തീര്ഥയാത്രാപരോ നിത്യം ദേവതാതിഥിപൂജകഃ
എല്ലായ്പ്പോഴും തീർത്ഥയാത്രയിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവനും, ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും ആരാധിക്കുന്നവനും,
പരോപകാരസംയുക്തോ നിത്യം ജപപരായണഃ
എല്ലായ്പ്പോഴും മറ്റുള്ളവർക്കു സഹായം ചെയ്യുന്നതിലും ജപത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നവനും,
വാപീകൂപതഡാഗാനി ദേവതായതനാനി ച
കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, തടാകങ്ങൾ, ദേവതകളുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നവനും,
ഹേമംതേ വഹ്നിദോ യഃ സ്യാത്തഥാ ഗ്രീഷ്മേ ജലപ്രദഃ
ശീതകാലത്ത് തീ നൽകുകയും, വേനൽക്കാലത്ത് വെള്ളം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവനും,
വ്രതോപവാസസംയുക്തഃ ശാംതാത്മാ വിജിതേംദ്രിയഃ
വ്രതവും ഉപവാസവും പാലിക്കുന്നവനും, മനസ്സിൽ സമാധാനവും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രണവും ഉള്ളവനും,
അന്നപ്രദോ നരോ യഃ സ്യാദ്വിശേഷേണ തിലപ്രദഃ
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവനും, പ്രത്യേകിച്ച് എള്ള് നൽകുന്നവനും,
വേദാധ്യയനസംപന്നഃ ശാസ്ത്രാസക്തഃ സുമൃഷ്ടവാക് ൬.൨൬.
വേദപഠനത്തിൽ നിപുണനും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ആസക്തനും, നല്ല വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവനും,
ന യാതി നരകം സ്വര്ഗേ തഥാ പാപക്രിയാരതഃ
പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, നരകത്തേക്കോ സ്വർഗ്ഗത്തേക്കോ പോകുന്നില്ല.
തസ്മാദശുഭകര്മാപി കര്മണാ യേന പാതകമ്
അതിനാൽ, അശുഭമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താലും, അതിലൂടെ പാപം ഉണ്ടാകുന്നവനും,
തന്മേബ്രൂഹി സുരശ്രേഷ്ഠ വ്രതം നിയമമേവ വാ
ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനേ, ഒരു വ്രതമോ നിയമമോ എനിക്ക് പറയൂ,
ഗോപനീയം പ്രയത്നേന വചനാന്മമ സര്വദാ
എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, അതിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം.
മഹാപാതകയുക്തോഽപി പുരുഷോ യേന കര്മണാ
വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും, ഏത് പ്രവൃത്തിയിലൂടെ,
ആനര്തവിഷയേ രമ്യം സര്വതീര്ഥമയം ശുഭമ്
അനർത ദേശത്തിൽ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ, ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ സ്ഥലത്ത്,
തത്രൈകമപി മാസാര്ധം യോ ഭക്ത്യാ പൂജയേദ്ധരമ്
അവിടെ അർദ്ധമാസം പോലും ഭക്തിയോടെ ധർമ്മത്തെ ആരാധിച്ചാൽ,
തസ്മാത്തത്ര ദ്രുതം ഗത്വാ ത്വമാരാധയ ശംകരമ്
അതിനാൽ, നീ വേഗത്തിൽ അവിടെ പോയി ശങ്കരനെ ആരാധിക്കണം.
ധര്മരാജസ്യ സംഹഷ്ടോ മധുരാം നഗരീം പ്രതി
ധർമ്മരാജന്റെ മധുരമായ നഗരത്തിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ അവൻ പോയി.
താവദ്ദ്വിതീയം ഗോ കര്ണം ദൂത ആദായ സംഗതഃ ൬.൨൬.
അതിനുശേഷം, ദൂതൻ പശുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ചെവി കൊണ്ടുവന്ന് എത്തി.
തതഃ പ്രോവാച തം ദൂതം ധര്മരാജഃ പ്രഹര്ഷിതഃ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മരാജൻ ആ ദൂതനോട് സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിച്ചു.
യസ്മാത്കാലാത്യയം കൃത്വാഽഽനീതോഽയം ബ്രാഹ്മണസ്ത്വയാ
നിനക്ക് നിശ്ചയിച്ച സമയത്തെ കടന്ന് ഈ ബ്രാഹ്മണനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നതിനാൽ,
തതസ്തൌ തത്ക്ഷണാന്മുക്തൌ ഗോകര്ണൌ ബ്രാഹ്മണൌ സമമ്
അപ്പോൾ തന്നെ, ഗോകർണനും അവന്റെ കൂട്ടുകാരനും, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇരുവരും മോചിതരായി.
തതഃ സ കഥയാമാസ ഗോകര്ണഃ പ്രഥമോ ദ്വിജഃ
അതിനുശേഷം, ഗോകർണൻ, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണൻ, കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി.
തതോ ഗൃഹം പരിത്യജ്യ ഗോകര്ണൌ ദ്വാവപി സ്ഥിതൌ
അതിനുശേഷം, ഗോകർണന്മാർ ഇരുവരും വീടു വിട്ട് ഒരുമിച്ച് താമരിച്ചു.
ലിംഗേ സംസ്ഥാപിതേ താഭ്യാം സീമാംതേ ദക്ഷിണോത്തരേ
അവർ ദക്ഷിണവും ഉത്തരവും അതിരുകളിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.
തതഃ ശിവം സമാരാധ്യ തപഃ കൃത്വാ യഥോചിതമ്
അതിനുശേഷം, യഥാവിധി തപസ്സ് ചെയ്ത്, അവർ ശിവനെ ആരാധിച്ചു.
താഭ്യാം മാര്ഗചതുര്ദശ്യാം കൃഷ്ണായാം ജാഗരഃ കൃതഃ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ, അവർ ഇരുവരും ജാഗരണം നടത്തി.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ധനമാപ്നുയാത്
മകനില്ലാത്തവൻ മക്കളെ ലഭിക്കും; ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധനം നേടും.
ക്ഷേത്രസ്യാസ്യ പ്രമാണം ച വിസ്തരേണ ചതുര്ദിശമ് ॥ ൬.൨൬.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അളവ് നാലു ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.
അത്രാംതരേ നരാ യേ ച നിവസംതി ദ്വിജോത്തമാഃ കിം പുനര്നിയതാത്മാനഃ ശാംതാ ദാംതാ ജിതേംദ്രിയാഃ
ഇവിടെ താമസിക്കുന്നവർ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഉത്തമരായവർ, പ്രത്യേകിച്ച് ആത്മനിയന്ത്രണം ഉള്ളവർ, ശാന്തരും, ദമിതരും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചവരും,
അപി കീടപതംഗാ യേ പശവഃ പക്ഷിണോ മൃഗാഃ
പുഴുക്കൾ, പറക്കുന്ന ജീവികൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ പോലും,
കിം പുനര്യേ നരാസ്തത്ര കൃത്വാ പ്രായോപവേശനമ്
അത് പോലെ തന്നെ, അവിടെ പ്രായോപവേശനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർക്ക് എത്ര കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും.