തൈഃ സ്വനാമ്നേഹ ലിംഗാനി കൃത്വാഽഽപി കൃതകൃത്യതാ
അവയുടെ പേരിൽ ഇവിടേയ്ക്ക് ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ജീവിതലക്ഷ്യം നേടാം.
വേത്തി തച്ഛ്രേയസഃ സംഖ്യാം ശേഷോപി ന വിശേഷവിത്
ആ ശ്രേഷ്ഠമായ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ എണ്ണം ശേഷിക്കുന്നവർക്കും അറിയില്ല.
പരിച്ഛേദവ്യതീതസ്യാനംദസ്യ പരകാരണമ്
പരിമിതികൾക്കപ്പുറമുള്ള ആനന്ദം മറ്റൊരാളിൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ്.
നിശമ്യേതി മഹാദേവീ പുനഃ പാദൌ പ്രണമ്യ ച
ഇത് കേട്ട മഹാദേവി വീണ്ടും പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു.
പത്യുരാജ്ഞാം സമാസാദ്യ യച്ഛേച്ഛ്രേയഃ പതിവ്രതാ
ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച ശേഷം, ഭർത്തീവ്രതയായവൾ ഉത്തമമംഗല്യം തേടണം.
ഇതി പ്രസാദ്യ ദേവേശമാജ്ഞാം പ്രാപ്യ മഹേശിതുഃ
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ പ്രസാദിപ്പിച്ച് മഹേശ്വരന്റെ ആജ്ഞ നേടി,
തല്ലിംഗദര്ശനാത്പുംസാം ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാതകമ്
ആ ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾക്കൊന്നും പുരുഷന്മാർക്കു ശേഷിക്കില്ല.
തത്ര ലിംഗേ വരോ ദത്തോ ദേവദേവേന യഃ പുനഃ 4.2.90.
അവിടെ ആ ലിംഗത്തെക്കുറിച്ച് ദേവദേവൻ ഉത്തമമായ വരം നൽകി.
ലിംഗം യഃ പാര്വതീശാഖ്യം കാശ്യാം സംപൂജയിഷ്യതി
കാശിയിൽ പാർവതീശ ലിംഗം ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ,
കാശീലിംഗത്വമാസാദ്യ മാമേവാനുപ്രവേക്ഷ്യതി
കാശി ലിംഗം പ്രാപിച്ചവൻ എന്നിലേക്കു ചേർന്ന് വരും.
ഇഹ സൌഭാഗ്യമാപ്നോതി പരത്ര ച ശുഭാം ഗതിമ്
ഇവിടെ അവൻ സൗഭാഗ്യം നേടും; മരണാനന്തരം ശുഭമായ ഗതി പ്രാപിക്കും.
ന ഗര്ഭമാവിശേദ്ഭൂയോ ഭവേത്സൌഭാഗ്യഭാജനമ്
അവൻ വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല; സൗഭാഗ്യത്തിന് അർഹനാകും.
അപി ജന്മസഹസ്രസ്യ പാപം ക്ഷയതി തത്ക്ഷണാത് ഐഹികാമുഷ്മികാന്കാമാന്സ പ്രാപ്സ്യതി മഹാമതിഃ
ആക്ഷണത്തിൽ ആയിരം ജന്മങ്ങളുടെ പാപവും നശിക്കും; ആ മഹാമതിവാൻ ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും നേടും.
മുനേ നിശാമയേദാനീം ഗംഗേശ്വരസമുദ്ഭവമ്
മുനിവേ, ഇപ്പോൾ ഗംഗേശ്വരന്റെ ഉത്ഭവം കേൾക്കൂ.
യം ശ്രുത്വാ യത്രകുത്രാപി ഗംഗാസ്നാനഫലം ലഭേത്
അത് കേട്ടാൽ എവിടെയും ഗംഗാസ്നാനഫലം ലഭിക്കും.
തേന ദൈലീപിനാ സാര്ധമസ്മിന്നാനംദകാനനേ
ആ ദൈലീപനോടൊപ്പം ഈ ആനന്ദവനത്തിൽ—
സ്മൃത്വാ ലിംഗപ്രതിഷ്ഠായാഃ കാശ്യാം ലോകോത്തരം ഫലമ്
കാശിയില് ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചതു ഓര്ക്കുമ്പോള്, അതിനാല് ലോകത്തില് അതുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ഗംഗേശ്വരസ്യ ലിംഗസ്യ കാശ്യാം ദൃഷ്ടിഃ സുദുര്ലഭാ
കാശിയിലെ ഗംഗേശ്വര ലിംഗത്തെ കാണാന് വളരെ അപൂര്വ്വമാണ്.
തസ്യ ജന്മസഹസ്രസ്യ പാപം സംക്ഷീയതേ ക്ഷണാത്
അവനെ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ആയിരം ജന്മത്തിലെ പാപങ്ങള് നശിക്കും.
തസ്യ സംദര്ശനം പുംസാം ജായതേ പുണ്യഹേതവേ
അതിനെ കാണുന്നത് തന്നെ മനുഷ്യര്ക്ക് വലിയ പുണ്യത്തിന് കാരണമാകും.
പ്രത്യക്ഷരൂപിണീ ഗംഗാ തേന ദൃഷ്ടാ ന സംശയഃ
അതിനെ കണ്ടാല് തന്നെ ഗംഗയെ നേരിട്ട് കാണുന്നതിന് സംശയമില്ല.
ഭവിഷ്യതി ന സംദേഹോ മിത്രാവരുണനംദന
മിത്രാവരുണന്റെ മകനേ, ഇതു തീര്ച്ചയായും സംഭവിക്കും എന്ന് സംശയമില്ല.
തതോപി ദുര്ലഭം കാശ്യാം ലിംഗം ഗംഗേശ്വരാഭിധമ് 4.2.91.
അതിനേക്കാള് കൂടി, കാശിയിലെ ഗംഗേശ്വര ലിംഗം ലഭിക്കുക വളരെ ദുർലഭമാണ്.
ശ്രുത്വാ ഗംഗേശ മാഹാത്മ്യം ന നരോ നിരയീ ഭവേത്
ഗംഗേശന്റെ മഹത്വം കേട്ടാല് ഒരു മനുഷ്യനും നരകത്തിലേക്ക് പോകില്ല.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതി സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ചതുഥേം കാശീഖംഡ ഉത്തരാര്ധേ ഗംഗേശ്വരമഹിമാഖ്യാനം നാമൈകനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എണ്പത്തൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ കാശീഖണ്ഡത്തിലെ ഉത്തരാര്ദ്ധത്തിലെ ഗംഗേശ്വരമഹിമാഖ്യാനമെന്ന ഒന്പത്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യസ്യ സ്മരണമാത്രേണ മഹാപാതകസംക്ഷയഃ
ആരെ ഓര്ക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ വലിയ പാപങ്ങള് നശിക്കും.
അസ്യ വാരാഹകല്പസ്യ പ്രവേശേ മുനിപുംഗവൈഃ
ഈ വരാഹകല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തില് പ്രധാനമുനികള് ചേര്ന്ന്—
മാര്കംഡേയ ഉവാച ശൃണുധ്വം മുനയഃ സര്വേ സംതി നദ്യഃ പരഃശതമ്
മാര്കണ്ഡേയന് പറഞ്ഞു: 'മുനികളേ, കേള്ക്കൂ, ഇവിടെ നൂറുകണക്കിന് ഉത്തമമായ നദികളുണ്ട്.'
സര്വാഭ്യോപി നദീഭ്യശ്ച ശ്രേഷ്ഠാഃ സര്വാഃ സമുദ്രഗാഃ
എല്ലാ നദികളിലും സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നവയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
ഗംഗാ ച യമുനാചാഥ നര്മദാ ച സരസ്വതീ
ഗംഗ, യമുന, നർമദ, ശരസ്വതി—