നഭസ്യ കൃഷ്ണാമാവസ്യാം യാത്രാ സാംവത്സരീ ഭവേത്
നഭസ്യ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ的新ാമാവസ്യയിൽ ഈ യാത്ര വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ നടത്തേണ്ടതാണ്.
സിംധുജാനാം തുരംഗാണാം ജലപാനായ സുവ്രത
സുശീലനേ, സിന്ധുദേശത്ത് ജനിച്ച കുതിരകൾക്ക് വെള്ളം കുടിക്കാൻ,
തിലോദകീതി വിഖ്യാതാ പുണ്യതോയാ സദാ നദീ സ്നാതോ വിമുച്യതേ പാപൈഃ സപ്തജന്മാര്ജിതൈരപി
തിലോദകി എന്നത് എന്നും പുണ്യജലമുള്ള പ്രസിദ്ധമായ നദിയാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഏഴു ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും വിട്ടുമോചിക്കുന്നു.
തസ്മാത്തിലോദകീസ്നാനം സര്വപാപഹരം മുനേ സ്നാനം ദാനം വ്രതം ഹോമം സര്വമക്ഷയതാം വ്രജേത്
അതിനാൽ, മുനിവരേ, തിലോദകിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നു; അവിടെ സ്നാനം, ദാനം, വ്രതം, ഹോമം എന്നിവ എല്ലാം അക്ഷയം ആകുന്നു.
ഇതി വിവിധവിധാനൈസ്തീര്ഥയാത്രാംക്രമേണ പ്രഥിതഗുണവികാസഃ പ്രാപ്തപുണ്യോവിധായ
ഇങ്ങനെ വിവിധവിധ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച് തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താൽ, ഗുണങ്ങൾ വർദ്ധിച്ച് വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സീതാകുണ്ഡമിതിഖ്യാതം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
സീതാകുണ്ഡം എന്നത് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നതായാണ് പ്രശസ്തം.
യത്ര സ്നാത്വാ നരോ വിപ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ രാമേണ വരദാനാച്ച മഹാഫലനിധീകൃതമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും; രാമൻ അനുഗ്രഹം നൽകിയതുകൊണ്ട് അതു മഹാഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതായിത്തീർന്നു.
ത്വത്കുണ്ഡസ്യാസ്യ സുഭഗേ ത്വത്പ്രീത്യാ കഥയാമ്യഹമ്
സൗഭാഗ്യവതിയേ, നിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഈ കുണ്ഡത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം.
അത്ര സ്നാനം ച ദാനം ച ജപോ ഹോമസ്തപോഽഥവാ
ഇവിടെ സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, തപസ്സു ഇവയെല്ലാം ചെയ്യാം.
മാര്ഗകൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം തത്ര സ്നാനം വിശേഷതഃ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് പ്രത്യേകമായ ഫലമാണ്.
ഇതി രാമോ വരം പ്രാദാത്സീതായൈ ച പ്രജാപ്രിയഃ
അങ്ങനെ ജനപ്രിയനായ രാമൻ സീതയ്ക്ക് ആ വരം നൽകി.
സീതാകുണ്ഡമിതി ഖ്യാതം ജനാനാം പരമാദ്ഭുതമ്
ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിനെ സീതാകുണ്ട് എന്ന പേരിൽ അത്ഭുതമായി അറിയപ്പെടുന്നു.
തത്ര സ്നാനേന ദാനേന തപസാ ച വിശേഷതഃ രാമം സംപൂജ്യ സീതാം ച മുക്തഃ സ്യാന്നാത്ര സംശയഃ
അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും, പ്രത്യേകിച്ച് തപസ്സും നടത്തി രാമനെയും സീതയെയും ആദരിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
മാര്ഗേ മാസി ച സ്നാതവ്യം ഗര്ഭവാസോ ന ജായതേ
മാർഗത്തിൽക്കും മാസത്തിൽക്കും സ്നാനം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഗർഭം ഉണ്ടാകില്ല.
വിഭോര്വിഷ്ണുഹരേര്വിപ്ര രമ്യേ പശ്ചിമദിക്തടേ 2.8.6.
ബ്രാഹ്മണനേ, വിഷ്ണു-ഹരിയുടെ മനോഹരമായ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത്—
തസ്യ ചക്രഹരേര്വിപ്ര മഹിമാ ന ഹി മാനവൈഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ഹരിയുടെ ചക്രത്തിന്റെ മഹത്വം മനുഷ്യർക്ക് അളക്കാൻ കഴിയില്ല.
തതഃ പശ്ചിമദിഗ്ഭാഗേ നാമ്നാ പുണ്യം ഹരിസ്മൃതി യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
അതിനുശേഷം പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ ഹരിസ്മരണി എന്ന പുണ്യസ്ഥലം ഉണ്ട്; അതു കാണുന്നവർക്കു മാത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളും നീങ്ങും.
തയോര്ദര്ശനതോ യാംതി തേഷാം പാപാനി ദേഹിനാമ്
അവരെ കണ്ടാൽ ശരീരധാരികൾക്കുള്ള പാപങ്ങൾ അകന്നു പോകും.
പുരാ ദേവാസുരേ ജാതേ സംഗ്രാമേ ഭൃശദാരുണേ
പണ്ടെ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം ഉണ്ടായി.
തേഷാം പലായമാനാനാം ദേവാനാമഗ്രണീര്ഹരഃ
അവിടെ ഓടിപ്പോയ ദേവന്മാരുടെ നേതാവായിരുന്നു ഹരി.
ക്ഷീരോദശായിനം വിഷ്ണും ശേഷപര്യ്യംകശായിനമ്
ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ശേഷനിന്റെ മേൽ വിശ്രമിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെ—
നാരദാദ്യൈര്മുനിവരൈരുദ്ഗീതഗുഗൌരവമ്
നാരദനും മറ്റു മഹർഷികളും അവന്റെ മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ക്ഷീരാബ്ധിജലകല്ലോലമദബിന്ദ്വംകിതാമ്ബരമ്
ക്ഷീരസാഗരത്തിലെ തിരമാലകളുടെ ജലബിന്ദുക്കൾ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചവനാണ് അവൻ.
പീതാംബരമതിസ്മേരവികാശദ്ഭാവഭാവിതമ്
മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അതിയായ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മുഖം, പ്രകാശമുള്ള ഭാവം—അവൻ അങ്ങനെ തിളങ്ങുന്നു.
രത്നവല്ലീമിവ സ്വച്ഛാം ശ്വേതദ്വീപനിവാസിനീമ് 2.8.6.
മുത്തുകളുടെ മാലപോലെ സുതാര്യവും, ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ വസിക്കുന്നതുപോലുമാണ് അവൾ.
മിത്രസ്യ രാഹുവിത്രാസനിവര്ത്തനമിവാപരമ്
രാഹുവിന്റെ ഭയം മാറിയ ശേഷം മിത്രൻ തിരികെ വരുന്നതുപോലൊരു മറ്റൊരു അത്ഭുതം.
പരാം ചതുര്മുഖോത്പത്തികല്പസംകല്പനാമിവ
അവൻ, നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മാവിന്റെ പരമമായ സൃഷ്ടിയെ ധ്യാനിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു.
തസ്മിന്നവസരേ ശംഭുഃ സര്വദേവഗണൈഃ സഹ
അത് സമയത്ത് ശംഭു, എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മോഹ തീവ്രതമോ ഹാരി ചന്ദ്രായ ഹരയേ നമഃ
തീവ്രമായ മായയെ അകറ്റുന്ന, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള ഹരിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
സ്ഫുരത്സംവിന്മണിശിഖാം ചിത്തസംഗതിചംദ്രികാമ്
പ്രകാശമുള്ള ചൈതന്യത്തിന്റെ രത്നജ്വാലയും, മനസ്സിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ ചന്ദ്രികയും ആയവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.