അമൃതേശ്വര നാമാപി യേ കാശ്യാം പരിഗൃഹ്ണതേ
കാശിയിൽ അമൃതേശ്വരൻ എന്ന നാമം പോലും ഉച്ചരിക്കുന്നവർ,
മുനേഽന്യച്ച മഹാലിംഗം കരുണേശ്വരസംജ്ഞിതമ് 4.2.94.
മഹാമുനീ, അവിടെ കരുണേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു മഹത്തായ ലിംഗവും ഉണ്ട്.
ദര്ശനാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ മഹാകാരുണികസ്യ വൈ
അത്യന്തം കരുണയുള്ള ആ ലിംഗത്തെ ദർശിച്ചാൽ,
സ്നാതവ്യം മണികര്ണ്യാം ച ദ്രഷ്ടവ്യഃ കരുണേശ്വരഃ
മണികർണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് കരുണേശ്വരനെ ദർശിക്കണം.
സോമവാസരമാസാദ്യ ഏകഭക്തവ്രതം ചരേത്
തിങ്കളാഴ്ചയിൽ ഒരുതവണ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന വ്രതം ആചരിക്കണം.
തേന വ്രതേന സംതുഷ്ടഃ കരുണേശഃ കദാചന
ആ വ്രതം കൊണ്ട് കരുണേശൻ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചാൽ,
തത്പത്രൈസ്തത്ഫലൈര്വാപി സംപൂജ്യഃ കരുണേശ്വരഃ
ആ ഇലകളോ ഫലങ്ങളോ കൊണ്ടു കരുണേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
തേനാര്ച്യഃ കരുണാവൃക്ഷോ ദേവേശഃ പ്രീയതാമിതി
ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ കരുണാവൃക്ഷൻ പ്രസന്നനാകട്ടെ.
പ്രസന്നഃ കരുണേശോത്ര തസ്യ ദാസ്യതി വാംഛിതമ്
ഇവിടെ കരുണേശൻ പ്രസന്നനാകുമ്പോൾ ആൾക്കാർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച വരം നൽകും.
ഇതി തേ കരുണേശസ്യ മഹിമോക്തോ മഹത്തരഃ
ഇങ്ങനെ ഞാൻ കരുണേശന്റെ മഹത്വം നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞുതരുന്നു.
മോക്ഷദ്വാരേശ്വരം ചൈവ സ്വര്ഗദ്വോരേശ്വരം തഥാ
അവിടെ മോക്ഷദ്വാരേശ്വരനും സ്വർഗ്ഗദ്വാരേശ്വരനും ഉണ്ട്.
ജ്യോതീരൂപേശ്വരം ലിംഗം കാശ്യാമന്യത്പ്രകാശതേ 4.2.94.
കാശിയിൽ മറ്റൊരു ലിംഗമായ ജ്യോതിരൂപേശ്വരൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ചക്രപുഷ്കരിണീ തീരേ ജ്യോതീരൂപേശ്വരം പരമ്
ചക്രപുഷ്കരിണിയുടെ തീരത്ത് പരമമായ ജ്യോതിരൂപേശ്വരൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
യദാ ഭാഗീരഥീ ഗംഗാ തത്ര പ്രാപ്താ സരിദ്വരാ
ഭാഗീരഥിയുടെ ഗംഗ എന്ന മഹാനദി അവിടെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ,
പുരാ വിഷ്ണൌ തപത്യത്ര തല്ലിംഗം സ്വയമേവ ഹി
പണ്ടെ, വിഷ്ണു ഈ സ്ഥലത്ത് തപസ്സ് ചെയ്തപ്പോൾ, ആ ലിംഗം സ്വയം ഉദിച്ചുവന്നു.
ചക്രപുഷ്കരിണീ തീരേ ജ്യോതീരൂപേശ്വരം തദാ
ചക്രപുഷ്കരിണിയുടെ തീരത്ത്, അപ്പോൾ പ്രകാശസ്വരൂപനായ പ്രഭു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഏതേഷ്വപി ച ലിംഗേഷു ചതുര്ദശസു സത്തമ
ഈ ലിംഗങ്ങളിൽ, മഹാനേ, പതിനാലു എണ്ണം ഉണ്ടെന്നു അറിയണം.
ഓംകാരാദീനി ലിംഗാനി യാന്യുക്താനി ചതുര്ദശ
ഓംകാരാദികളായ ലിംഗങ്ങൾ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, പതിനാലാണ്.
ഷദത്രിംശത്തത്ത്വരൂപോസൌ ലിഗേഷ്വേഷു സദാശിവഃ
മുപ്പത്താറ് തത്ത്വങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ സദാശിവൻ ഈ ലിംഗങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ക്ഷേത്രസ്യ തത്ത്വമേതദ്ധി ഷട്ത്രിംശല്ലിംഗരൂപ്യഹോ
ഈ ക్షേത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഈ മുപ്പത്താറ് തത്ത്വങ്ങളായ ലിംഗരൂപമാണ്.
മുനേ രഹസ്യഭൂതാനി ര്ലിഗാന്യേതാനി നിശ്ചിതമ് 4.2.94.
മുനിവേ, ഈ ലിംഗങ്ങൾ നിസ്സംശയം രഹസ്യമായവയാണ്.
മോക്ഷക്ഷേത്രമിംദം കാശീ ലിംഗൈരേതൈര്മേഹാമതേ
മഹാമതിയുള്ളവനേ, ഈ ലിംഗങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഈ കാശി മോക്ഷക്ഷേത്രമാകുന്നത്.
ആനംദകാനനം ശംഭോഃ ക്ഷേത്രമേതദനാദിമത്
ആനന്ദകാനനം എന്ന പേരിലുള്ള ഈ സ്ഥലം ശംഭുവിന്റെ അനാദി ക്ഷേത്രമാണ്.
യോഗസിദ്ധിരിഹാസ്ത്യേവ തപഃസിദ്ധിരിഹൈവ ഹി
ഇവിടെ തന്നെ യോഗസിദ്ധിയും, ഇവിടെയേയ്ക്ക് തപസ്സിന്റെ ഫലവും ലഭ്യമാണ്.
സിദ്ധ്യഷ്ടകം തു യത്പ്രോക്തമണിമാദി മഹത്തരമ്
അണിമാദികളായ എട്ടു സിദ്ധികൾ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇവിടെയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം.
നിര്വാണലക്ഷ്മ്യാഃ സദനമേതദാനംദകാനനമ്
മോക്ഷലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥലമാണ് ഈ ആനന്ദകാനനം.
അയമേവ മഹാലാഭ ഇദമേവ പരം തപഃ
ഇതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ലാഭം; ഇതാണ് പരമമായ തപസ്സ്.
അവശ്യം ജന്മിനോ മൃത്യുര്യത്ര കുത്ര ഭവിഷ്യതി
ജനിച്ചവർക്കു എവിടെയോ, എപ്പോഴോ മരണം തീർച്ചയായുണ്ടാകും.
മൃത്യും വിജ്ഞായ നിയതം ഗതികര്മാനുസാരിണീമ്
മരണം നിർബന്ധമായും വരുമെന്ന്, അത് ഓരോരുത്തന്റെ പ്രവൃത്തി-വിധിയനുസരിച്ചാണെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ,
മാനുഷ്യം പ്രാപ്യ യം മൂഢാ നിമേഷമിതജീവിതമ്
മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും, മൂടന്മാർ തങ്ങളുടെ ചെറുതായുള്ള ആയുസ്സ് ഒരു നിമിഷം പോലും വിലമതിക്കാതെ കളയുന്നു.