യഥാ തിലസ്ഥിതം തൈലം യഥാ ദധിഗതം ഘൃതമ്। തഥൈവാധിഷ്ഠിതം കൃത്സ്നം ത്വയാ ഗുപ്തേന വൈ ജഗത്॥൬.൬.
എങ്ങിനെ എള്ളിനുള്ളിൽ എണ്ണയും തയിരിനുള്ളിൽ നെയ്യും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ തന്നെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നീ ഒളിഞ്ഞ് സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ത്വം ബ്രഹ്മാ ത്വം ഹൃഷീകേശസ്ത്വം ശക്രസ്ത്വം ഹുതാശനഃ। ത്വം യജ്ഞസ്ത്വം വഷട്കാരസ്ത്വമിന്ദുസ്ത്വം ദിവാകരഃ॥൬.൬.
നീ ബ്രഹ്മാവും, നീ ഹൃഷീകേശനും, നീ ഇന്ദ്രനും, നീ അഗ്നിയും, നീ യജ്ഞവും, വഷട് വിളിയും, നീ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും.
അഥവാ ബഹുനോക്തേന കിം സ്തവേന തവ പ്രഭോ। സമാസാദേവ വക്ഷ്യാമി വിഭൂതിം ശ്രുതിനോദിതാമ്॥൬.൬.
പ്രഭോ, അധികം വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു.
യത്കിംചിത്ത്രിഷു ലോകേഷു സ്ഥാവരം ജംഗമം വിഭോ। തത്സര്വം ഭവതാ വ്യാപ്തം കാഷ്ഠം ഹവ്യഭുജാ യഥാ॥൬.൬.
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിലയ്ക്കുന്നതോ ചലിക്കുന്നതോ ആയ എന്ത് വസ്തുവുണ്ടായാലും, അതൊക്കെയും ഭവാന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എങ്ങിനെ കട്ടിലിൽ അഗ്നി ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവോ.
ശ്രീഭഗവാനുവാച। പരിതുഷ്ടോഽസ്മി ഭദ്രം തേ വരം പ്രാര്ഥയ സന്മുനേ। യത്തേ ഹൃദി സ്ഥിതം നിത്യം സര്വം ദാസ്യാമ്യസംശയമ്॥൬.൬.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, നിനക്ക് നല്ലത് ഉണ്ടാവട്ടെ. മഹാമുനിവേ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ; നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എപ്പോഴും ഉള്ളതൊക്കെയും ഞാൻ നിർബന്ധമായും നൽകും.
വിശ്വാമിത്ര ഉവാച। യദി തുഷ്ടോസി ദേവേശ യദി ദേയോ വരോ മമ। തന്മേ സ്യാത്സൃഷ്ടിമാഹാത്മ്യം ത്വത്പ്രസാദാന്മഹേശ്വര॥൬.൬.
വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകേണ്ടതാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ, മഹേശ്വരാ.
ഏവമസ്ത്വിതി തം ചോക്ത്വാ ഭഗവാന്വൃഷഭധ്വജഃ। സര്വൈര്ഗണൈഃ സമായുക്തസ്തതശ്ചാദര്ശനം ഗതഃ॥൬.൬.
അതെവണ്ണം ആകട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ്, വൃഷഭധ്വജനായ ഭഗവാൻ എല്ലാ ഗണങ്ങളോടും കൂടെ അവിടെ നിന്ന് അദൃശ്യനായി.
വിശ്വാമിത്രോഽപി തത്രൈവ സ്ഥിതോ ധ്യാനപരായണഃ। ചക്രേ ചതുര്വിധാം സൃഷ്ടിം സ്പര്ദ്ധയാ ഹംസഗാമിനഃ॥൬.൬.
വിശ്വാമിത്രൻ അവിടെ തന്നെ ഇരുന്നു, ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി, ഹംസയാനനായവനോടു മത്സരിച്ച് നാലു വകഭേദങ്ങളുള്ള സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു.
സൃഷ്ടം സംധ്യാദ്വയം തച്ച ദൃശ്യതേഽദ്യാപി വൈ ദ്വിജാഃ
അവൻ രണ്ട് സന്ധ്യകളും സൃഷ്ടിച്ചു; ഇന്നും അതു ദ്വിജന്മാരേ, കാണപ്പെടുന്നു.
തതോ ദേവഗണാഃ സര്വേ സൃഷ്ടാസ്തേന മഹാത്മനാ
അതിനുശേഷം ആ മഹാത്മാവു എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
മനുഷ്യോരഗരക്ഷാംസി വീരുധോ വൃക്ഷസംയുതാഃ
മനുഷ്യരിലും പാമ്പുകളിലും ദാനവരിലും മരങ്ങളോടൊപ്പം വളരുന്ന ഔഷധികൾ ഉണ്ട്.
ഏവം ഹി ഭഗവാന്സൃഷ്ട്വാ വിശ്വാമിത്രഃ സ മന്യുമാന്
ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ വിഷ്വാമിത്രൻ, കോപത്തോടെ, ഈ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു ദ്വൌ സൂര്യോ യുഗപദ്ദിവി ദ്വിഗുണാനി ച ഭാന്യേവ സഹ സപ്തര്ഷിഭിര്ദ്വിജാഃ
അത് തന്നെയായ സമയത്ത്, ദ്വിജന്മാരേ, ആകാശത്ത് ഒരേസമയം രണ്ട് സൂര്യന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവരുടെ കിരണങ്ങൾ ഇരട്ടിയായി, സപ്തർഷിമാരോടൊപ്പം.
ഏവം വിയതി തേ സര്വേ സ്പര്ദ്ധമാനാഃ പരസ്പരമ്
അങ്ങനെ ആകാശത്ത് എല്ലാവരും തമ്മിൽ മത്സരിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ശക്രഃ സഹ സര്വേര്ദിവാലയൈഃ ൭ പ്രോവാചാഥ പ്രണമ്യോച്ചൈഃ കൃതാംജലിപുടഃ സ്ഥിതഃ
അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗ്ഗവാസികളോടൊപ്പം വന്നു, ദീർഘം നമസ്കരിച്ചു, കൈകൂപ്പി ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു.
സൃഷ്ടിഃ കൃതാ സുരശ്രേഷ്ഠ വിശ്വാമിത്രേണ സാംപ്രതമ്
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ സൃഷ്ടി ഇപ്പോൾ വിഷ്വാമിത്രൻ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നു.
തസ്മാദ്വാരയ തം ഗത്വാ സ്വയമേവ പിതാമഹ ൧൦ തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ തേനൈവ സഹിതോ വിധിഃ
അതിനാൽ, പിതാമഹനേ, നീയേ സ്വയം പോയി അവനെ തടയണം; ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം സ്രഷ്ടാവ് അവനോടൊപ്പം പോയി.
നിവൃത്തിം കുരു വിപ്രര്ഷേ സാംപ്രതം വചനാന്മമ
മഹർഷിയേ, എന്റെ വാക്കനുസരിച്ച്, ഇപ്പോൾ നീ സൃഷ്ടി നിർത്തുക.
യദി ഗച്ഛതി തേ ലോകേ തത്സൃഷ്ടിം ന കരോമ്യഹമ്
നിന്റെ സൃഷ്ടി ലോകങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കില്ല.
അനേനൈവ ശരീരേണ ത്വത്പ്രസാദാന്മുനീശ്വര ॥ ൧൪ വിരാമം കുരു സൃഷ്ടേസ്ത്വം നൈതദന്യഃ കരിഷ്യതി
മഹർഷിശ്രേഷ്ഠനേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഈ ശരീരത്തോടുകൂടെ നീ സൃഷ്ടി അവസാനിപ്പിക്കണം; മറ്റാരും ഇത് ചെയ്യില്ല.
തഥാഽക്ഷയാസ്തു മേ ദേവ സൃഷ്ടിസ്തവ പ്രസാദതഃ
ദേവനേ, നിന്റെ കൃപയാൽ എന്റെ സൃഷ്ടി അക്ഷയം ആയിരിക്കട്ടെ.
പരം സര്വേഷു കൃത്യേഷു യജ്ഞാര്ഹാ ന ഭവിഷ്യതി
എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും യജ്ഞത്തിന് യോഗ്യമായത് ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.
??? ഏവമുക്ത്വാ സമാദായ ത്രിശംകും പ്രപിതാമഹഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പിതാമഹൻ ത്രിശങ്കുവിനെ എടുത്തു.
ഇതി സ്കാന്ദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ഷഷ്ഠേനാഗരഖംഡേ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ ത്രിശംകൂപാഖ്യാനേ ത്രിശംകുസ്വര്ഗപ്രാപ്തിവര്ണനംനാമ സപ്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എൺപതിനായിരത്തി ഒന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ആറാം ഭാഗത്തിലെ ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ ത്രിശങ്കു കഥയിൽ ത്രിശങ്കുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തി വിവരിക്കുന്ന ഏഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സശരീരേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ വിശ്വാമിത്രസമുദ്യമാത് ॥ ൬.൮.
വിഷ്വാമിത്രന്റെ പരിശ്രമം കൊണ്ടാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ത്രിശങ്കു ശരീരത്തോടുകൂടെ ഉയർന്നു പോയത്.
തത്തീര്ഥം ഖ്യാതിമായാതം സമസ്തേ ഭുവനത്രയേ
ആ തീർത്ഥം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായിരിക്കുന്നു.
അസ്പൃഷ്ടം കലിദോഷേണ തഥാന്യൈരുപപാതകൈഃ
അത് കലിദോഷവും മറ്റുള്ള വലിയ പാപങ്ങളും സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല.
യസ്തത്ര ത്യജതി പ്രാണാഞ്ഛ്രദ്ധാ യുക്തേന ചേതസാ
അവിടെ വിശ്വാസപൂർവ്വം മനസ്സോടെ ആരെങ്കിലും ജീവൻ വിട്ടാൽ—
കൃമിപക്ഷിപതംഗാ യേ പശവഃ പക്ഷിണോ മൃഗാഃ
അവിടെ കൃമികൾ, പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മാൻമരങ്ങൾ തുടങ്ങിയ എല്ലാ ജീവികളും,
സ്നാനം യേ തത്ര കുര്വംതി ശ്രദ്ധാപൂതേന ചേതസാ
വിശ്വാസപൂർവ്വം മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ അവിടെയുള്ള വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ,