മയാ രാഘവ തത്രാഽസ്തി സ്ഥാപിതഃ പ്രപിതാമഹഃ ൬.൨൦.
രാഘവാ, ഞാൻ അവിടെ പിതാമഹനെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തസ്മാത്ത്വമപി തത്രൈവ തൂര്ണമേവ മയാ സഹ
അതിനാൽ നീയും എനിക്ക് കൂടെ ഉടൻ അവിടെ എത്തണം.
യേന സ്യാഃ സര്വശത്രൂണാമഗമ്യസ്ത്വം രഘൂദ്വഹ
ഇതിലൂടെ നീ എല്ലാ ശത്രുക്കൾക്കും കൈവശമാകാത്തവനാകും, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
യസ്തത്ര കുരുതേ സ്നാനം തസ്യ മൃത്യുഭയം കുതഃ ജ്യേഷ്ഠാനക്ഷത്രസംയുക്താ തസ്മാത്സ്നാതും ത്വമര്ഹസി
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്കു മരണഭയം ഇല്ല; ജ്യേഷ്ഠ നക്ഷത്രം കൂടിയിരിക്കുന്നതിനാൽ നീ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
തതഃ സംപ്രസ്ഥിതം രാമം ദൃഷ്ട്വാ പ്രോവാച ലക്ഷ്മണഃ
അതിനുശേഷം രാമൻ പുറപ്പെടുന്നത് കണ്ടു ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു.
അനര്ഹാ നിഷ്കൃതിഃ കര്തും തസ്മാദേനം പ്രയാചയ
എനിക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ അതിനായി നീ അവനോട് അപേക്ഷിക്കണം.
തന്മേ ദേഹി സ്ഫുടം യേന കായശുദ്ധിഃ പ്രജായതേ
എന്തുകൊണ്ടാണോ ശരീരശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നത്, അതെനിക്ക് വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുക്കണം.
സ്വാമിദ്രോഹരതാഃ സ്നാതാ മുച്യംതേ തത്ര പാതകൈഃ
സ്വാമിയെ അനുസരിക്കാത്തതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും.
തത്ര ശക്രോ വിപാപ്മാഭൂദ്ധത്വാ ഗര്ഭം ദിതേഃ പുരാ തസ്മാത്തത്ര ദ്രുതം ഗത്വാ സ്നാനം കുരു മഹാമതേ
അവിടെ, ദിതിയുടെ ഗർഭത്തെ കൊല്ലുമ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ പാപരഹിതനായി; അതിനാൽ നീയും ഉടൻ അവിടെ ചെന്നു സ്നാനം ചെയ്യണം, മഹാത്മാവേ.
തതഃ പ്രമുച്യസേ പാപാത്സ്വാമിദ്രോഹസമുദ്ഭവാത്
അതിനുശേഷം സ്വാമിയെ അനുസരിക്കാത്തതിൽ നിന്നുള്ള പാപത്തിൽ നിന്ന് നീ മോചിതനാകും.
മനസ്താപേന ശുധ്യേത മതമേതന്മനീഷിണാമ് ൬.൨൦.
മനസ്സിന്റെ വേദന ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കുന്നു; ഇതാണ് പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായം.
ഈദൃക്ഷാന്മനസസ്താപാത്തസ്മാച്ഛുദ്ധോഽസി ലക്ഷ്മണ
ഇങ്ങനെയുള്ള മനസ്സിന്റെ വേദനയാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു; അതിനാൽ നീ ശുദ്ധനാണ്, ലക്ഷ്മണാ.
ഈദൃക്ക്ഷേത്രപ്രഭാവോഽയം സൌഭ്രാത്രേണ വിവര്ജിതഃ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തി ഇങ്ങനെയാണ്; ഇവിടെ സഹോദരസ്നേഹം ഇല്ല.
അപി സ്വല്പം ന സൌഭ്രാത്രം തേഷാം സംജായതേ ക്വചിത്
അവരിൽ ഒരിക്കലും ചെറിയൊരു സഹോദരസ്നേഹവും ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
താവത്സ്നേഹപരോ മര്ത്യസ്താവദ്വദതി കോമലമ്
മനുഷ്യൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പെരുമാറുന്നത്, അവൻ മൃദുവായി സംസാരിക്കുന്നിടത്തോളം മാത്രമാണ്.
യേഽന്യേപി നിവസംത്യത്ര പശവഃ പക്ഷിണോ മൃഗാഃ
ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന മറ്റു ജീവികൾ—മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കാട്ടുപോത്തുകൾ—even—
കസ്യചിത്കേനചിത്സാര്ധം സൌഹാര്ദം നൈവ വിദ്യതേ
അവരിൽ ആരും മറ്റൊരാളുമായി സത്യസ്നേഹം പങ്കിടുന്നില്ല.
തഥാപി യദി തേ കാചിച്ഛംകാ ചിത്തേ വ്യവസ്ഥിതാ
എങ്കിലും, നിന്റെ മനസ്സിൽ എന്തെങ്കിലും സംശയം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
യത്ര ശക്രോ വിപാപ്മാഽഭൂദ്ദ്രോഹം കൃത്വാ സുദാരുണമ്
ഇവിടെ തന്നെ, ഇന്ദ്രൻ അതി ഭയാനകമായ ദ്രോഹം ചെയ്തതുകൊണ്ട് പാപി ആയി.
ഏവമുക്തസ്തു സൌമിത്രിര്ഗത്വാ തത്ര ദ്വിജോത്തമാഃ രാമോഽപി തത്ര ഗത്വാശു മാര്കംഡേയവരാശ്രമേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, സൌമിത്രി അവിടെ പോയി; ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരേ, രാമനും അതിവേഗം മാർകണ്ടേയ മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി.
സ്നാനം കൃത്വാ യഥാന്യായം ദദര്ശാഽഥ പിതാമഹമ് ൬.൨൦.
ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ പിതാമഹനെ കണ്ടു.
തത്പ്രഭാവാജ്ജഘാനാഽഥ ഖരാദീന്രാക്ഷസോത്തമാന്
ആ ശക്തിയുടെ ഫലമായി, അവൻ ഖരനും പ്രധാന രാക്ഷസന്മാരെയും വധിച്ചു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേമഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേ നാഗരഖണ്ഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ രാമകൃതയാമ്യദിശാപ്രയാണേ ബാലമംഡനതീര്ഥമാഹാത്മ്യ വര്ണനംനാമ വിംശോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ, എൺപത്തൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം പുസ്തകത്തിലെ നാഗരഖണ്ഡത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്ര മഹാത്മ്യത്തിൽ, രാമൻ ദക്ഷിണ ദിശയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തതിന്റെ ബാലമണ്ഡന തീർത്ഥ മഹാത്മ്യത്തിന്റെ ഇരുപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കസ്മിന്സ്ഥാനേ കൃതസ്തേന സ്വാശ്രമോ മുനിനാ വദ
ആ മഹർഷി തന്റെ ആശ്രമം ഏത് സ്ഥലത്താണ് സ്ഥാപിച്ചത് എന്ന് പറയൂ.
ചമത്കാരപുരാഭ്യാശേവാനപ്രസ്യാശ്രമേ സ്ഥിതഃ
അത് അത്ഭുതമായ നഗരത്തിന് സമീപം, വനപ്രസ്ഥന്റെ ആശ്രമത്തിലാണ് നിലകൊണ്ടിരുന്നത്.
ശാംതാത്മാ നിയമോപേതശ്ചകാര സുമഹത്തപഃ
ശാന്തമായ മനസ്സും, നിയന്ത്രണവും ഉള്ളവനായി, അവൻ വലിയ തപസ്സ് നടത്തി.
പശ്ചിമേ വയസി പ്രാപ്തേ പുത്രോ ജജ്ഞേ സുശോഭനഃ
അവൻ പ്രായം ചെന്നപ്പോൾ, അതിമനോഹരമായ ഒരു മകൻ ജനിച്ചു.
മാര്കംഡ ഇതി നാമാഽഥ തസ്യ ചക്രേ പിതാ സ്വയമ്
അവന്റെ പിതാവാണ് ആ മകനിന് മാർകണ്ടേയ എന്ന പേര് നൽകിയത്.
ശുക്ലപക്ഷം സമാസാദ്യ താരാപതിരിവാംബരേ ബാലക്രീഡാപ്രസക്തസ്യ പിതുരുത്സങ്ഗവര്തിനഃ
ശുക്ലപക്ഷം വന്നപ്പോൾ, ആ കുട്ടി ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രാധിപനുപോലെ, കളിയിൽ മുഴുകി, പിതാവിന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു.
കസ്യചിത്ത്വഥ കാലസ്യ കശ്ചിത്തത്ര സമാഗതഃ
അപ്പോൾ, ഒരു സമയത്ത്, ആരോ അവിടെ എത്തി.