കസ്മിംശ്ചിദഥ സംപ്രാപ്തേ പ്രസ്താവേ ത്രിദശേശ്വരഃ
അവിടെ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഭഗവഞ്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി പ്രമാണം യുഗസംഭവമ്
ഭഗവൻ, യುಗങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവത്തിന്റെ അളവ് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യത്പ്രമാണം സ്വരൂപം ച ശൃണുഷ്വാവഹിതഃ സ്ഥിതഃ
അത് എത്രയും എങ്ങനെ എന്നതും ഞാൻ വിശദമായി പറയും, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
അഷ്ടാവിംശതിസഹസ്രാണി ലക്ഷാഃ സപ്തദശൈവ തു ൬.൨൭.
അവിടെ ഇരുപത്തിയെട്ടായിരവും പതിനേഴു ലക്ഷവും正 അളവുണ്ട്.
കാമക്രോധവിനിര്മുക്താ ഭയദ്വേഷവിവര്ജിതാഃ പഞ്ചതാലപ്രമാണാശ്ച ദീപ്തിമന്തോ ബഹുശ്രുതാഃ
അവർക്കു ആഗ്രഹവും കോപവും ഇല്ല; ഭയവും വൈരവും ഇല്ല. അഞ്ചു താള ഉയരമുള്ളവർ, പ്രകാശമുള്ളവർ, വളരെ പഠിച്ചവരും ആണവർ.
തത്ര ഷോഡശസാഹസ്രം ബാലത്വം ജായതേ നൃണാമ്
അവിടെ മനുഷ്യർക്കു പന്ത്രണ്ടായിരം വർഷം ബാല്യകാലമാണ്.
തതഃ പരം ച വാര്ദ്ധക്യം ശനൈഃ സംജായതേ നൃണാമ്
അതിനുശേഷം മനുഷ്യർക്കു വൃദ്ധാവസ്ഥ പതിയെ വരുന്നു.
തത്ര സത്ത്വാശ്ച യേ കേചിത്പശവഃ പക്ഷിണോ മൃഗാഃ ॥ ദൈവീം വാചം പ്രജല്പംതി ന വിരോധം വ്രജംതി ച ।ാ
അവിടെ എല്ലാ ജീവികളും — പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ — ദൈവികമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കും, പരസ്പരം എതിര്ക്കില്ല.
ധേനവശ്ച പ്രയച്ഛംതി വാംഛിതം സ്വാദു സത്പയഃ
പശുക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്ര മധുരവും ഉത്തമവുമായ പാൽ നൽകും.
ന തത്ര വിധവാ നാരീ ജായതേ ന ച ദുര്ഭഗാ ൬.൨൭.
അവിടെ ഒരു സ്ത്രീയും വിധവയാകില്ല, ആരും ദുരഭാഗ്യവതിയുമാകില്ല.
യഥാജന്മ തഥാ മൃത്യുഃ ക്രമാത്സംജായതേ നൃണാമ്
മനുഷ്യർക്കു ജനനം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു അതുപോലെ തന്നെ ക്രമത്തിൽ മരണം സംഭവിക്കും.
ന പ്രേതത്വം ച ലോകാനാം മൃതാനാം തത്ര ജായതേ
അവിടെ മരിച്ചവർക്കു പ്രേതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകില്ല.
വേദാംതഗാ ദ്വിജാഃ സര്വേ നിത്യം സ്വാധ്യായശീലിനഃ
എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും വേദപാഠത്തില് നിരന്തരം താല്പര്യത്തോടെ സ്വാധ്യായത്തില് ഏര്പ്പെട്ടിരുന്നു.
ക്ഷത്രിയാശ്ചാപി ഭൂപാലമേകം കൃത്വാ സുഭക്തിതഃ
ക്ഷത്രിയന്മാരും ഭക്തിപൂര്വം ഒരാളെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
വൈശ്യാ വൈശ്യജനാര്ഹാണി ചക്രുഃ കര്മാണി ഭൂരിശഃ
വൈശ്യന്മാര് വൈശ്യ സമൂഹത്തിന് യോജിച്ച കര്മ്മങ്ങള് സമൃദ്ധിയായി നിര്വഹിച്ചു.
മുക്ത്വൈകാം ദ്വിജശുശ്രൂഷാ ന ശൂദ്രാസ്തത്ര ചക്രിരേ
ദ്വിജന്മാരെ സേവിക്കുന്നതൊഴികെ ശൂദ്രന്മാര് മറ്റൊന്നും അവിടെ ചെയ്തില്ല.
ന തത്ര ചാംത്യജോ ജജ്ഞേ ന ച സംകരസംഭവഃ
അവിടെ ചുരുങ്ങിയ ജാതിക്കാരും കലശംജനിച്ചവരും ജനിച്ചില്ല.
യജനം യാജനം ദാനം വ്രതം നിയമ ഏവ ച
യജ്ഞം, യജ്ഞത്തില് മുഖ്യഭാഗം വഹിക്കല്, ദാനം, വ്രതം, നിയമം എന്നിവ അവിടെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു.
ഏവംവിധം സഹസ്രാക്ഷ മയാ തേ പരികീര്തിതമ്
സഹസ്രനയനനേ, ഇങ്ങനെ ഒരു അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഞാന് നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
തതസ്ത്രേതായുഗം നാമ ദ്വിതീയം സംപ്രവര്തതേ ൬.൨൭.
അതിനുശേഷം ത്രേതായുഗം എന്ന രണ്ടാമത്തെ യുഗം ആരംഭിക്കുന്നു.
സോഽപി സാക്ഷാജഗന്നാഥഃ ശ്വേതദ്വീപാശ്രയാശ്രിതഃ
അയുഗത്തിലും ശ്വേതദ്വീപില് വസിക്കുന്ന ലോകനാഥന് സാക്ഷാല് നിലകൊള്ളുന്നു.
ത്രിപാദസ്തത്ര ധര്മഃ സ്യാത്പാദേനൈകേന പാതകമ്
അവിടെ ധര്മ്മം മൂന്നു കാലുകളിലും നിലനില്ക്കുന്നു; ഒരു കാലില് അധര്മ്മവും ഉണ്ടാകും.
തതഃ ഫലാനി വാംഛംതി തീര്ഥയാത്രോദ്ഭവാനി തേ
അതിനുശേഷം തീര്ത്ഥയാത്രകളില് നിന്നുള്ള ഫലങ്ങള് ആളുകള് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തതഃ കാമവശാന്മോഹം സര്വേ ഗച്ഛംതി മാനവാഃ
അതിനുശേഷം എല്ലാ മനുഷ്യരും ആസക്തിയുടെയും മായയുടെയും അധീനരാവുന്നു.
തതസ്തു രൌരവാദീനി നരകാണി യമഃ സ്വയമ്
അതിനുശേഷം യമന് തന്നെ രൗരവാദി നരകങ്ങളിലേക്ക് ആളുകളെ അയയ്ക്കുന്നു.
കര്മാനുസാരതസ്താനി സേവയംതി നരാധമാഃ
തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങള്ക്കനുസരിച്ച് താഴ്ന്നവര് ആ നരകങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്നു.
ത്രിവിധാഃ പുരുഷാസ്തത്ര ശ്രേഷ്ഠാശ്ചാധമമധ്യമാഃ
അവിടെ പുരുഷന്മാര് മൂന്നു വിധമാണ്: ഉത്തമന്, മധ്യസ്ഥന്, അധമന്.
ഉന്നതാസ്താലമാത്രേണ തേജോവീര്യസമന്വിതാഃ
ഉന്നതന്മാര് താളമരത്തോളം ഉയരവും ശക്തിയും ഊര്ജ്ജവും ഉള്ളവരാണ്.
ഉപ്തക്ഷേത്രം സകൃച്ചാപി സപ്തവാരം ലുനംതി തേ
അവര് വിതച്ച നിലം ഒരുതവണയെങ്കിലും ഏഴുതവണ ഉഴുതെടുക്കും.
യഥര്തു പത്രസംയുക്താസ്തത്ര സ്യുഃ സുമനോഹരാഃ ൬.൨൭.
അവിടെ കാലാവസ്ഥ മാറുമ്പോള് മരങ്ങള് മനോഹരമായ ഇലകളാല് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും.