തയാ ചരണചാരിണ്യാ രാജ്ഞ്യാ ത്രിഭുവനേശിതുഃ
കാലിൽ നടക്കുന്ന ആ രാജ്ഞി, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും നാഥനെ വിട്ടുപോയി.
ദേവോപി താം സതീം യാംതീം ദൃഷ്ട്വാ ചരണചാരിണീമ്
സതീ കാലിൽ നടക്കുന്നതും പുറത്ത് പോകുന്നതും ദൈവം കണ്ടു.
ഗണാ വിമാനം നയത മനഃപവനചക്രിണമ്
അവൻ ഗണങ്ങളെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: 'മനസ്സും വായുവും കൊണ്ടു പോകുന്ന ആകാശരഥം കൊണ്ടുവരിക.'
മഹാവാതപതാകം ച മഹാബുദ്ധ്യക്ഷലക്ഷിതമ് 4.2.88.
വലിയ കാറ്റിൽ പറക്കുന്ന പതാകകളും, മഹത്തായ ജ്ഞാനവും പാശകലയുമുള്ള അടയാളങ്ങളും അതിൽ അലങ്കാരമായിരുന്നു.
[http://vedastudy.tripod.com/pur_index25/ratha.htm രഥോപരി ടിപ്പണീ] ഛത്രീഭൂതൌ ച യത്രസ്തഃ സൂര്യാചംദ്രമസാവപി
ആ രഥത്തിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കുടയായ് നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
ധൂഃ സ്വയം ചാപി ഗായത്രീ രജ്ജവസ്തക്ഷകാദയഃ
അവിടെ ഗായത്രീ ദേവിയും, കയറുകളും കൊടരികളും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും യോകമായി സേവിച്ചു.
അംഗാനി രക്ഷകാ യത്ര വരൂഥശ്ഛംദസാം ഗണഃ
അത് സംരക്ഷിക്കുന്നവരാണ് അവയുടെ ഭാഗങ്ങൾ, ഛന്ദസ്സുകളുടെ കൂട്ടം കാവലായി നിലകൊണ്ടു.
ദേവ്യാ സനാഥം തം കൃത്വാ വിമാനം പാര്ഷദാ ദിവി
ദേവിയുടെ സംരക്ഷണത്തോടെ ആ രഥം ഒരുക്കി, ഗണങ്ങൾ അതിനെ ആകാശത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
സാ ക്ഷണം ത്ര്യക്ഷരമണീ വീക്ഷ്യ ദക്ഷസഭാംഗണമ്
മൂന്നു കണ്ണുള്ളവന്റെ പ്രിയങ്കരി ഒരു നിമിഷം ദക്ഷന്റെ സഭാമന്ദപം നോക്കി.
അവിശദ് യജ്ഞവാടം ച ചകിതംരക്ഷി വീക്ഷിതാ
അവൾ യജ്ഞവാടിയിൽ കയറിയില്ല, ഭയത്തോടെ ചുറ്റും നോക്കി.
സഭര്തൃകാശ്ച ഭഗിനീര്നവാലംകൃതിശാലിനീഃ
പുതിയ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം സഹോദരിമാരെ അവൾ കണ്ടു.
അചിംതിതാ ത്വനാഹൂതാ വിമാനാദ്ധരവല്ലഭാ
ആരും ക്ഷണിക്കാതെയും പരിഗണിക്കാതെയും ഹരന്റെ പ്രിയങ്കരി ആകാശരഥത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി.
അസംഭാഷ്യാ പിതാഃ സര്വാ ഗതാ ദക്ഷാംതികം സതീ
ഏതെങ്കിലും പിതാക്കളോടും സംസാരിക്കാതെയായിരുന്നു സതീ ദക്ഷന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയത്.
കഥം നാഹം സമാഹൂതാ യഥൈതാ മേ സഹോദരാഃ ।। 4.2.88.
'എന്റെ സഹോദരിമാരെപ്പോലെ എന്നെ ക്ഷണിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?'
അയം തേ ന മനാഗ്ദോഷോ ദോഷ ഏഷ മമൈവ ഹി
ഈ തെറ്റ് നിനക്കൊന്നുമില്ല; സത്യത്തിൽ ഈ തെറ്റ് എന്റെതാണു മാത്രം.
താദൃഗ്വിധായ യത്പത്യേ മയാ ദത്താജ്ഞബുദ്ധിനാ
അങ്ങനെ ചെയ്തതുകൊണ്ടു ഞാൻ എന്റെ മനസ്സും വിധിയും അനുസരിച്ച് നിന്നെ ഭർത്താവിനായി കൊടുത്തു.
തദാ കഥമദാസ്യം ത്വാം തസ്മൈ മായാസ്വരൂപിണം
അപ്പോൾ, മായയുടെ സ്വരൂപനായ അവനു ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ കൊടുക്കാനായിരിക്കും?
പിതാമഹേന ബഹുധാ വര്ണിതോസൌ മമാഗ്രതഃ
പിതാമഹൻ എന്റെ മുമ്പിൽ അവനെ പലവിധത്തിൽ വിവരിച്ചിരുന്നു.
ശ്രീകംഠോസൌ മഹേശോഽസൌ സര്വജ്ഞോസൌ വൃഷധ്വജഃ
അവൻ ശ്രീകണ്ഠൻ, അവൻ മഹേശ്വരൻ, അവൻ എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, അവൻ കാളയുധം വഹിക്കുന്നവൻ.
വാക്യാച്ഛതധൃതേസ്തസ്മാത്തസ്മൈ ദത്താ മയാനഘേ
അതിനാൽ, നിര്ദോഷയേ, ശതഹസ്തന്റെ വാക്ക് കേട്ട് ഞാൻ നിന്നെ അവനു കൊടുത്തു.
പിതൃകാനനസംവാസം ശൂലിനം ച കപാലിനമ്
അവൻ പിതൃവനം വാസം ചെയ്യുന്നവൻ, ത്രിശൂലം കൈവശമുള്ളവൻ, കപാലം വഹിക്കുന്നവൻ.
കലംകികൃതമൌലിം ച ധൂലിധൂസരചര്ചിതമ്
അവന്റെ കിരീടം മങ്ങിപ്പോയതും ശരീരം പൊടിയും ചിതാഭസ്മവും പുരട്ടിയതുമാണ്.
ക്വചിച്ച ചര്മവസനം ക്വചിദ്ഭിക്ഷാടനപ്രിയമ്
ചിലപ്പോഴവൻ ചർമ്മം ധരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
രുദ്രം രൌദ്രപരീവാരം മഹാകാലവപുര്ധരമ് 4.2.88.
അവൻ രുദ്രൻ, ഭയങ്കരരായ അനുചിതരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവൻ, മഹാകാലന്റെ രൂപം ധരിച്ചവൻ.
ന സമ്യഗ്വേത്തി തം കശ്ചിജ്ജാനാനോപി പ്രതാരിതഃ
ആളൊരുവനും അവനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല; അറിയുന്നവരും വഴിതെറ്റിപ്പോകുന്നു.
ക്വ പാംസുലപടച്ഛന്നോ മഹാശംഖവിഭൂഷണഃ
പൊടിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവനും വലിയ ശംഖാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവനും അവിടെയുണ്ട്.
ഡമഡ്ഡമരുകവ്യഗ്ര ഹസ്താഗ്രഃ ഖംഡചംദ്രഭൃത്
അവന്റെ കൈയിൽ ഡമരു മുഴങ്ങുന്നു, അവൻ അർദ്ധചന്ദ്രം തലയിൽ വഹിക്കുന്നു.
മൃഡാനി സഹരഃ ക്വാഽയമധ്വരോ മംഗലാലയഃ
പർവ്വതത്തോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്ന മൃദൻ എവിടെയും, ഈ യാഗഭൂമി, മംഗളസ്ഥലം എവിടെയും?
ദുകൂലാന്യനുകൂലാനി രത്നാലംകൃതയഃ ശുഭാഃ
ഇവിടെ മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും രത്നാഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞവരും ദർശനത്തിൽ ശുഭമായവരുമാണ്.
ഇഹ മംഗലവേശേഷു ദേവേംദ്രേഷു സ ശൂലധൃക്
ഇവിടെ മംഗളവേഷം ധരിച്ച ദേവന്മാരുടെയും ഇന്ദ്രന്മാരുടെയും ഇടയിൽ അവൻ ത്രിശൂലം പിടിച്ച് നിൽക്കുന്നു.