യദ്യദ്ധിതം സ്വസ്യ സദൈവ തത്തല്ലിംഗേത്ര ദേയം മമ ഭക്തിമദ്ഭിഃ
സ്വന്തം ഭലത്തിനായി എപ്പോഴും എന്ത് നല്ലതാണോ, അതാണ് ഭക്തികൾ ഉള്ളവർ ഇവിടെ എന്റെ ലിംഗത്തിന് അർപ്പിക്കേണ്ടത്.
ദൂരസ്ഥിതൈരപ്യധിബുദ്ധിഭിര്യൈര്ലിംഗം സമാരാധി മമേദമത്ര
ദൂരത്ത് ഇരുന്നാലും, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, ഇവിടെ എന്റെ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നവർ—
ശൃണുഷ്വ വിഷ്ണോ ശൃണു സൃഷ്ടികര്തഃ ശൃണ്വംതു ദേവര്ഷിഗണാഃ സമസ്താഃ
കേൾക്കു, വിഷ്ണുവേ; കേൾക്കു, സൃഷ്ടികർത്താവേ; ദേവർഷിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ എല്ലാം കേൾക്കട്ടെ.
അസ്മിന്ഹി ലിംഗേഽഖിലസിദ്ധിസാധനേ സമര്പിതം യൈഃ സുകൃതാര്ജിതം വസു 4.2.99.
സകല സിദ്ധികളും നേടാൻ കഴിയുന്ന ഈ ലിംഗത്തിൽ, നല്ല പ്രവൃത്തിയാൽ സമ്പാദിച്ച ധനം ആരെങ്കിലും അർപ്പിച്ചാൽ—
ഉത്ക്ഷിപ്യ ബാഹും ത്വസകൃദ്ബ്രവീമി ത്രയീമയേഽസ്മിംസ്ത്രയമേവ സാരമ്
ഞാൻ കൈ ഉയർത്തി വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നു: മൂന്ന് വേദങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത്, ആ മൂന്നു വേദങ്ങളുടെ സാരം മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
ഉത്ഥായ ദേവോഥ സ ശക്തിരീശസ്തസ്മിന്ഹി ലിംഗേ കൃതചാരുപൂജഃ
ദേവൻ എഴുന്നേറ്റു, ഈശ്വരന്റെ ശക്തി ഈ ലിംഗത്തിൽ മനോഹരമായ പൂജ നടത്തി—
സ്കംദ ഉവാച ക്ഷേത്രസ്യ മൈത്രാവരുണേ വിമുക്തസ്യ മഹാമതേ
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, മൈത്രാവരുണം എന്ന ഈ മോക്ഷപ്രദമായ സ്ഥലത്ത്—
തവാഗ്രേ തു യഥാബുദ്ധി കാശീവിശ്ലേഷതാപി നഃ
നിന്റെ മുമ്പിൽ, മനസ്സിലാവുന്ന വിധം, കാശിയിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടും ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു.
അസ്താചലസ്യ ശിഖരം പ്രാപ്തവാനേഷ ഭാനുമാന്
പശ്ചിമപർവതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ സൂര്യൻ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
പ്രണമ്യൌ മേയമസകൃല്ലോപാമുദ്രാ സമന്വിതഃ
ലോപാമുദ്രയോടൊപ്പം, അവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നു.
രഹസ്യം പരിവിജ്ഞായ ക്ഷേത്രസ്യ ശശിമൌലിനഃ
ചന്ദ്രക്കിരീടനായ ഭഗവാന്റെ പുണ്യഭൂമിയുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി,
ആനംദകാനനസ്യേഹ മഹിമാനം മഹത്തരമ്
ഇവിടെ ആനന്ദകാനനത്തിന്റെ മഹത്വം ഏറ്റവും ഉന്നതമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
യഥാ ദേവ്യൈ സമാഖ്യായി ശിവേന പരമാത്മനാ
ശിവൻ, പരമാത്മാവ്, ഈ മഹത്വം ദേവിയോട് പറഞ്ഞതുപോലെ,
തവാഗ്രേ ച സമാഖ്യാതം ശുകാദീനാം ച സത്തമ 4.2.99.
അതു പോലെ തന്നെ, നിന്റെ മുമ്പിലും ശുകനും മറ്റു മഹാന്മാരും കേൾക്കാൻ ഇതു വിവരിച്ചു.
ശ്രുത്വാധ്യായമിമം പുണ്യം സര്വകല്മഷനാശനമ്
ഈ പുണ്യമായ അധ്യായം കേൾക്കുമ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതി സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ചതുര്ഥേ കാശീഖംഡ ഉത്തരാര്ധേ വിശ്വേശ്വരലിംഗമഹിമാഖ്യോ നാമ നവനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ നാലാം കാശീഖണ്ഡത്തിലെ ഉത്തരാർദ്ധത്തിൽ വിശ്വേശ്വരലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം എന്ന പേരിലുള്ള ഒമ്പത്പത്തൊമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നിതരാം പരിതൃപ്തോസ്മി ഹൃദി ചാപി വിധാരിതമ്
എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും തൃപ്തി ലഭിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ ഇത് ഉറപ്പായി.
അനുക്രമണികാധ്യായം തഥാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
അനുക്രമണികാ അധ്യായവും അതിന്റെ ഉത്തമമായ മഹത്വവും കൂടി,
ശുകവൈശംപായനാദ്യാഃ ശൃണ്വംത്വപി ച ബാലകാഃ
ശുകനും വൈശംപായനനും മറ്റു ബാലന്മാരും ഇതു കേൾക്കട്ടെ.
അനുക്രമണികാധ്യായം മാഹാത്മ്യം ചാപി ഖംഡജമ്
അനുക്രമണികാ അധ്യായവും ഈ ഖണ്ഡത്തിന്റെ മഹത്വവും കൂടി,
വിംധ്യനാരദസംവാദഃ പ്രഥമേ പരികീര്തിതഃ
ആദ്യം വിന്ധ്യനും നാരദനും തമ്മിലുള്ള സംവാദം വിവരിക്കുന്നു.
അഗസ്തേരാശ്രമപദേ ദേവാനാമാഗമസ്തതഃ
അഗസ്ത്യന്റെ ആശ്രമത്തിൽ ദേവന്മാർ എത്തിച്ചേരുന്നത് പിന്നീട് വരുന്നു.
തീര്ഥപ്രശംസാ ച തതഃ സപ്തപുര്യസ്തതഃ സ്മൃതാഃ
അതിനുശേഷം തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വവും, പിന്നെ ഏഴ് നഗരങ്ങളും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഇംദ്രാഗ്ന്യോര്ലോകസംപ്രാപ്തിസ്തതശ്ച ശിവശര്മണഃ
ഇതിനു ശേഷം ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ലോകങ്ങൾ നേടുന്നത്, പിന്നെ ശിവശർമന്റെ കഥയും വരുന്നു.
ഗംധവത്യലകാപുര്യോരീശയോസ്തു സമുദ്ഭവഃ
ഗന്ധവതിയും അലകാപുരിയും നഗരങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികളുടെ ഉദ്ഭവം.
ഉഡുലോക കഥാ തസ്മാത്തതഃ ശുക്രസമുദ്ഭവഃ 4.2.100.
അതിനു ശേഷം ഉഡുലോകത്തിന്റെ കഥയും, പിന്നെ ശുക്രന്റെ ജനനവും വരുന്നു.
സപ്തര്ഷീണാം തതോ ലോകാ ധ്രുവസ്യ ച തപസ്തതഃ
അതിനുശേഷം സപ്തർഷിമാരുടെ ലോകങ്ങളും, പിന്നെ ധ്രുവന്റെ തപസ്സും.
ദര്ശനം സത്യലോകസ്യ തസ്യ വൈ ശിവശര്മണഃ
ശിവശർമൻ സത്യലോകം ദർശിച്ചത്.
സ്കംദാഗസ്ത്യോശ്ച സംവാദോ മണികര്ണ്യാഃ സമുദ്ഭവഃ
സ്കന്ദനും അഗസ്ത്യനും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും മണികർണ്ണികയുടെ ഉദ്ഭവവും.
പ്രഭാവശ്ചാപി ഗംഗായാ ഗംഗാനാമസഹസ്രകമ്
ഗംഗയുടെ മഹത്വവും, ഗംഗയുടെ ആയിരം പേരുകളും.