ഗര്വഃ പരോത്ര വിദ്യാനാം ധനഗര്വോത്ര വൈ മഹാന്
വിദ്യയുടെ അഹങ്കാരം മറ്റിടങ്ങളിൽ കാണാം, എന്നാൽ ഇവിടെ ധനത്തിന്റെ അഹങ്കാരമാണ് കൂടുതലുള്ളത്.
അഥ ഗച്ഛന്മഹാദേവ്യാ ഗൃഹദ്വാരി നിഷണ്ണയാ 4.2.96.
പിന്നീട്, അവൻ പോകുമ്പോൾ, മഹാദേവിയെ ഒരു വീട്ടിന്റെ വാതിൽക്കൽ ഇരിക്കുന്നതായ് കണ്ടു.
അസത്കൃത്യാതിഥിം നാഥോ ന മേ ഭോക്ഷ്യതി കര്ഹിചിത്
ഒരു അതിഥിയെ അപമാനിച്ചാൽ, അതിന്റെ വീട്ടിലെ യജമാനൻ ഒരിക്കലും ആഹാരം കഴിക്കില്ല.
മന്യേ ധര്മമയീ മൂര്തിഃ കാപി ത്വം ശുചിമാനസാ
നിന്റെ മനസ്സ് വിശുദ്ധമാണ്; നീ ധർമ്മത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
കിംവാ നു കരുണാമൂര്തിരിഹ കാശിനിവാസിനാമ് 4.2.96.
ഇവിടെ കാശിയിലെവാസികൾക്കിടയിൽ തന്നെ കരുണ തന്നെ രൂപംകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു.
അത്രത്യസ്യൈവ ഹി മുനേ ഗൃഹിണീ ഗൃഹമേധിനഃ 4.2.96.
മഹർഷേ, ഇവിടെ ഈ വീട്ടുകാരന്റെ ഭാര്യ ഇവിടുത്തെവളാണ്.
യാവതാര്ഥിജനസ്തൃപ്തിമേതി സര്വോപി സര്വശഃ 4.2.96.
എല്ലാവർക്കും എല്ലാത്തരത്തിലും തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നതുവരെ—
അതിതൃപ്തിം സമാപന്നാസ്തേ തദന്നനിഷേവണാത് 4.2.96.
അവരെല്ലാവരും ആ അന്നം കഴിച്ചതിലൂടെ അത്യന്തം തൃപ്തി അനുഭവിച്ചു.
വിചാര്യ കാരിതാ നിത്യം സ്വധിഷ്ണ്യോദയ ചിംതനമ് 4.2.96.
ശ്രദ്ധയോടെ ആലോചിച്ച്, സ്വന്തം വീട്ടിലെ ഉന്നതിയെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ചിന്തിച്ചു.
അദ്യ പ്രഭൃതി ന ക്ഷേത്രേ മദീയേ ശാപവര്ജിതേ ।। 4.2.96.
ഇന്ന് മുതൽ, എന്റെ കുലത്തിൽ, ശാപമില്ലാത്ത ഈ സ്ഥലത്ത്—
അഹോരാത്രം സ പശ്യന്വൈ ക്ഷേത്രം ദൃഷ്ടേരദൂരഗമ് 4.2.96.
അവൻ പകലും രാത്രിയും ദൂരെയുള്ള തന്റെ നിലം നിരന്തരം നോക്കി.
ശ്രുത്വാധ്യായമിമം പുണ്യം വ്യാസശാപ വിമോക്ഷണമ്
വ്യാസന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന ഈ പുണ്യമായ അധ്യായം കേട്ടാൽ—
ആശ്ചര്യഭാജനം ജാതസ്തീര്ഥാനി കഥയാധുനാ
വിസ്മയത്തിന് പാത്രമായൊരു സംഭവം സംഭവിച്ചു; ഇപ്പോൾ ആ തിര്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയൂ.
ആനംദകാനനേ യാനി യത്ര സംതി ഷഡാനന
ആനന്ദവനത്തിൽ ഉള്ളവയൊക്കെയും, അവിടെയുണ്ടാകുന്ന തിര്ഥങ്ങൾ, ആറുമുഖനേ—
യാദൃശഃ കഥിതോ വച്മി താദൃശം ശൃണു കുംഭജ
എങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ അതുപോലെയാണ്; കുംബജനേ, അതുപോലെ നീ കേൾക്കൂ.
താനി താനീഹ മേ കാശ്യാം തത്രതത്ര വദ പ്രഭോ
ഇവിടത്തെ കാശിയിൽ തന്നെയുള്ള അവ തിര്ഥങ്ങളെ ഓരോ സ്ഥലത്തും വിശദമായി പറയണം, പ്രഭോ.
ജലാശയേപി തീര്ഥാഖ്യാ ജാതാ മൂര്തി പരിഗ്രഹാത്
ജലാശയങ്ങളിലും, പ്രതിമകളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ തിര്ഥങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
മൂര്തയോ ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വര്കശിവവിഘ്നേശ്വരാദികാഃ
പ്രതിമകൾ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും സൂര്യനും ശിവനും വിനായകനും മറ്റുള്ളവരും ആകുന്നു.
വാരാണസ്യാം മഹാദേവഃ പ്രഥമം തീര്ഥമുച്യതേ
വാരാണസിയിൽ ആദ്യം പറയപ്പെടുന്ന തിര്ഥം മഹാദേവനുടേതാണ്.
ക്ഷേത്രപൂര്വോത്തരേഭാഗേ തദ്ദൃഷ്ടം പശുപാശഹൃത്
അത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്താണ്, അവിടെ ജീവികളുടെ ബന്ധങ്ങൾ മുറിയുന്നു.
സാ പൂജിതാ പ്രയത്നേന സുഖവസ്തിപ്രദാ സദാ
അവളെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ എപ്പോഴും സന്തോഷകരമായ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ സൗഖ്യം ലഭിക്കും.
തദ്ദര്ശനാദ്ഭവേത്സമ്യഗ്ഗോദാനജനിതം ഫലമ് 4.2.97.
അവളെ കണ്ട്, ഒരു ഗോവിന്റെ ദാനത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന മുഴുവൻ ഫലവും ലഭിക്കും.
തദ്ദര്ശനാദ്ഭവേത്പുംസാം ഫലം യജ്ഞസമുദ്ഭവമ്
അത് കണ്ട്, യജ്ഞത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.
ലിംഗം ദൃഷ്ട്വാ പ്രയത്നേന വൈഷ്ണവം പദമൃച്ഛതി
ലിംഗത്തെ ഭക്തിയോടെ കണ്ട്, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.
തസ്യ സംപൂജനാന്മര്ത്യോ വിജ്വരോ ജായതേ ക്ഷണാത്
അത് ആരാധിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
വേദേശ്വരാദുദീച്യാം തു ക്ഷേത്രജ്ഞശ്ചാദികേശവഃ
വേദേശ്വരത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത്, ക്ഷേത്രജ്ഞനും ആദികേശവനും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സംഗമേശ്വരമാലോക്യ തത്പ്രാച്യാമ ജായതേനഘഃ
കിഴക്കോട്ട് സംഗമേശ്വരനെ കണ്ട്, പാപരഹിതനായവൻ അവിടെ ജനിക്കും.
പ്രയാഗസംജ്ഞകമ ലിംഗമര്ചിതമ ബ്രഹ്മലോകദമ്
പ്രയാഗം എന്ന പേരിലുള്ള ലിംഗം ആരാധിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും.
വരണായാസ്തടേ പൂര്വേ പൂജ്യം കുംതീശ്വരം നൃഭിഃ
വരണായയുടെ കിഴക്കേക്കരയിൽ, മനുഷ്യർ കുന്തീശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
കുംതീശ്വരാദുത്തരതസ്തീര്ഥം വൈ കാപിലോ ഹ്രദഃ
കുന്തീശ്വരന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് കാപിലമുനിയുടെ തിരുത്തും ഹൃദവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.