യഥാജന്മ തഥാ മൃത്യുഃ ക്രമാത്സംജായതേ നൃണാമ്
മനുഷ്യർക്കു ജനനം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു അതുപോലെ തന്നെ ക്രമത്തിൽ മരണം സംഭവിക്കും.
ന പ്രേതത്വം ച ലോകാനാം മൃതാനാം തത്ര ജായതേ
അവിടെ മരിച്ചവർക്കു പ്രേതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകില്ല.
വേദാംതഗാ ദ്വിജാഃ സര്വേ നിത്യം സ്വാധ്യായശീലിനഃ
എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും വേദപാഠത്തില് നിരന്തരം താല്പര്യത്തോടെ സ്വാധ്യായത്തില് ഏര്പ്പെട്ടിരുന്നു.
ക്ഷത്രിയാശ്ചാപി ഭൂപാലമേകം കൃത്വാ സുഭക്തിതഃ
ക്ഷത്രിയന്മാരും ഭക്തിപൂര്വം ഒരാളെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
വൈശ്യാ വൈശ്യജനാര്ഹാണി ചക്രുഃ കര്മാണി ഭൂരിശഃ
വൈശ്യന്മാര് വൈശ്യ സമൂഹത്തിന് യോജിച്ച കര്മ്മങ്ങള് സമൃദ്ധിയായി നിര്വഹിച്ചു.
മുക്ത്വൈകാം ദ്വിജശുശ്രൂഷാ ന ശൂദ്രാസ്തത്ര ചക്രിരേ
ദ്വിജന്മാരെ സേവിക്കുന്നതൊഴികെ ശൂദ്രന്മാര് മറ്റൊന്നും അവിടെ ചെയ്തില്ല.
ന തത്ര ചാംത്യജോ ജജ്ഞേ ന ച സംകരസംഭവഃ
അവിടെ ചുരുങ്ങിയ ജാതിക്കാരും കലശംജനിച്ചവരും ജനിച്ചില്ല.
യജനം യാജനം ദാനം വ്രതം നിയമ ഏവ ച
യജ്ഞം, യജ്ഞത്തില് മുഖ്യഭാഗം വഹിക്കല്, ദാനം, വ്രതം, നിയമം എന്നിവ അവിടെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു.
ഏവംവിധം സഹസ്രാക്ഷ മയാ തേ പരികീര്തിതമ്
സഹസ്രനയനനേ, ഇങ്ങനെ ഒരു അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഞാന് നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
തതസ്ത്രേതായുഗം നാമ ദ്വിതീയം സംപ്രവര്തതേ ൬.൨൭.
അതിനുശേഷം ത്രേതായുഗം എന്ന രണ്ടാമത്തെ യുഗം ആരംഭിക്കുന്നു.
സോഽപി സാക്ഷാജഗന്നാഥഃ ശ്വേതദ്വീപാശ്രയാശ്രിതഃ
അയുഗത്തിലും ശ്വേതദ്വീപില് വസിക്കുന്ന ലോകനാഥന് സാക്ഷാല് നിലകൊള്ളുന്നു.
ത്രിപാദസ്തത്ര ധര്മഃ സ്യാത്പാദേനൈകേന പാതകമ്
അവിടെ ധര്മ്മം മൂന്നു കാലുകളിലും നിലനില്ക്കുന്നു; ഒരു കാലില് അധര്മ്മവും ഉണ്ടാകും.
തതഃ ഫലാനി വാംഛംതി തീര്ഥയാത്രോദ്ഭവാനി തേ
അതിനുശേഷം തീര്ത്ഥയാത്രകളില് നിന്നുള്ള ഫലങ്ങള് ആളുകള് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തതഃ കാമവശാന്മോഹം സര്വേ ഗച്ഛംതി മാനവാഃ
അതിനുശേഷം എല്ലാ മനുഷ്യരും ആസക്തിയുടെയും മായയുടെയും അധീനരാവുന്നു.
തതസ്തു രൌരവാദീനി നരകാണി യമഃ സ്വയമ്
അതിനുശേഷം യമന് തന്നെ രൗരവാദി നരകങ്ങളിലേക്ക് ആളുകളെ അയയ്ക്കുന്നു.
കര്മാനുസാരതസ്താനി സേവയംതി നരാധമാഃ
തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങള്ക്കനുസരിച്ച് താഴ്ന്നവര് ആ നരകങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്നു.
ത്രിവിധാഃ പുരുഷാസ്തത്ര ശ്രേഷ്ഠാശ്ചാധമമധ്യമാഃ
അവിടെ പുരുഷന്മാര് മൂന്നു വിധമാണ്: ഉത്തമന്, മധ്യസ്ഥന്, അധമന്.
ഉന്നതാസ്താലമാത്രേണ തേജോവീര്യസമന്വിതാഃ
ഉന്നതന്മാര് താളമരത്തോളം ഉയരവും ശക്തിയും ഊര്ജ്ജവും ഉള്ളവരാണ്.
ഉപ്തക്ഷേത്രം സകൃച്ചാപി സപ്തവാരം ലുനംതി തേ
അവര് വിതച്ച നിലം ഒരുതവണയെങ്കിലും ഏഴുതവണ ഉഴുതെടുക്കും.
യഥര്തു പത്രസംയുക്താസ്തത്ര സ്യുഃ സുമനോഹരാഃ ൬.൨൭.
അവിടെ കാലാവസ്ഥ മാറുമ്പോള് മരങ്ങള് മനോഹരമായ ഇലകളാല് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും.
ഇതരേതരസംസ്പര്ധൈഃ ക്രിയമാണാ നൃപോത്തമൈഃ
രാജാക്കന്മാർ തമ്മിൽ മത്സരിച്ച് ഇവ നടത്തുന്നു.
തീര്ഥയാത്രാം വ്രതം ദാനം നിയമം സംയമം തഥാ
തീർത്ഥയാത്ര, വ്രതം, ദാനം, നിയന്ത്രണം, ആത്മസംയമനം എന്നിവയും ചെയ്യുന്നു.
സഹസ്രേണ തു വര്ഷാണാം തത്ര സ്യാദ്യൌവനം നൃണാമ്
അവിടെ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു മനുഷ്യർക്ക് യൗവനം നിലനിൽക്കുന്നു.
രജകശ്ചര്മകാരശ്ച നടോ ബുരുഡ ഏവ ച
അവിടെ വസ്ത്രം കഴുകുന്നവൻ, ചർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, നടൻ, ബുരുഡയും ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
സംഭവംതി യുഗേ തസ്മിന്യോ നിസംസര്ഗതോ വിഭോ
ആ യುಗത്തിൽ, മഹാശക്തനായവനേ, അവരെ അനുചിതമായ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്.
യഥാവദ്വദ കാര്ത്സ്ന്യേന അത്ര കൌതൂഹലം മഹത്
ഇവിടെ നീ ശരിയായി മുഴുവൻ പറയണം; വലിയ കൗതുകമുണ്ട്.
യോനി ദോഷാത്സുരശ്രേഷ്ഠ ജാതേര്വക്ഷ്യാമ്യഹം സ്ഫുടമ്
ഗർഭത്തിലെ ദോഷം കൊണ്ടാണ് ജനനം; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ അതിന്റെ ഉത്ഭവം വ്യക്തമായി പറയാം.
ബ്രാഹ്മണ്യാം ക്ഷത്രിയാജ്ജാതഃ സൂത ഇത്യഭിധീയതേ
ബ്രാഹ്മണിയായ അമ്മയും ക്ഷത്രിയനായ പിതാവും ചേർന്ന് ജനിച്ചവനെ സൂതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ചര്മകാരേണ സംജജ്ഞേ നടശ്ചാംത്യജസംജ്ഞകഃ
ചർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് നടൻ ജനിക്കുന്നു; അവൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
തഥാ ച മാഗധോ ജജ്ഞേ വൈശ്യേന ദ്വിജസംഭവേ ൬.൨൭.
അതു പോലെ, വൈശ്യനായ പിതാവും ദ്വിജയായ അമ്മയും ചേർന്ന് മാഗധൻ ജനിക്കുന്നു.