സോഽപി സാക്ഷാജഗന്നാഥഃ ശ്വേതദ്വീപാശ്രയാശ്രിതഃ
അയുഗത്തിലും ശ്വേതദ്വീപില് വസിക്കുന്ന ലോകനാഥന് സാക്ഷാല് നിലകൊള്ളുന്നു.
ത്രിപാദസ്തത്ര ധര്മഃ സ്യാത്പാദേനൈകേന പാതകമ്
അവിടെ ധര്മ്മം മൂന്നു കാലുകളിലും നിലനില്ക്കുന്നു; ഒരു കാലില് അധര്മ്മവും ഉണ്ടാകും.
തതഃ ഫലാനി വാംഛംതി തീര്ഥയാത്രോദ്ഭവാനി തേ
അതിനുശേഷം തീര്ത്ഥയാത്രകളില് നിന്നുള്ള ഫലങ്ങള് ആളുകള് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തതഃ കാമവശാന്മോഹം സര്വേ ഗച്ഛംതി മാനവാഃ
അതിനുശേഷം എല്ലാ മനുഷ്യരും ആസക്തിയുടെയും മായയുടെയും അധീനരാവുന്നു.
തതസ്തു രൌരവാദീനി നരകാണി യമഃ സ്വയമ്
അതിനുശേഷം യമന് തന്നെ രൗരവാദി നരകങ്ങളിലേക്ക് ആളുകളെ അയയ്ക്കുന്നു.
കര്മാനുസാരതസ്താനി സേവയംതി നരാധമാഃ
തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങള്ക്കനുസരിച്ച് താഴ്ന്നവര് ആ നരകങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്നു.
ത്രിവിധാഃ പുരുഷാസ്തത്ര ശ്രേഷ്ഠാശ്ചാധമമധ്യമാഃ
അവിടെ പുരുഷന്മാര് മൂന്നു വിധമാണ്: ഉത്തമന്, മധ്യസ്ഥന്, അധമന്.
ഉന്നതാസ്താലമാത്രേണ തേജോവീര്യസമന്വിതാഃ
ഉന്നതന്മാര് താളമരത്തോളം ഉയരവും ശക്തിയും ഊര്ജ്ജവും ഉള്ളവരാണ്.
ഉപ്തക്ഷേത്രം സകൃച്ചാപി സപ്തവാരം ലുനംതി തേ
അവര് വിതച്ച നിലം ഒരുതവണയെങ്കിലും ഏഴുതവണ ഉഴുതെടുക്കും.
യഥര്തു പത്രസംയുക്താസ്തത്ര സ്യുഃ സുമനോഹരാഃ ൬.൨൭.
അവിടെ കാലാവസ്ഥ മാറുമ്പോള് മരങ്ങള് മനോഹരമായ ഇലകളാല് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും.
ഇതരേതരസംസ്പര്ധൈഃ ക്രിയമാണാ നൃപോത്തമൈഃ
രാജാക്കന്മാർ തമ്മിൽ മത്സരിച്ച് ഇവ നടത്തുന്നു.
തീര്ഥയാത്രാം വ്രതം ദാനം നിയമം സംയമം തഥാ
തീർത്ഥയാത്ര, വ്രതം, ദാനം, നിയന്ത്രണം, ആത്മസംയമനം എന്നിവയും ചെയ്യുന്നു.
സഹസ്രേണ തു വര്ഷാണാം തത്ര സ്യാദ്യൌവനം നൃണാമ്
അവിടെ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു മനുഷ്യർക്ക് യൗവനം നിലനിൽക്കുന്നു.
രജകശ്ചര്മകാരശ്ച നടോ ബുരുഡ ഏവ ച
അവിടെ വസ്ത്രം കഴുകുന്നവൻ, ചർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, നടൻ, ബുരുഡയും ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
സംഭവംതി യുഗേ തസ്മിന്യോ നിസംസര്ഗതോ വിഭോ
ആ യುಗത്തിൽ, മഹാശക്തനായവനേ, അവരെ അനുചിതമായ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്.
യഥാവദ്വദ കാര്ത്സ്ന്യേന അത്ര കൌതൂഹലം മഹത്
ഇവിടെ നീ ശരിയായി മുഴുവൻ പറയണം; വലിയ കൗതുകമുണ്ട്.
യോനി ദോഷാത്സുരശ്രേഷ്ഠ ജാതേര്വക്ഷ്യാമ്യഹം സ്ഫുടമ്
ഗർഭത്തിലെ ദോഷം കൊണ്ടാണ് ജനനം; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ അതിന്റെ ഉത്ഭവം വ്യക്തമായി പറയാം.
ബ്രാഹ്മണ്യാം ക്ഷത്രിയാജ്ജാതഃ സൂത ഇത്യഭിധീയതേ
ബ്രാഹ്മണിയായ അമ്മയും ക്ഷത്രിയനായ പിതാവും ചേർന്ന് ജനിച്ചവനെ സൂതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ചര്മകാരേണ സംജജ്ഞേ നടശ്ചാംത്യജസംജ്ഞകഃ
ചർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് നടൻ ജനിക്കുന്നു; അവൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
തഥാ ച മാഗധോ ജജ്ഞേ വൈശ്യേന ദ്വിജസംഭവേ ൬.൨൭.
അതു പോലെ, വൈശ്യനായ പിതാവും ദ്വിജയായ അമ്മയും ചേർന്ന് മാഗധൻ ജനിക്കുന്നു.
ബുരുഡേന ച കൈവര്തഃ കൈവര്തേന ച മേദകഃ പ്രജായന്തേ സുരശ്രേഷ്ഠ സവകര്മസു ഗര്ഹിതാഃ
ബുരുഡയിൽ നിന്ന് കൈവർത്തൻ, കൈവർത്തനിൽ നിന്ന് മേദകൻ ജനിക്കുന്നു; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇവർ എല്ലാം നിന്ദ്യമായ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നു.
തഥാ ശൂദ്രേണ സംജജ്ഞേ ബ്രാഹ്മണ്യാം സുരസത്തമ
അതു പോലെ, ശൂദ്രനായ പിതാവും ബ്രാഹ്മണിയായ അമ്മയും ചേർന്ന് ഒരാൾ ജനിക്കുന്നു, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ഏതൌ ദ്വാവപി ശൂദ്രേണ ഭവതോ ദ്വിജസംഭവേ
ഇവ രണ്ടും ശൂദ്രനായ പിതാവും ദ്വിജയായ അമ്മയും ചേർന്ന് ജനിക്കുന്നു.
ഏതത്ത്രേതായുഗേ പ്രോക്തം മയാ തേ സുരസത്തമ
ത്രേതായുഗത്തിൽ ഇതാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ലക്ഷാഷ്ടകപ്രമാണേന തദ്യുഗം പരികീര്തിതമ് കപിശോ ജായതേ തത്ര ഭഗവാന്ഗരുഡധ്വജഃ
ആയുഗം എട്ടുലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; അവിടെ ഗരുഡധ്വജനായ ഭഗവാൻ കപിശവർണ്ണത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
ദ്വൌ പാദൌ ചൈവ ധര്മസ്യ ദ്വൌ പാപസ്യ വ്യവസ്ഥിതൌ
അവിടെ ധർമ്മത്തിന് രണ്ട് ഭാഗവും പാപത്തിന് രണ്ട് ഭാഗവും നിലനിൽക്കുന്നു.
തതോഽന്യൈഃ സമതിക്രാംതൈര്വാര്ധക്യം പഞ്ചഭിഃ ശതൈഃ
പിന്നീട്, മറ്റുള്ളവർ അതിനെ മറികടക്കുമ്പോൾ, അഞ്ചു നൂറു വർഷങ്ങൾക്കു വൃദ്ധാവസ്ഥ വരുന്നു.
നാര്യശ്ചാപി സുരശ്രേഷ്ഠ തത്സ്വ രൂപാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
അവിടെ സ്ത്രീകൾക്ക് തങ്ങളുടെ സ്വഭാവം തന്നെയാണ്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
നാതിരൂപേണ സംയുക്താ ന ച രൂപവിവര്ജിതാഃ
അവർക്ക് അതി ഭംഗിയില്ല, അതുപോലെ ഭംഗി ഇല്ലാതെയും അല്ല.
നാതിപുഷ്പഫലൈര്യുക്താ വൃക്ഷാശ്ചാപിസുരേശ്വര ൬.൨൭.
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, മരങ്ങൾ അതി പൂക്കുകളും ഫലങ്ങളും നിറഞ്ഞതല്ല, അതുപോലെ പൂക്കും ഫലവും ഇല്ലാതെയും അല്ല.