ഘം മയാ ദത്തമൃഷയഃ സര്വകാമദാഃ
ഓം അത്രിയെ നമസ്കാരം, ഓം കശ്യപനെ നമസ്കാരം, ഓം ഗൗതമനെ നമസ്കാരം, ഓം ജമദഗ്നിയെ നമസ്കാരം. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്ന മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്ന അർഘ്യം ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ.
വിസ്തരാത്സൂതജ ബ്രൂഹി പരം കൌതൂഹലം ഹി നഃ
സൂതാ, ദയവായി വിശദമായി പറയൂ, ഞങ്ങൾക്ക് അതീവ കൗതുകമുണ്ട്.
സര്വോഷധിക്ഷയോ ജാതസ്തതോ ലോകാഃ ക്ഷയാര്ദിതാഃ
എല്ലാ ഔഷധികളും നശിച്ചുപോയപ്പോൾ ലോകങ്ങൾ ക്ഷയത്തിൽ പെട്ടു.
അസ്ഥിശേഷാ നിരുത്സാഹാസ്ത്യക്തധര്മവ്രതക്രിയാഃ
അവിടെ അസ്ഥികൾ മാത്രം ശേഷിച്ചു, ഉത്സാഹം ഇല്ലാതായി, ധർമ്മവും വ്രതങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു.
ത്യജംതി മാതരഃ പുത്രാന്കലത്രാണി തഥാ നരാഃ
അമ്മമാർ മക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, പുരുഷന്മാർ ഭാര്യകളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു.
സംത്യക്താന്യഗ്നിഹോത്രാണി ബ്രാഹ്മണൈര്യാജകൈരപി ൬.൩൨.
ബ്രാഹ്മണന്മാരും യാജകർമാരും അഗ്നിഹോത്രവും ഉപേക്ഷിച്ചു.
ദൃശ്യതേ ചൈവ യത്രൈവ സസ്യം വാപി കഥംചന
എവിടെയെങ്കിലും വിളവു കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
ഏവമന്നക്ഷയേ ജാതേ പീഡിതേ ധരണീതലേ
ഇങ്ങനെ അന്നക്ഷയം സംഭവിച്ച് ഭൂമി ബുദ്ധിമുട്ടിൽ ആകുമ്പോൾ,
അത്രിശ്ചൈവ വസിഷ്ഠശ്ച കശ്യപഃ സുമഹാതപാഃ കൌശികോ ജമദഗ്നിശ്ച തഥൈവാരുംധതീ സതീ
അത്രി, വസിഷ്ഠൻ, മഹാ തപസ്സുകാരനായ കശ്യപൻ, കൗശികൻ, ജമദഗ്നി, സതിയായ അരുന്ധതി ഇവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അഥ തേഷാം സമസ്താനാം ചംഡാഭൂത്പരിചാരികാ
അവരിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരുപാട് ക്രൂരമായ ഒരു സേവികയുണ്ടായിരുന്നു.
തതസ്തേ വിഷയം പ്രാപ്താ വൃഷാദര്ഭിമഹീപതേഃ
അവരെല്ലാവരും വൃഷാദർഭി രാജാവിന്റെ ദേശത്ത് എത്തി.
തതസ്തൈഃ പതിതോ ഭൂമൌ ദൃഷ്ടോ മൃതകുമാരകഃ
അവിടെ അവർ നിലത്ത് വീണു കിടക്കുന്ന ഒരു മരിച്ച ബാലനെ കണ്ടു.
അപചന്യാവദഗ്നൌ തം ക്ഷുധയാ പരിപീഡിതാഃ
അവരെ വിശപ്പുകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടിയപ്പോൾ, അവനെ അപമാനത്തിന്റെ തീയിൽ ഇട്ടു.
രാക്ഷസാനാമയം ധര്മോ മഹാമാംസസ്യ ഭക്ഷണമ്
രാക്ഷസന്മാരുടെ ആചാരമാണ് വലിയ ഇറച്ചി തിന്നുന്നത്.
സോഽഹം സസ്യം പ്രദാസ്യാമി ഗ്രാമാന്വ്രീഹീന്യവാനപി ൬.൩൨.
അതിനാൽ ഞാൻ ധാന്യവും ഗ്രാമങ്ങളും നെല്ലറകളും നൽകാം.
പ്രതിഗ്രഹസ്യ ഭൂപാലാ ദാപത്കാലേഽപി നോ നൃപ
രാജാവേ, അത്യാവശ്യസമയത്തും ഭരണാധികാരികൾ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കരുത്.