തസ്മാത്സര്വ പ്രയത്നേന തത്ക്ഷേത്രം സേവ്യമേവ ഹി
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും ഈ ക്ഷേത്രം സേവിക്കേണ്ടതാണ്.
വാപീകൂപതഡാഗേഷു യത്രയത്ര ജലം ദ്വിജാഃ
വാപ്പി, കൂപ്പി, തടാകങ്ങളിൽ എവിടെയെങ്കിലും വെള്ളം കാണുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ,
കിം യ്രജ്ഞൈഃ കിം വൃഥാ ദാനൈഃ ക വ്രതൈഃ കിം ജപൈരപി
യാഗങ്ങൾ有什么 പ്രയോജനം? ഫലമില്ലാത്ത ദാനങ്ങൾ有什么? വ്രതങ്ങൾ有什么? ജപങ്ങൾ有什么?
ഏതത്പവിത്രമായുഷ്യം മാംഗല്യം പാപനാശനമ്
ഇത് ശുദ്ധവും, ആയുസ്സിനും, മംഗളവും, പാപനാശനവും ആണ്.
പ്രമാണം വദ കാര്ത്സ്ന്യേന പരം കൌതൂഹലം ഹി നഃ
ദയവായി അതിന്റെ മുഴുവൻ അളവും ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ; ഞങ്ങളുടെ കൗതുകം വളരെ വലുതാണ്.
യഥാ പ്രോവാച വിപ്രേംദ്രാസ്തദ്വോ വക്ഷ്യാമി സാംപ്രതമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് വിവരിക്കാം.
പുരാ ശക്രം സമാസീനം സഭായാം ത്രിദശൈഃ സഹ
ഒരു സമയം ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം സഭയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.
ഗന്ധര്വാപ്സരസശ്ചൈവ സിദ്ധവിദ്യാധരാശ്ച യേ
അവിടെ ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും സിദ്ധന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കലാഃ കാഷ്ഠാനിമേഷാശ്ച നക്ഷത്രാണി ഗ്രഹാസ്തഥാ
അവർ കലകൾ, കഷ്ടകൾ, നിമിഷങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയും ചർച്ച ചെയ്തു.
തഥാ ചക്രുഃ കഥാശ്ചിത്രാ ദേവദാനവരക്ഷസാമ്
അവിടെ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും അത്ഭുതമായ കഥകളും പറഞ്ഞു.
കസ്മിംശ്ചിദഥ സംപ്രാപ്തേ പ്രസ്താവേ ത്രിദശേശ്വരഃ
അവിടെ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഭഗവഞ്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി പ്രമാണം യുഗസംഭവമ്
ഭഗവൻ, യುಗങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവത്തിന്റെ അളവ് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യത്പ്രമാണം സ്വരൂപം ച ശൃണുഷ്വാവഹിതഃ സ്ഥിതഃ
അത് എത്രയും എങ്ങനെ എന്നതും ഞാൻ വിശദമായി പറയും, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
അഷ്ടാവിംശതിസഹസ്രാണി ലക്ഷാഃ സപ്തദശൈവ തു ൬.൨൭.
അവിടെ ഇരുപത്തിയെട്ടായിരവും പതിനേഴു ലക്ഷവും正 അളവുണ്ട്.
കാമക്രോധവിനിര്മുക്താ ഭയദ്വേഷവിവര്ജിതാഃ പഞ്ചതാലപ്രമാണാശ്ച ദീപ്തിമന്തോ ബഹുശ്രുതാഃ
അവർക്കു ആഗ്രഹവും കോപവും ഇല്ല; ഭയവും വൈരവും ഇല്ല. അഞ്ചു താള ഉയരമുള്ളവർ, പ്രകാശമുള്ളവർ, വളരെ പഠിച്ചവരും ആണവർ.
തത്ര ഷോഡശസാഹസ്രം ബാലത്വം ജായതേ നൃണാമ്
അവിടെ മനുഷ്യർക്കു പന്ത്രണ്ടായിരം വർഷം ബാല്യകാലമാണ്.
തതഃ പരം ച വാര്ദ്ധക്യം ശനൈഃ സംജായതേ നൃണാമ്
അതിനുശേഷം മനുഷ്യർക്കു വൃദ്ധാവസ്ഥ പതിയെ വരുന്നു.
തത്ര സത്ത്വാശ്ച യേ കേചിത്പശവഃ പക്ഷിണോ മൃഗാഃ ॥ ദൈവീം വാചം പ്രജല്പംതി ന വിരോധം വ്രജംതി ച ।ാ
അവിടെ എല്ലാ ജീവികളും — പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ — ദൈവികമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കും, പരസ്പരം എതിര്ക്കില്ല.
ധേനവശ്ച പ്രയച്ഛംതി വാംഛിതം സ്വാദു സത്പയഃ
പശുക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്ര മധുരവും ഉത്തമവുമായ പാൽ നൽകും.
ന തത്ര വിധവാ നാരീ ജായതേ ന ച ദുര്ഭഗാ ൬.൨൭.
അവിടെ ഒരു സ്ത്രീയും വിധവയാകില്ല, ആരും ദുരഭാഗ്യവതിയുമാകില്ല.
യഥാജന്മ തഥാ മൃത്യുഃ ക്രമാത്സംജായതേ നൃണാമ്
മനുഷ്യർക്കു ജനനം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു അതുപോലെ തന്നെ ക്രമത്തിൽ മരണം സംഭവിക്കും.
ന പ്രേതത്വം ച ലോകാനാം മൃതാനാം തത്ര ജായതേ
അവിടെ മരിച്ചവർക്കു പ്രേതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകില്ല.
വേദാംതഗാ ദ്വിജാഃ സര്വേ നിത്യം സ്വാധ്യായശീലിനഃ
എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും വേദപാഠത്തില് നിരന്തരം താല്പര്യത്തോടെ സ്വാധ്യായത്തില് ഏര്പ്പെട്ടിരുന്നു.
ക്ഷത്രിയാശ്ചാപി ഭൂപാലമേകം കൃത്വാ സുഭക്തിതഃ
ക്ഷത്രിയന്മാരും ഭക്തിപൂര്വം ഒരാളെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
വൈശ്യാ വൈശ്യജനാര്ഹാണി ചക്രുഃ കര്മാണി ഭൂരിശഃ
വൈശ്യന്മാര് വൈശ്യ സമൂഹത്തിന് യോജിച്ച കര്മ്മങ്ങള് സമൃദ്ധിയായി നിര്വഹിച്ചു.
മുക്ത്വൈകാം ദ്വിജശുശ്രൂഷാ ന ശൂദ്രാസ്തത്ര ചക്രിരേ
ദ്വിജന്മാരെ സേവിക്കുന്നതൊഴികെ ശൂദ്രന്മാര് മറ്റൊന്നും അവിടെ ചെയ്തില്ല.
ന തത്ര ചാംത്യജോ ജജ്ഞേ ന ച സംകരസംഭവഃ
അവിടെ ചുരുങ്ങിയ ജാതിക്കാരും കലശംജനിച്ചവരും ജനിച്ചില്ല.
യജനം യാജനം ദാനം വ്രതം നിയമ ഏവ ച
യജ്ഞം, യജ്ഞത്തില് മുഖ്യഭാഗം വഹിക്കല്, ദാനം, വ്രതം, നിയമം എന്നിവ അവിടെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു.
ഏവംവിധം സഹസ്രാക്ഷ മയാ തേ പരികീര്തിതമ്
സഹസ്രനയനനേ, ഇങ്ങനെ ഒരു അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഞാന് നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
തതസ്ത്രേതായുഗം നാമ ദ്വിതീയം സംപ്രവര്തതേ ൬.൨൭.
അതിനുശേഷം ത്രേതായുഗം എന്ന രണ്ടാമത്തെ യുഗം ആരംഭിക്കുന്നു.