തഥാ തപസ്വിനഃ ശൂദ്രാഃ ശൂദ്രാ ധര്മപരായണാഃ
ശൂദ്രന്മാരിൽ തപസ്സുകാരും, ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ശൂദ്രന്മാരും ഉണ്ടാകും.
ശൂദ്രാഃ പ്രതിഗ്രഹീതാരഃ ശൂദ്രാ ദാനപ്രദാസ്തഥാ
ശൂദ്രന്മാർ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവരും, ദാനം നൽകുന്നവരുമാകും.
പംചഗര്താന്ഖനംത്യേവ മൃത്യുകാലേ നരാധമാഃ
മരണസമയത്ത് ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യർ അഞ്ചു കുഴികൾതന്നെ തറയ്ക്കുന്നു.
വേദവിക്രയകര്താരോ ബ്രാഹ്മണാഃ ശൌചവര്ജിതാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ വേദങ്ങൾ വിൽക്കുകയും ശുദ്ധി ഇല്ലാതെയും ആകുന്നു.
സ്വാധ്യായരഹിതാശ്ചൈവ ശൂദ്രാന്നനിരതാഃ സദാ
സ്വാധ്യായം ഇല്ലാതെ, അവർ എപ്പോഴും ശൂദ്രഭോജനം കഴിക്കുന്നവരാകും.
പാഖംഡിനോ വികര്മസ്ഥാഃ പരദാരോപജീവിനഃ
കപടന്മാർ, നിരോധിതമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരും ഉണ്ടാകും.
ന സ്വഭാവാത്സഹസ്രാക്ഷ കഥംചിദപി ദേഹിനാമ്
സഹസ്രാക്ഷാ, ശരീരമുള്ളവർക്ക് സ്വഭാവപ്രകാരം ഒന്നും നടക്കുന്നില്ല.
നഷ്ടോത്സവാവിധര്മാണോ നിത്യം സംകരകാരകാഃ
ഉത്സവങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു, അധർമ്മം വളരുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും കലഹം ഉണ്ടാകുന്നു.
തതോ ഹ്രാസം പ്രയാസ്യംതി വൃദ്ധിം യാതി കലൌ യുഗേ
അതുകൊണ്ട് ക്ഷയം ഉണ്ടാകും; കലിയുഗത്തിൽ വളർച്ചയില്ല.
അല്പത്വാദ്ദുര്ലഭത്വാച്ച അശക്താ ഗൃഹകര്മണി ൬.൨൭.
അവരുടെ ദുർബലതയും അപൂർവതയും കൊണ്ടു, ഗൃഹകാര്യങ്ങളിൽ അവർക്ക് കഴിവില്ല.
നിയമാഃ സംയമാഃ സര്വേ മംത്രവാദാസ്തഥൈവ ച
എല്ലാ നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും മന്ത്രവാദങ്ങളും അതുപോലെ,
സ്വസ്വഭാവവിഹീനാനി ഹീനാനി ച തഥാ ജലൈഃ
സ്വഭാവം ഇല്ലാതെ, വെള്ളംപോലെ അവയും ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു.
തത്ര തേ സംഭവിഷ്യംതി കുത്സിതാ യേ ച മാനവാഃ
അവിടെ നിന്ദ്യരായ മനുഷ്യർ ജനിക്കും.
വിത്തലോഭാത്പ്രദാസ്യംതി കുത്സിതായ നരാഃ സുതാമ്
സമ്പത്തിനുള്ള ലാലസ കൊണ്ട്, പുരുഷന്മാർ നിന്ദ്യർക്കു തങ്ങളുടെ പുത്രികളെ നൽകും.
കന്യകാഃ പ്രകരിഷ്യംതി പുരുഷൈഃ സഹ സംഗതിമ്
യുവതികൾ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം കൂട്ടായ്മകൾ ഉണ്ടാക്കും.
സര്വകൃത്യേഷു ദുഃശീലാഃ। സുയത്നേനാപി രക്ഷിതാഃ
എന്ത് ജാഗ്രതയോടെ കാത്തു സൂക്ഷിച്ചാലും, അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദുർവൃത്തികളായിരിക്കും.
പീഡയിഷ്യംതി നിര്ദോഷാന്വിത്തലോഭാദസംശയമ്
സമ്പത്തിന്റെ താല്പര്യത്തിൽ, അവർ നിർദോഷികളെ പോലും പീഡിപ്പിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സംത്യക്ഷ്യംതി യുഗേ തസ്മിന്പ്രാണിദ്രോഹേഽപി വര്തിനമ്
അവരിൽ ചിലർ ജീവൻ പോലും പണയപ്പെടുത്തി പ്രവർത്തിച്ചാലും, ആ കാലത്ത് അവർ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കും.
പ്രമാണം ച സുരശ്രേഷ്ഠ ചതുര്ണാമപ്യസംശയമ്
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇതാണ് ഈ നാലുപേരുടെയും യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം, സംശയമില്ല.
യശ്ചൈതത്കീര്തയേന്മര്ത്യഃ സദൈവ സുസാ മാഹിതഃ ൬.൨൭.
ഇത് ആരെങ്കിലും ആവർത്തിച്ച് പറഞ്ഞാൽ, അവൻ എപ്പോഴും മഹത്തായ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും.
ശൃണുയാദ്വാ നരോ യശ്ച ശ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ
ആർക്കെങ്കിലും ഈ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടാൽ, വിശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആൾ കേട്ടാൽ,
പ്രഭാസാദീനി തീര്ഥാനി മൂര്താനി സകലാനി ച
പ്രഭാസാദി എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, അവയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും,
താനി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ദേവാചാര്യസ്യ താദൃശമ്
അങ്ങനെയുള്ള ദൈവിക ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം,
യദ്യേവം ദേവദേവേശ ഭവിഷ്യ ത്യശുഭം യുഗമ്
ദേവന്മാരുടെ ദൈവമേ, അങ്ങനെയൊരു ദുഷ്ടയുഗം വരും എങ്കിൽ,
പുരംദരാദ്യ ചാസ്മാകം സ്ഥാനം കിംചിത്പ്രദര്ശയ
പുരന്ദരനും മറ്റുള്ളവരും, ഞങ്ങൾക്ക് എങ്കിലും ഒരു സ്ഥലം കാണിച്ചുതരിക.
യദാശ്രിത്യ നയിഷ്യാമോ രൌദ്രം കലിയുഗം വിഭോ പാതാലേ സ്വര്ഗലോകേ വാ മര്ത്യേ വാ സുരസത്തമ
വലിയവനേ, ആ സ്ഥലം ആശ്രയിച്ച് ഞങ്ങൾ കഠിനമായ കലിയുഗം കടന്നുപോകാൻ കഴിയുമോ, പാതാളത്തിലോ സ്വർഗ്ഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ എവിടെയായാലും, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
തേഷാം തദ്വചനം ശ്രുത്വാ കൃപാവിഷ്ടഃ ശതക്രതുഃ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ശതക്രതു കരുണയാൽ നിറഞ്ഞു.
അസ്പൃഷ്ടം കലിനാ സ്ഥാനം കിംചി ദ്വദ ബൃഹസ്പതേ
ബ്രഹസ്പതിയേ, കലിയുഗം തൊടാത്ത ഒരു സ്ഥലം ഏതെങ്കിലും പറയൂ.
ശക്രസ്യ തദ്വചഃ ശ്രുത്വാ ചിരം ധ്യാത്വാ വൃഹസ്പതിഃ
ശക്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹസ്പതി, ദീർഘമായി ധ്യാനിച്ചശേഷം,
ഹാടകേശ്വരമിത്യുക്തമസ്തി ക്ഷേത്രമനുത്തമമ്
ഹാടകേശ്വരം എന്ന പേരിൽ ഒരു ഉത്തമമായ സ്ഥലം ഉണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞു.