ബ്രഹ്മജ്ഞാനം വദത്യേകഃ ശ്രുത്വാ ജ്ഞാനവി ശാരദഃ
ഒരു ജ്ഞാനി, ശ്രവിച്ചറിഞ്ഞ ബ്രഹ്മജ്ഞാനം വാക്കിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഗയാശ്രാദ്ധം കരോത്യേകഃ പിതൃപക്ഷേ നൃപോത്തമ
ഒരു വ്യക്തി, പിതൃപക്ഷത്തിൽ ഗയയിൽ പിതൃകർമ്മം നിർവ്വഹിക്കുന്നു, രാജാവേ.
ചാംദ്രായണസഹസ്രം ച കരോത്യേകഃ സമാഹിതഃ
മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, ഒരാൾ ആയിരം ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
വ്രതം തപഃ സഹസ്രാബ്ദമേകഃ സമ്യക്ചരേന്നരഃ
ഒരു മനുഷ്യൻ, ആയിരം വർഷം വ്രതവും തപസ്സും പൂർണ്ണമായി പാലിക്കുന്നു.
ഏകസ്തു ചതുരോ വേദാന്സമ്യക്പഠതി ബ്രാഹ്മണഃ
ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ നാലു വേദങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായി വായിക്കുന്നു.
ബഹുനാ കിമിഹോക്തേന ശൃണു സംക്ഷേപതോ നൃപ
ഇവിടെ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, രാജാവേ; ചുരുക്കത്തിൽ കേൾക്കൂ.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന സ്ഥാതവ്യം ഹരിസംനിധൌ
അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ നില്ക്കണം.
ഏകതസ്തു ഹൃഷീകേശ ഏകതഃ കര്ണികേശ്വരഃ
ഒരു വശത്ത് ഹൃഷീകേശനും മറുവശത്ത് കർണികേശ്വരനും.
അപി കൃത്വാ മഹത്പാപം ഗച്ഛംതി ഹരിസന്നിധൌ
വലിയ പാപം ചെയ്തവരും ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തുന്നു.
പുഷ്പമേകം ഹൃഷീകേശേ യശ്ചാരോപയതേ നൃപ 7.3.13.
ഹൃഷീകേശനിൽ ഒരു പൂവ് പോലും അർപ്പിക്കുന്നവൻ, രാജാവേ—
ഹൃഷീകേശസ്യ യോ ഭക്ത്യാ കരിഷ്യത്യനുലേപനമ്
ഹൃഷീകേശനിൽ ഭക്തിയോടെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ—
സംമാര്ജനം ച തസ്യാഗ്രേ യഃ കരോതി സമാഹിതഃ മോദതേ വിഷ്ണുലോകസ്ഥോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ആളൂർജിതമായി അവന്റെ മുമ്പിൽ വൃത്തിയാക്കുന്നവൻ, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
കാര്തികേ ശുക്ലപക്ഷേ ച ഏകാദശ്യാം നൃപോത്തമ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം ദിവസം, മഹാരാജാവേ—
യഥായഥാ പ്രകാശേത പാപം ജന്മാംതരാര്ജിതമ്
എത്രപോലും പാപം പലജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതു വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനു—
പംചാമൃതേന യഃ പൂജാം ഹൃഷീകേശേ കരിഷ്യതി
ഹൃഷീകേശനിൽ അഞ്ചു അമൃതങ്ങളാൽ പൂജ ചെയ്യുന്നവൻ—
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഹൃഷീകേശം സമര്ചയേത്
അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഹൃഷീകേശനെ ആരാധിക്കണം.
ഹൃഷീകേശേ വിശേഷേണ കര്ത്തവ്യം പൂജനം സദാ
പ്രത്യേകിച്ച്, ഹൃഷീകേശനിൽ എന്നും പൂജ നടത്തണം.
സിദ്ധിദം പ്രാണിനാം സമ്യക്സിദ്ധേന സ്ഥാപിതം പുരാ
പൂർവ്വം സിദ്ധന്മാർ സ്ഥാപിച്ചതു, എല്ലാ ജീവികൾക്കും സിദ്ധി നൽകുന്നു.
തത്ര വിശ്വാവസുര്നാമ സിദ്ധസ്തേപേ മഹാതപഃ
അവിടെ വിശ്വാവസു എന്നൊരു സിദ്ധൻ മഹത്തായ തപസ്സു ചെയ്തു.
ജിതക്രോധോ ജിതമദോ ജിതസര്വേംദ്രിയക്രിയഃ തുതോഷ നൃപതേസ്തസ്യ സ്വയം ദര്ശനമായയൌ
അവൻ കോപവും അഹങ്കാരവും എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളും ജയിച്ചു; രാജാവിന് അതിൽ സന്തോഷം തോന്നി, സ്വയം അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.
അബ്രവീത്തം മഹാദേവോ വരദോസ്മീതി പാര്ഥിവ
മഹാദേവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഞാൻ വരം നൽകുന്നവനാണ്.'
ദാസ്യാമി തേ പ്രസന്നോഽഹം യദ്യപി സ്യാത്സുദുര്ലഭമ്
നിനക്കായി ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ എന്തും നൽകാം, അതു എത്ര പ്രയാസമുള്ളതായാലും.
വിശ്വാവസുരുവാച ഏതല്ലിംഗം സുരശ്രേഷ്ഠ ധ്യാത്വാ മനസി നിശ്ചയമ്
വിശ്വാവസു പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനേ, ഈ ലിംഗത്തെ മനസ്സിൽ ഉറച്ച ധ്യാനത്തോടെ—'
സിദ്ധേശ്വരം തതോ ഗത്വാ സിദ്ധിം യാതി സഹസ്രശഃ
പിന്നീട് സിദ്ധേശ്വരനെ സമീപിച്ചാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് വിജയങ്ങൾ നേടാം.
പ്രഭാവാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ കാമാനിഷ്ടാനവാപ്നുയുഃ
അ ലിംഗത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആഗ്രഹിച്ചതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതും ലഭിക്കും.
ന കശ്ചിദ്യജതേ യജ്ഞൈര്ന ദാനാനി പ്രയച്ഛതി
അവിടെ ആരും യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നില്ല, ദാനം നൽകുന്നവരും ഇല്ല.
ഉച്ഛിന്നേഷു ച യജ്ഞേഷു ദാനേഷു നൃപസത്തമ 7.3.14.
യജ്ഞങ്ങളും ദാനങ്ങളും നിലച്ചു പോയപ്പോൾ, രാജാവേ—
ജ്ഞാത്വാ യജ്ഞവിഘാതം ച തദ്വിഘാതായ വാസവഃ
യജ്ഞങ്ങൾക്ക് തടസ്സം സംഭവിച്ചെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ഇന്ദ്രൻ അതിന് തടസ്സം വരുത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
തഥാപി സംനിധൌ തസ്യ സിദ്ധേശസ്യ നൃപോത്തമ
എങ്കിലും, ആ സിദ്ധേശ്വരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും, മഹാരാജാവേ—
യസ്തു മാഘചതുര്ദ്ദശ്യാം സോമവാരേ നൃപോത്തമ
മാഘമാസത്തിലെ ചതുര്ദശിയിൽ, തിങ്കളാഴ്ച, മഹാരാജാവേ, ആരെങ്കിലും—