ഏതേ ജാമാതരസ്തസ്യ യതോ ദക്ഷസ്യ ദുര്ധിയഃ
ഇവരാണ് ദക്ഷന്റെ മക്കളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവരായ ദക്ഷന്റെ ബന്ധുക്കൾ.
താനി കുംഡാനി തേ യൂപാസ്തേ സ്തംഭാഃ സ ച മംഡപഃ
അവയാണ് യാഗകുണ്ടങ്ങൾ, അവയാണ് യൂപങ്ങൾ, അവയാണ് തൂണുകൾ, അതാണ് മണ്ഡപം.
തേ ച വൈ യജ്ഞസംഭാരാസ്തേ തേ യജ്ഞപ്രവര്തകാഃ
അവയാണ് യാഗോപകരണങ്ങൾ, അവരാണ് യാഗം ആരംഭിച്ചവർ.
സ്തോകേനൈവ ഹി കാലേന യഥര്ധിഃ പരവംചനാത് 4.2.89.
വളരെ ചെറുതായ സമയംകൊണ്ട്, മറ്റൊരാളുടെ വഞ്ചന മൂലം ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെടും.
വിധീരിതമിതി ശ്രുത്വാ സ്മിത്വാ ദേവോ മഹേശ്വരഃ 4.2.89.
ഇത് വിധിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് കേട്ടശേഷം മഹേശ്വരൻ പുഞ്ചിരിച്ചു.
കാശ്യാം ലിംഗപ്രതിഷ്ഠായൈഃ കൃതാഽത്ര സുകൃതാത്മഭിഃ 4.2.89.
കാശിയിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കാൻ, സത്പുരുഷന്മാർ ഇവിടെ ഈ കര്മ്മം നടത്തി.
സ്തുത്വാ നാനാവിധൈഃ സ്തോത്രൈഃ പ്രസന്നം വീക്ഷ്യ ശംകരമ് 4.2.89.
നാനാവിധം സ്തോത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ശങ്കരനെ സ്തുതിച്ചു, അവനെ സന്തോഷത്തോടെ കണ്ടു.
ശ്രുത്വാഖ്യാനമിദം പുണ്യം ദക്ഷേശ്വരസമുദ്ഭവമ്
ദക്ഷേശ്വരന്റെ ഉദ്ഭവം സംബന്ധിച്ച ഈ പുണ്യകഥ കേട്ടശേഷം—
അഗസ്ത്യ ഉവാച പാര്വതീഹൃദയാനംദ പാര്വതീശ സമുദ്ഭവമ്
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: പാർവതിയുടെ ഹൃദയാനന്ദമേ, പാർവതീശന്റെ ഉദ്ഭവമേ—
ശൃണ്വഗസ്തേ യദാ മേനാ ഹിമാചലപതിവ്രതാ
ശ്രദ്ധിക്കൂ അഗസ്ത്യാ, ഹിമാചലപതിയുടെ ഭക്തയായ മേനാ കേട്ടപ്പോൾ—
കിം സ്ഥാനം വസതിര്വാ കാ കോ ബംധുര്വേത്സി കിംചന
ഏത് സ്ഥലം, ഏത് വാസസ്ഥലം, ആരാണ് ബന്ധു—നിനക്ക് എന്തെങ്കിലും അറിയാമോ?
നിശമ്യേതി വചോ മാതുരതിഹ്രീണാ ഗിരീംദ്രജാ
അമ്മയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മലയുടെ മകൾ ലജ്ജയില്ലാതെ—
മയാ ശ്വശ്രൂഗൃഹം കാംത ഗമ്യമദ്യ വിനിശ്ചിതമ്
പ്രിയനേ, ഇന്ന് ഞാൻ ശ്വശ്രൂവീട്ടിലേക്ക് പോകണമെന്ന് ഉറപ്പായി.
ഗിരീംദ്രജാഗിരം ശ്രുത്വാ ഗിരീശ ഇതി തത്ത്വവിത്
മകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, സത്യം അറിയുന്ന ഗിരീശൻ—
പ്രാപ്യാനംദവനം ദേവീ പരമാനംദകാരണമ്
ദേവി ആനന്ദവനം എത്തി, പരമാനന്ദത്തിന് കാരണമായ സ്ഥലത്ത്.
അഥ വിജ്ഞാപയാംചക്രേ ഗൌരീ ഗിരിശമേകദാ
അപ്പോൾ, ഒരിക്കൽ, ഗൗരി തന്റെ അഭ്യർത്ഥന ഗിരീശനോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ഗൌരീരിതം ശ്രുത്വാ പ്രത്യുവാച പിനാകധൃക്
ഗൗരി പറഞ്ഞത് കേട്ടശേഷം, പിനാകധാരി മറുപടി പറഞ്ഞു—
തിലാംതരം ന ദേവ്യസ്തി വിനാ ലിംഗം ഹി കുത്രചിത് 4.2.90.
ദേവിയേ, ലിംഗം ഇല്ലാതെ എവിടെയും തിലത്തിൽ വ്യത്യാസമില്ല.
അന്യത്രാപി ഹി സാ ദേവി ഭവേദാനംദകാരണമ്
അവിടെയും ആ ദേവി ആനന്ദത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
പരമാനംദരൂപാണി സംതി ലിംഗാന്യനേകശഃ
പരമാനന്ദത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അനേകം നിലകൊള്ളുന്നു.
തൈഃ സ്വനാമ്നേഹ ലിംഗാനി കൃത്വാഽഽപി കൃതകൃത്യതാ
അവയുടെ പേരിൽ ഇവിടേയ്ക്ക് ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ജീവിതലക്ഷ്യം നേടാം.
വേത്തി തച്ഛ്രേയസഃ സംഖ്യാം ശേഷോപി ന വിശേഷവിത്
ആ ശ്രേഷ്ഠമായ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ എണ്ണം ശേഷിക്കുന്നവർക്കും അറിയില്ല.
പരിച്ഛേദവ്യതീതസ്യാനംദസ്യ പരകാരണമ്
പരിമിതികൾക്കപ്പുറമുള്ള ആനന്ദം മറ്റൊരാളിൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ്.
നിശമ്യേതി മഹാദേവീ പുനഃ പാദൌ പ്രണമ്യ ച
ഇത് കേട്ട മഹാദേവി വീണ്ടും പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു.
പത്യുരാജ്ഞാം സമാസാദ്യ യച്ഛേച്ഛ്രേയഃ പതിവ്രതാ
ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച ശേഷം, ഭർത്തീവ്രതയായവൾ ഉത്തമമംഗല്യം തേടണം.
ഇതി പ്രസാദ്യ ദേവേശമാജ്ഞാം പ്രാപ്യ മഹേശിതുഃ
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ പ്രസാദിപ്പിച്ച് മഹേശ്വരന്റെ ആജ്ഞ നേടി,
തല്ലിംഗദര്ശനാത്പുംസാം ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാതകമ്
ആ ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾക്കൊന്നും പുരുഷന്മാർക്കു ശേഷിക്കില്ല.
തത്ര ലിംഗേ വരോ ദത്തോ ദേവദേവേന യഃ പുനഃ 4.2.90.
അവിടെ ആ ലിംഗത്തെക്കുറിച്ച് ദേവദേവൻ ഉത്തമമായ വരം നൽകി.
ലിംഗം യഃ പാര്വതീശാഖ്യം കാശ്യാം സംപൂജയിഷ്യതി
കാശിയിൽ പാർവതീശ ലിംഗം ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ,
കാശീലിംഗത്വമാസാദ്യ മാമേവാനുപ്രവേക്ഷ്യതി
കാശി ലിംഗം പ്രാപിച്ചവൻ എന്നിലേക്കു ചേർന്ന് വരും.