സ്വയംഭുവോസ്യ ലിംഗസ്യ മമ വിശ്വേശിതുഃ സുരാഃ
സ്വയംഭുവായ ഈ ലിംഗം, ദേവന്മാരേ, സർവ്വലോകനാഥനായ എനിക്ക് തന്നെയാണ്.
പുഷ്പമാത്ര പ്രദാനാച്ച ചുലുകോദകപൂവര്കമ്
ഒരു പൂവ് പോലും സമർപ്പിച്ചാൽ ഒരു ചുള്ളുക് വെള്ളം സമർപ്പിച്ച ഫലമുണ്ടാകും.
പൂജാമാത്രം വിധായാസ്യ ലിംഗരാജസ്യ ഭക്തിതഃ
ഈ ലിംഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ ചെറിയൊരു പൂജ പോലും ചെയ്താൽ—
വിധായ മഹതീ പൂജാം പംചാമൃതപുരഃസരാമ്
പഞ്ചാമൃതം മുൻപാക്കി വലിയ പൂജ നിർവഹിച്ചാൽ—
വസ്ത്രപൂതജലൈര്ലിംഗം സ്നാപയിത്വാ മമാമരാഃ 4.2.99.
അമരന്മാരേ, വസ്ത്രംകൊണ്ടു ശുദ്ധമാക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ട് ലിംഗത്തെ സ്നാനമിടുക.
സുഗംധചംദനരസൈര്ലിംഗമാലിപ്യ ഭക്തിതഃ
സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനപ്പൊടി ഭക്തിയോടെ ലിംഗത്തില് പുരട്ടുക.
സാമോദ ധൂപദാനൈശ്ച ദിവ്യഗംധാശ്രയോ ഭവേത്
സുഖമുള്ള ധൂപം അർപ്പിച്ചാൽ ദൈവികസുഗന്ധം എല്ലായിടത്തും പടരും.
കര്പൂരവര്തിദീപേന സകൃദ്ദത്തേന ഭക്തിതഃ
കർപ്പൂരവട്ടിയുള്ള വിളക്ക് ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ചാൽ,
ദത്ത്വാ നൈവേദ്യമാത്രം തു സിക്ഥേസിക്ഥേ യുഗംയുഗമ്
നെയ്യോ ഇല്ലയോ എന്നതൊന്നും നോക്കാതെ, ലളിതമായ നൈവേദ്യം മാത്രം അർപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ കാലത്തും അതിന് ഫലം ലഭിക്കും.
വിശ്വേശേ പരമാന്നം യോ ദദ്യാത്സാജ്യ സശര്കരമ്
ആർ വിശ്വേശനു നല്ലതായ അന്നം, നെയ്യും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് അർപ്പിച്ചാലോ,
മുഖവാസം തു യോ ദദ്യാദ്ദര്പണം ചാരുചാമരമ്
ആർ വായിന് സുഗന്ധം നൽകുന്ന പാനകം, കണ്ണാടി, മനോഹരമായ ചാമരം എന്നിവ അർപ്പിച്ചാലോ,
സംഖ്യാ സാഗരരത്നാനാം കഥംചിത്കര്തുമിഷ്യതേ
സമുദ്രത്തിലെ രത്നങ്ങളുടെ എണ്ണം എങ്കിലും എണ്ണാൻ കഴിയാം,
പൂജോപകരണദ്രവ്യം യോ ഘംടാ ഗഡുകാദികമ്
പക്ഷേ, പൂജയ്ക്കുള്ള ഘണ്ട, കുടം തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യം എത്രയാണെന്നു കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.
യോ ഗീതവാദ്യനൃത്യാനാമേകം മത്പ്രീതയേ വ്യധാത്
എന്തെങ്കിലും ഒരു പാട്ടോ, വാദ്യയോ, നൃത്തമോ എന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഒരുക്കുന്നവൻ,
ചിത്രലേഖനകര്മാദി പ്രാസാദേ മേഽത്ര കാരയേത് 4.2.99.
അല്ലെങ്കിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ എന്റെ പേരിൽ ചിത്രരചനയോ വരക്കലോ മറ്റേതെങ്കിലും കലാപ്രവൃത്തി നടത്തിക്കുന്നവൻ,
സകൃദ്വിശ്വേശ്വരം നത്വാ മധ്യേ ജന്മസുധീര്നരഃ
ജന്മത്തിനിടയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും വിശ്വേശ്വരനു നമസ്കരിക്കുന്ന ജ്ഞാനി,
യസ്തു വിശ്വേവരം ദൃഷ്ട്വാ ഹ്യന്യത്രാപി വിപദ്യതേ
അല്ലെങ്കിൽ, വിശ്വേശ്വരനെ കണ്ടു പിന്നെ മറ്റിടത്തേക്ക് പോയി കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നവൻ,
വിശ്വേശാഖ്യാ തു ജിഹ്വാഗ്രേ വിശ്വനാഥകഥാശ്രുതൌ
വിശ്വേശ എന്ന നാമം നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുകയോ, വിശ്വനാഥന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ,
ലിംഗം മേ വിശ്വനാഥസ്യ ദൃഷ്ട്വാ യശ്ചാനുമോദതേ
അല്ലെങ്കിൽ, വിശ്വനാഥന്റെ ലിംഗം കണ്ടു സന്തോഷിക്കുന്നവൻ,
മമാപീദം മഹാലിംഗം സദാ പൂജ്യതമം സുരാഃ .
ദേവന്മാരേ, എന്റെ ഈ മഹാലിംഗം എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും ആരാധ്യമായതാണ്.
യൈര്ന വിശ്വേശ്വരോ ദൃഷ്ടോ യൈര്ന വിശ്വേശ്വരഃ സ്മൃതഃ
വിശ്വേശ്വരനെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവരും, വിശ്വേശ്വരനെ ഓർക്കാത്തവരും,
യൈരിദം പ്രണതം ലിംഗം പ്രണതാസ്തേ സുരാസുരൈഃ ദിക്പാലപദതഃ പാതഃ പാതഃ ശിവനതേര്നഹി
ഇത് നമസ്കരിക്കാത്തവരും, ദിക്കുപാലകന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വീഴട്ടെ, വീഴട്ടെ; ശിവഭക്തന് എപ്പോഴും വീഴ്ചയില്ല.
ശൃണ്വംതു ദേവര്ഷിഗണാഃ സമസ്താസ്തഥ്യം ബ്രുവേ തച്ച പരോപകൃത്യൈ
ദേവർഷിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ എല്ലാം കേൾക്കട്ടെ; ഞാൻ സത്യമായത് പറയുന്നു, അത് മറ്റുള്ളവരുടെ ഭലത്തിനായാണ്.
ന സത്യലോകേ ന തപസ്യഹോ സുരാ വൈകുംഠകൈലാസരസാതലേഷു 4.2.99.
സത്യലോകത്തോ, തപസ്സിന്റെ ലോകങ്ങളിലോ, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിലോ, വൈകുണ്ഠത്തോ, കൈലാസത്തിലോ, രസാതലത്തോ—
ന വിശ്വനാഥസ്യ സമം ഹി ലിംഗം ന തീര്ഥമന്യന്മണികര്ണികാതഃ
വിശ്വനാഥന്റെ ലിംഗത്തിന് തുല്യമായതൊന്നുമില്ല; മണികർണികയെക്കാൾ മഹത്തായ തീർത്ഥവും ഇല്ല.
വാരാണസീ തീര്ഥമയീ സമസ്താ യസ്യാസ്തുനാമാപി ഹി തീര്ഥതീര്ഥമ്
വാരാണസി മുഴുവൻ തീർത്ഥങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്; അതിന്റെ പേര് പോലും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമാണ്.
സ്ഥാനാദമുഷ്മാന്മമരാജസൌധാത്പ്രാച്യാം മനാഗീശസമാശ്രിതായാമ്
എന്റെ രാജപ്രാസാദത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഭാഗത്ത്, ഈശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഹസ്താഃ ശതം പംച സുരാപഗായാമുദീച്യവാച്യോര്മണികര്ണികേയമ്
ദൈവീയ നദിയിൽ, വടക്കും തെക്കും അഞ്ചു നൂറ് കൈ ദൂരം അകലെയാണ് മണികർണിക സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അസ്മിന്മമാനംദവനേ യദേതല്ലിംഗം സുധാധാമ സുധാമധാമ
എന്റെ ഈ ആനന്ദവനത്തിൽ, ഇവിടെ ഉള്ള ലിംഗം അമൃതത്തിന്റെ വാസസ്ഥലവും ഉറവിടവുമാണ്.
യേസ്മിഞ്ജനാഃ കൃത്രിമഭാവബുദ്ധ്യാ ലിംഗം ഭജിഷ്യംതി ച ഹേതുവാദൈഃ
യാരെങ്കിലും കൃത്രിമമായ ചിന്തകളും കാരണം വാദങ്ങളും കൊണ്ട് ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചാൽ—