പലമേകം പയഃ പീത്വാ സര്പിഷശ്ച പലദ്വയമ്
ഒരു പളം പാൽ കുടിച്ചശേഷം, രണ്ട് പളം നെയ്യ് കഴിക്കണം.
ഗോമൂത്രേണ സമായുക്തം യാവകം യഃ പ്രയോജയേത്
പശുമൂത്രം ചേർത്ത യവം ഉപയോഗിക്കുന്നവനാണ്.
ഹസ്താവുത്താനതഃ കൃത്വാ ദിവസം മാരുതാശനഃ
കൈകൾ മേലോട്ട് ഉയർത്തി ഒരു ദിവസം വായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച് കഴിയണം.
ഏകൈകം ഹ്രാസയേദ്ഗ്രാസം കൃഷ്ണേ ശുക്ലേ ച വര്ധയേത്
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഓരോ ദിവസവും ഒരു കഷണം കുറയ്ക്കണം; ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഓരോ ദിവസവും ഒരു കഷണം കൂട്ടണം.
ഏകൈകം വര്ധയേദ്ഗ്രാസം ശുക്ലേ കൃഷ്ണേ ച ഹ്രാസയേത്
ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഓരോ ദിവസവും ഒരു കഷണം കൂട്ടണം; കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഓരോ ദിവസവും ഒരു കഷണം കുറയ്ക്കണം.
ചതുരഃ പ്രാതരശ്നീയാത്പിംഡാന്വിപ്രഃ സമാഹിതഃ
ഏകാഗ്രതയോടെ ബ്രാഹ്മണൻ രാവിലെ നാലു കഷണം ഭക്ഷിക്കണം.
അഷ്ടാവഷ്ടൌ സമശ്നീയാത്പിംഡാന്മധ്യംദിനേ സ്ഥിതേ 4.2.96.
മധ്യാഹ്നം വന്നപ്പോൾ എട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറ് കഞ്ഞിവരികൾ മാത്രം കഴിക്കണം.
യഥാകഥംചിത്പിംഡാനാം തിസ്രോശീതീഃ സമാഹിതഃ
അത് സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, എങ്ങനെയായാലും, മനസ്സോടെ മൂന്നു കഞ്ഞിവരികൾ മാത്രം കഴിക്കണം.
അദ്ഭിര്ഗാത്രാണി ശുധ്യംതി മനഃ സത്യേന ശുദ്ധ്യതി
ജലംകൊണ്ട് ശരീരം ശുദ്ധിയാകും; സത്യത്താൽ മനസ്സ് ശുദ്ധിയാകും.
തച്ച ജ്ഞാനം ഭവേത്പുംസാം സമ്യക്കാശീനിഷേവണാത്
ശുദ്ധമായി ഉപവാസം പാലിക്കുമ്പോൾ ആ ജ്ഞാനം മനുഷ്യരിൽ ഉദിക്കും.
തതോ മഹോദയാവാപ്തിഃ കര്മനിര്മൂലനക്ഷമാ
അതിനാൽ വലിയ നേട്ടവും, കര്മ്മം പൂര്ണമായി നീക്കാനുള്ള ശേഷിയും ലഭിക്കും.
വ്രതം പുരാണശ്രവണം സ്മൃത്യുക്താധ്വ നിഷേവണമ്
വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കൽ, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കൽ, സ്മൃതികളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാർഗം പിന്തുടരൽ—
ലിംഗാര്ചനം ത്രികാലം ച ലിംഗസ്യാപി പ്രതിഷ്ഠിതിഃ
പ്രതിദിനം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ലിംഗം പൂജിക്കൽ, ലിംഗം സ്ഥാപിക്കൽ—
അതിഥേശ്ചാപി സത്കാരോ മൈത്രീതീര്ഥനിവാസിഭിഃ
അഥിതികളെ ആദരിക്കുക, തീർത്ഥവാസികളുമായി സൗഹൃദം പുലർത്തുക—
അകാമിതാ ത്വനൌദ്ധത്യമരാഗിത്വമഹിംസനമ്
ആശയില്ലായ്മ, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ, രാഗം ഇല്ലായ്മ, അഹിംസ—
അദംഭിതാത്വമാത്സര്യമപ്രാര്ഥിതധനാഗമഃ
കപടത്വമില്ലായ്മ, അസൂയ ഇല്ലായ്മ, അഭിലഷിക്കാത്ത ധനം തേടാതിരിക്കുക—
ഇത്യാദി സത്പ്രവൃത്തിശ്ച കര്തവ്യാ ക്ഷേത്രവാസിനാ 4.2.96.
ഇവയൊക്കെയും മറ്റും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ക്ഷേത്രവാസികൾ നിർബന്ധമായി പാലിക്കണം.
നിത്യം ത്രിഷവണസ്നായീ നിത്യം ഭിക്ഷാകൃതാശനഃ
അവൻ ദിവസവും മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യണം, ഭിക്ഷയെടുത്ത ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം.
ഏകദാ തസ്യ ജിജ്ഞാസാം കര്തും ദേവീം ഹരോവദത്
ഒരു ദിവസം അവനെ പരീക്ഷിക്കാൻ, ദേവി ശിവനോട് പറഞ്ഞു.
അപി സര്വഗതേ ക്വാപി ഭിക്ഷാം മാ യച്ഛ സുംദരി
സുന്ദരിയേ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവളായാലും, എവിടെയും ഭിക്ഷ തേടരുത്.
നമസ്കൃത്യ പ്രതിഗൃഹം തസ്യ ഭിക്ഷാം ന്യഷേധയത്
വീടുതോറും വന്ദനം ചെയ്ത് അവളവനെ ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
വേലാതിക്രമമാലോക്യ പുനര്ബഭ്രാമ താം പുരീമ്
സമയം കടന്നുപോയത് കണ്ടു, അവൻ വീണ്ടും ആ നഗരത്തിൽ ചുറ്റി നടന്നു.
തദഹ്നിനാലഭദ്ഭിക്ഷാം സശിഷ്യഃ സ മുനിഃ ക്വചിത്
അന്നേദിവസം ആ മുനിയും ശിഷ്യന്മാരും എവിടെയോ നീലതാമരയുള്ള ഭിക്ഷ ലഭിച്ചു.
ഉപോഷണപരോ ഭൂത്വാ തഥൈവാസീദഹര്നിശമ്
ഉപവാസത്തിൽ മുഴുകി, അവൻ അങ്ങനെ തന്നെ പകലും രാത്രിയും തുടരുകയായിരുന്നു.
യയൌ ഭിക്ഷാടനം കര്തും സശിഷ്യഃ പരിതഃ പുരീമ്
അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം നഗരത്തിൽ ചുറ്റി ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ പോയി.
ന ക്വാപി ലബ്ധവാന്ഭിക്ഷാം ഭാഗ്യഹീനോ ധനം യഥാ
അവൻ എവിടെയും ഭിക്ഷ കിട്ടിയില്ല, ധനം ഇല്ലാത്തവനെപ്പോലെ ഭാഗ്യം ഇല്ലാതായിരുന്നു.
കോ ഹേതുര്യന്ന ലഭ്യേത ഭിക്ഷാ യത്നേന രക്ഷിതാ 4.2.96.
ഏതുകൊണ്ടാണ് ഭിക്ഷയെ എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും കിട്ടാനാവാത്തത്?
ഭവദ്ഭിരപി നോ ഭിക്ഷാ പരിപ്രാപ്തേതി ഗമ്യതേ
നിങ്ങൾക്കും ഭിക്ഷ ലഭിച്ചില്ലെന്ന് പറയുന്നു.
ദ്വിതീയേഹ്ന്യപി യദ്ഭിക്ഷാ ന ലഭ്യേതാതിയത്നതഃ
രണ്ടാം ദിവസവും ഏറെ പരിശ്രമിച്ചിട്ടും ഭിക്ഷ കിട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ,
അന്നക്ഷയോ വാ സര്വസ്യാം നഗര്യാമഭവത്ക്ഷണാത്
നഗരത്തിൽ മുഴുവൻ അന്നം പെട്ടെന്നു കുറവായിരിക്കാം.