അഥ ശ്രീവര്ധനഃ പ്രാഹ പ്രണിപത്യ നിജം ഗുരുമ്
ശ്രീവര്ധനൻ തന്റെ ഗുരുവിനു മുന്നിൽ നമസ്കരിച്ച് പറഞ്ഞു.
അജ്ഞാനാദ്യദിവാ ജ്ഞാനാന്മയാ യദ്വ്യാഹൃതം വചഃ
അറിയാതെ ആയാലും അറിഞ്ഞിട്ടായാലും ഞാൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ,
ന മൃഷാ വചനം പ്രോക്തം സ്വൈരേണാപി ഗുരോ മയാ
സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ പോലും ഞാൻ എന്റെ ഗുരുവിനോട് ഒരു തെറ്റായ വാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
പശ്ചാദുദയതേ സൂര്യഃ ശോഷം യാതി മഹാര്ണവഃ
പിന്നീട് സൂര്യൻ ഉദിച്ച് മഹാസമുദ്രം ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നു.
തമുവാച ഗുരുഃ ശിഷ്യം സ പുനഃ ശ്ലക്ഷ്ണയാ ഗിരാ
അപ്പോൾ ഗുരു വീണ്ടും മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ ശിഷ്യനോട് പറഞ്ഞു.
സദാ ശിഷ്യോ വയഃസ്ഥോപി ശാസനീയഃ പ്രയത്നതഃ ॥। കിം പുനര്ബാല ഏവ ത്വം തേന ത്വാം വച്മി ഭൂരിശഃ
പ്രായം ചെന്നാലും ശിഷ്യനെ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ പഠിപ്പിക്കണം. പിന്നെ നീ ബാലനല്ലേ, അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് പലതവണ പറയുന്നു.
ധര്മം ന വ്യയതേ കോഽപി മുനീനാം പൂര്വസംചിതമ്
മുനികളാൽ ശേഖരിച്ച ധർമ്മം ആരും നശിപ്പിക്കാറില്ല.
തസ്മാത്ക്ഷമാം പുരസ്കൃത്യ വര്തിതവ്യം തപസ്വിഭിഃ
അതുകൊണ്ട് തപസ്സുകാരെല്ലാവരും ക്ഷമയെ മുൻനിർത്തി ജീവിക്കണം.
ന പാപം പ്രതി പാപഃ സ്യാദ്ബുദ്ധിരേഷാ സനാതനീ
പാപത്തിന് മറുപടിയായി പാപം ചെയ്യരുത് — ഇതാണ് ശാശ്വതമായ സത്യം.
ദഗ്ധഃ സ ദഹതേ ഭൂയോ ഹതമേവ നിഹംതി ച ൬.൨൯.
ദഹിച്ചവൻ വീണ്ടും ദഹിപ്പിക്കും; കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ തിരിച്ചും കൊല്ലും.
ഉപകാരിഷു യഃ സാധുഃ സാധുത്വേ തസ്യ കോ ഗുണഃ
നമുക്ക് ഉപകാരമാക്കിയവരോട് നല്ലവനാകുന്നതിൽ എന്ത് മഹത്വമുണ്ട്?
ഏവമുക്ത്വാ സ തം ശിഷ്യം തതോ മാമിദമബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, അദ്ദേഹം ശിഷ്യനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
നാന്യഥാ വചനം ഭാവി മമ ശിഷ്യസ്യ പന്നഗ
പന്നഗാ, എന്റെ ശിഷ്യനോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ വ്യത്യസ്തമായി സംഭവിക്കില്ല.
പ്രസാദം കുരു ദീനസ്യ ശാപസ്യാജ്ഞാനിനസ്തഥാ
ശാപത്തെ അറിയാത്ത ദയനീയനോടും അജ്ഞാനിയോടും ദയ കാണിക്കണം.
ന തസ്യ ശക്യതേ കര്തും സംഖ്യാ ധര്മസ്യ ഭദ്രക
ഭാഗ്യവാനേ, അവന്റെ ധർമ്മത്തിന്റെ അളവ് കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.
മുഹൂര്തമപി യോ വിഘ്നം കരോതി ച മഹോത്സവേ
മഹോത്സവത്തിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും—
ശൈവം ഷഡക്ഷരം മംത്രം യോജപേച്ഛ്രദ്ധയാന്വിതഃ
ശൈവം ആറക്ഷരമന്ത്രം വിശ്വാസത്തോടെ ജപിക്കണം.
ദശഭിര്ദിനജം പാപം വിംശത്യാ വത്സരോദ്ഭവമ്
അത് കൊണ്ട് പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപവും ഇരുപത് വർഷം ശേഖരിച്ചതും നശിക്കും.
തസ്മാത്ത്വം ജലമധ്യസ്ഥസ്തം മംത്രം ജപ സാദരമ് ൬.൨൯.
അതിനാൽ നീ ജലത്തിനടിയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ആ മന്ത്രം ആദരപൂർവ്വം ജപിക്കണം.
യദാ ത്വാം ജലമധ്യസ്ഥം വത്സോനാമ ദ്വിജോ രുഷാ
നീ ജലത്തിനടിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വത്സൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ കോപത്തോടെ—
തസ്മാദ്ഗച്ഛ ദ്രുതം സര്പ സ്ഥാനാദസ്മാജ്ജലാശയേ
അതുകൊണ്ട് നീ വേഗത്തിൽ ഈ സ്ഥലത്തുനിന്ന് നീങ്ങി വെള്ളച്ചാട്ടത്തിലേക്ക് പോകുക, പാമ്പേ.
തതോഽഹം ദുഃഖസംയുക്തഃ സംപ്രാപ്തോഽത്ര ജലാശയേ
അതിനുശേഷം, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആകൃശനായി ഞാൻ ഈ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിൽ എത്തി.
ത്വത്പ്രസാദാദഹം മുക്തഃ സര്പത്വാദ്ബ്രാഹ്മണോത്തമ
നിന്റെ ദയയാൽ, മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ നിന്നു മോചിതനായി.
വത്സോനാമ ന സന്ദേഹഃ സ ത്വം യഃ കീര്തിതോ മമ
വത്സൻ എന്ന പേരിൽ സംശയമില്ല, നീ പറഞ്ഞവൻ തന്നെയാണ് എന്റെവൻ.
തതഃ പ്രോക്തോ മയാ സമ്യക്സ സര്പോ ദിവ്യരൂപധൃക്
അതിനുശേഷം, ദിവ്യരൂപം ധരിച്ച ആ പാമ്പിനോട് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി പറഞ്ഞു.
യേന നോ ജായതേ ദുഃഖം പ്രിയലോപസമുദ്ഭവമ്
പ്രിയപ്പെട്ടവനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം ആര്ക്ക് ഉണ്ടാകാറില്ല?
അഥോവാച സ മാം ഭൂയഃ സോത്സുകഃ പുരുഷോത്തമഃ
അപ്പോൾ ആ മഹാനായ പുരുഷൻ ആകാംക്ഷയോടെ വീണ്ടും എന്നോട് പറഞ്ഞു.
ന ചൈതച്ഛക്യതേ വക്തും വിമാനേ സമുപസ്ഥിതേ
ദിവ്യവിമാനം ഇവിടെ നില്ക്കുമ്പോൾ ഇത് പറയാൻ കഴിയില്ല.
ശൈവഃ ഷഡക്ഷരോ മന്ത്രോ നൃണാമശുഭഹാരകഃ ॥ ൬.൨൯.
ശൈവമായ ആറ് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം മനുഷ്യരുടെ ദുർഭാഗ്യം നീക്കുന്നു.
തതഃ പ്രാപ്സ്യത്യസംദിഗ്ധം യദ്യദ്വാംഛസി ചേതസാ
അതിനുശേഷം, നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും സംശയമില്ലാതെ ലഭിക്കും.