ആഗത്യ ച ക്ഷുധാക്രാംത ഉച്ചൈഃ പ്രോവാച സ ദ്വിജഃ പായസം ശുചി ചോഷ്ണം ച ശീഘ്രം ക്ഷുധാര്ത്തിനേ ദ്വിജ
അവിടെ എത്തി വിശേഷമായി വിശപ്പാൽ വലയുന്ന ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'ശീഘ്രം ശുദ്ധവും ചൂടുമായ പായസം വിശപ്പോടെ വലയുന്നവനു തരിക.'
ഇതി ശ്രുത്വാ വചഃ ക്ഷിപ്രം വിശ്വാമിത്രഃ പ്രയത്നതഃ
ഇതൊക്കെയും കേട്ട വിശ്വാമിത്രൻ ഉടൻ ശ്രദ്ധയോടെ—
തദാദായോത്ഥിതം ദൃഷ്ട്വാ ദുര്വാസാസ്തം വിലോകയന്
അവിടെ കൊണ്ടുവന്നത് എടുത്ത് എഴുന്നേറ്റപ്പോഴാണ് ദുർവാസൻ അവനെ നോക്കി.
ക്ഷണം സഹസ്വ വിപ്രേന്ദ്ര യാവത്സ്നാത്വാ വ്രജാമ്യഹമ്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ കുളിച്ച് തിരിച്ചു വരുംവരെ ഒരു നിമിഷം ക്ഷമിക്കണം.
ഇത്യുക്ത്വാ സ ജഗാമൈവ ദുര്വാസാഃ സ്വാശ്രമം തദാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദുർവാസൻ അപ്പോൾ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി.
വിശ്വാമിത്രസ്തപോനിഷ്ഠസ്തദാ സാനുരിവാഽചലഃ 2.8.5.
തപസ്സിൽ ഉറച്ച വിശ്വാമിത്രൻ അന്ന് മലയുടെ ചരിവുപോലെയായിരുന്നു.
തസ്യ ശുശ്രൂഷണപരോ മുനിഃ കൌത്സോ യതവ്രതഃ
വ്രതനിഷ്ഠനായ കൗത്സൻ ആ മഹർഷിയെ സേവിക്കാൻ മനസ്സോടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പുനരാഗത്യ സ മുനിര്ദുര്വാസാ ഗതകല്മഷഃ
പിന്നീട് ആ മഹർഷിയായ ദുർവാസൻ പാപരഹിതനായി തിരിച്ചുവന്നു.
തസ്മിന്ഗതേ മുനിവരേ വിശ്വാമിത്രസ്തപോനിധിഃ
ആ മഹർഷി പോയപ്പോൾ തപസ്സിന്റെ നിധിയായ വിശ്വാമിത്രൻ—
സ വിസൃഷ്ടോ ഗുരും പ്രാഹ ദക്ഷിണാ പ്രാര്ഥ്യതാമിതി ദക്ഷിണാ തവ ശുശ്രൂഷാ ഗൃഹം വ്രജ യതവ്രത
അങ്ങനെ ഗുരു വിട്ടയക്കുമ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: 'ദക്ഷിണ ചോദിക്കാം. നിന്റെ സേവനമാണ് ദക്ഷിണ; നീ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങൂ, വ്രതനിഷ്ഠനേ.'
പുനഃപുനര്ഗുരും പ്രാഹ ശിഷ്യോ നിര്ബന്ധവാന്യദാ
പുനപ്പുനർ ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനോടു ആത്മാർത്ഥതയോടെ ചോദിച്ചു.
സുവര്ണസ്യ സുവര്ണസ്യ ചതുര്ദശ സമാഹര
പതിനാലു തോലമോതിയ സ്വർണം സമ്പാദിക്കണം.
ഇത്യുക്തോ ഗുരുണാ കൌത്സോ വിചാര്യ സമുപാഗമത്
ഗുരു പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് കൗത്സൻ ആലോചിച്ചു, പിന്നെ സമീപിച്ചു.
ഇത്യുക്തം തേ മുനിവര ത്വയാ പൃഷ്ടം ഹി യത്പുനഃ
മഹർഷേ, നീ വീണ്ടും ചോദിച്ചതിന് ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
തസ്മാദ്ദക്ഷിണദിഗ്ഭാഗേ സംഭേദഃ സിദ്ധസേവിതഃ
അതിനാൽ തെക്കേ ദിക്കിൽ സിദ്ധന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്ന ഒരു സംഗമം ഉണ്ട്.
തത്ര സ്നാത്വാ മഹാഭാഗ ഭവന്തി വിരജാ നരാഃ തദാപ്നോതി സ ധര്മാത്മാ തത്ര സ്നാത്വാ യതവ്രതഃ ।। 2.8.5.
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മഹാഭാഗവ, മനുഷ്യർ അശുദ്ധികളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു; അവിടെ വ്രതപാലനത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ധാർമ്മികൻ ഈ ഫലം നേടുന്നു.
സ്വര്ണാദികം ച യോ ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേ വേദപാരഗേ
സ്വർണം മുതലായവ വേദപാരായണ ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ,
തിലോദകീസരയ്വോശ്ച സംഗമേ ലോകവിശ്രുതേ
ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ തിലോദകിയും സരസ്വതിയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്,
ഉപവാസം ച യഃ കൃത്വാ വിപ്രാന്സംതര്പയേന്നരഃ
ഉപവാസം പാലിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ,
ഏകാഹാരസ്തു യസ്തിഷ്ഠേന്മാസം തത്ര യതവ്രതഃ
അവിടെ ഒരു മാസം ഒരുനാൾക്ക് ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ,
നഭസ്യ കൃഷ്ണാമാവസ്യാം യാത്രാ സാംവത്സരീ ഭവേത്
നഭസ്യ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ的新ാമാവസ്യയിൽ ഈ യാത്ര വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ നടത്തേണ്ടതാണ്.
സിംധുജാനാം തുരംഗാണാം ജലപാനായ സുവ്രത
സുശീലനേ, സിന്ധുദേശത്ത് ജനിച്ച കുതിരകൾക്ക് വെള്ളം കുടിക്കാൻ,
തിലോദകീതി വിഖ്യാതാ പുണ്യതോയാ സദാ നദീ സ്നാതോ വിമുച്യതേ പാപൈഃ സപ്തജന്മാര്ജിതൈരപി
തിലോദകി എന്നത് എന്നും പുണ്യജലമുള്ള പ്രസിദ്ധമായ നദിയാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഏഴു ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും വിട്ടുമോചിക്കുന്നു.
തസ്മാത്തിലോദകീസ്നാനം സര്വപാപഹരം മുനേ സ്നാനം ദാനം വ്രതം ഹോമം സര്വമക്ഷയതാം വ്രജേത്
അതിനാൽ, മുനിവരേ, തിലോദകിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നു; അവിടെ സ്നാനം, ദാനം, വ്രതം, ഹോമം എന്നിവ എല്ലാം അക്ഷയം ആകുന്നു.
ഇതി വിവിധവിധാനൈസ്തീര്ഥയാത്രാംക്രമേണ പ്രഥിതഗുണവികാസഃ പ്രാപ്തപുണ്യോവിധായ
ഇങ്ങനെ വിവിധവിധ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച് തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താൽ, ഗുണങ്ങൾ വർദ്ധിച്ച് വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സീതാകുണ്ഡമിതിഖ്യാതം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
സീതാകുണ്ഡം എന്നത് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നതായാണ് പ്രശസ്തം.
യത്ര സ്നാത്വാ നരോ വിപ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ രാമേണ വരദാനാച്ച മഹാഫലനിധീകൃതമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും; രാമൻ അനുഗ്രഹം നൽകിയതുകൊണ്ട് അതു മഹാഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതായിത്തീർന്നു.
ത്വത്കുണ്ഡസ്യാസ്യ സുഭഗേ ത്വത്പ്രീത്യാ കഥയാമ്യഹമ്
സൗഭാഗ്യവതിയേ, നിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഈ കുണ്ഡത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം.
അത്ര സ്നാനം ച ദാനം ച ജപോ ഹോമസ്തപോഽഥവാ
ഇവിടെ സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, തപസ്സു ഇവയെല്ലാം ചെയ്യാം.
മാര്ഗകൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം തത്ര സ്നാനം വിശേഷതഃ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് പ്രത്യേകമായ ഫലമാണ്.