ചക്രപുഷ്കരിണീ തീര്ഥേ സ്നാതവ്യം പ്രതിവാസരമ്
ചക്രപുഷ്കരിണി തീർത്ഥത്തിൽ ഓരോ ദിവസവും സ്നാനം ചെയ്യണം.
സ്വവര്ണാശ്രമധര്മശ്ച ത്യക്തവ്യോ ന മനാഗപി
സ്വന്തം വർണ്ണാശ്രമധർമ്മം ഒറ്റയടിക്കുപോലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
യഥാശക്തി ച ദേയാനി ദാനാന്യത്ര സുഗുപ്തവത്
സ്വന്തം ശേഷ്യനുസരിച്ച് ദാനം ഇവിടെ നല്കണം, അതും നന്നായി സൂക്ഷിക്കണം.
പരോപകരണം ചാത്ര കര്തവ്യം സുധിയാ സദാ
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് ഇവിടെ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവർക്ക് സഹായം ചെയ്യണം.
വിശേഷപൂജാ കര്തവ്യാ സുമഹോത്സവപൂര്വകമ
വലിയ ഉത്സവത്തിന് ശേഷം പ്രത്യേകമായ പൂജ നടത്തണം.
അത്ര മര്മ ന വക്തവ്യം സുധിയാം കസ്യചിത്ക്വചിത്
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് എവിടെയും ആരോടും രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
പരാപവാദോ നോ വാച്യഃ പരേര്ഷ്യാം ന ച കാരയേത്
മറ്റുള്ളവരെ കുറിച്ച് ദോഷം പറയരുത്, മറ്റൊരാളിൽ അസൂയ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യരുത്.
അത്രത്യ ജംതുരക്ഷാര്ഥമസത്യമപി ഭാഷയേത്
ഇവിടെ ജീവികൾക്ക് രക്ഷ ലഭിക്കാനായി, ചിലപ്പോൾ സത്യം അല്ലാത്തതും പറയാം.
അത്രത്യഃ പ്രാണിമാത്രോപി രക്ഷണീയഃ പ്രയത്നതഃ ത്രൈലോക്യരക്ഷണാത്പുണ്യം യത്സ്യാത്തത്സ്യാന്ന സംശയഃ
ഇവിടെയുള്ള ചെറിയ ജീവിയെയും ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കണം; മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം ഇതിൽനിന്ന് ലഭിക്കും, സംശയമില്ല.
യേ വസംതി സദാ കാശ്യാം ക്ഷേത്രസംന്യാസകാരിണഃ 4.2.96.
കാശിയിൽ ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ ലോകമോഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് എപ്പോഴും താമസിക്കുന്നവർ,
തേ പൂജ്യാസ്തേ നമസ്കാര്യാസ്തേ സംതോഷ്യാഃ പ്രയത്നതഃ
അവർ ആരാധ്യരും, നമസ്കാരയോഗ്യരും, ശ്രദ്ധയോടെ സന്തോഷിപ്പിക്കേണ്ടവരുമാണ്.
കാശ്യാം വസംതി യേ മര്ത്യാ ദൂരസ്ഥൈരപി സന്നരൈഃ
കാശിയിൽ താമസിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ, അകലെ ആയാലും നല്ലവർ ആദരിക്കണം.
പ്രസരസ്ത്വിംദ്രിയാണാം ച നിവാര്യോത്ര നിവാസിഭിഃ
ഇവിടെയുള്ളവർ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പുറത്തേക്കു പോകുന്നത് നിയന്ത്രിക്കണം.
മരണം നാഭികാംക്ഷേദ്ധി കാംക്ഷ്യോ മോക്ഷോഽപിനോ പുനഃ
ഇവിടെ മരണം ആഗ്രഹിക്കരുത്; മോക്ഷം മാത്രം ആഗ്രഹിക്കണം.
ശരീരസൌഷ്ഠവം കാംക്ഷ്യം വ്രതസ്നാനാദിസിദ്ധയേ
വ്രതം, സ്നാനം തുടങ്ങിയവ പാലിക്കാൻ ശരീരസൗഖ്യം ആഗ്രഹിക്കണം.
ആത്മരക്ഷാത്ര കര്തവ്യാ മഹാശ്രേയോഭിവൃദ്ധയേ
ഇവിടെ പരമോന്നതമായ ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സ്വയം സംരക്ഷണം നിർബന്ധമാണ്.
ഏകസ്മിന്നപി യച്ചാഹ്നി കാശ്യാം ശ്രേയോഭിലഭ്യതേ
കാശിയിൽ ഒരു ദിവസം പോലും ലഭിക്കുന്ന പരമശ്രേയസ്,
അന്യത്ര യോഗാഭ്യസനാദ്യാവജ്ജന്മ യദര്ജ്യതേ
മറ്റിടങ്ങളിൽ ജന്മം മുഴുവൻ യോഗാഭ്യാസം ചെയ്തിട്ടു ലഭിക്കുന്നതിനെ തുല്യമാണ്.
സര്വതീര്ഥാവഗാഹാച്ച യാവജ്ജന്മ യദര്ജ്യതേ
ജന്മം മുഴുവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചിട്ടു ലഭിക്കുന്നതിനെ തുല്യമാണ്.
സര്വലിംഗാര്ചനാത്പുണ്യം യാവജ്ജന്മ യദര്ജ്യതേ 4.2.96.
ജന്മം മുഴുവൻ എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും അർച്ചന ചെയ്തിട്ടു ലഭിക്കുന്ന പുണ്യത്തോടും തുല്യമാണ്.
തത്ഫലം സമ്യഗാപ്യേത വിശ്വേശ്വര വിലോകനാത്
വിശ്വേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ ആ ഫലമെല്ലാം പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും.
യത്ഷോഡശമഹാദാനൈഃ പുണ്യം പ്രോക്തം മഹര്ഷിഭിഃ
പതിനാറ് മഹാദാനങ്ങളിൽ നിന്നും മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞ പുണ്യം,
അശ്വമേധാദിഭിര്യജ്ഞൈര്യത്ഫലം പ്രാപ്യതേഖിലൈഃ
അശ്വമേധം പോലെയുള്ള എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
മഹാപൂജോപകരണം യോര്പയേദ്വിശ്വഭര്തരി
ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായ വിശ്വഭർത്താവിന് മഹാപൂജയ്ക്ക് വേണ്ട ഉപകരണങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നവൻ,
സര്വര്തുകുസുമാഢ്യാം ച യഃ കുര്യാത്പുഷ്പവാടികാമ്
എല്ലാ കാലങ്ങളിലും പുഷ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു പൂന്തോട്ടം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ,
യഃ ക്ഷീരസ്നപനാര്ഥം വൈ വിശ്വേശേ ധേനുമര്പയേത്
വിശ്വേശനു പാലാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ഒരു പശു സമർപ്പിക്കുന്നവൻ,
വിശ്വേശരാജസദനേ യഃ സുധാം ചിത്രമേവ വാ 4.2.96.
വിശ്വേശരാജാവിന്റെ ആലയത്തിൽ അമൃതം അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ,
ബ്രാഹ്മണാന്യതിനോ വാപി തഥൈവ ശിവയോഗിനഃ
അല്ലെങ്കിൽ ഈവയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ശിവഭക്തരായ യോഗിമാർക്കും നൽകുന്നവൻ,
കോടിഭോജ്യഫലം തസ്യ ശ്രദ്ധയാ നാത്ര സംശയഃ
വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്താൽ, അവനു കോടികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത്ര ഫലം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വിശ്വേശസ്തോഷണീയോത്ര സ്നാനഹോമജപാദിഭിഃ അഷ്ടോത്തരശതം ജപ്ത്വാ തദത്ര സമവാപ്യതേ
ഇവിടെ വിശ്വേശനെ സ്നാനം, ഹോമം, ജപം മുതലായവയിലൂടെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം; നൂറ് എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ അതു ഇവിടെ സിദ്ധിക്കും.