പുനഃ പപ്രച്ഛ വിശ്വേശം പ്രബദ്ധകരസംപുടാ
അവൾ വീണ്ടും സർവ്വലോകനാഥനോട് കയ്യൊപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വിനയത്തോടെ ചോദിച്ചു.
അന്യത്ര യേ വ്രതം ചൈതത്കരിഷ്യംതി സദാശിവ
മറ്റിടങ്ങളിൽ ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്ക്, സദാശിവാ,
വാരാണസ്യാം സമര്ച്യാ ത്വം വിശ്വേ പ്രത്യക്ഷരൂപിണീ
വാരാണസിയിൽ, സർവ്വവിശ്വസ്വരൂപിയായ നീ, ദർശനീയമായ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം.
ആശാ വിഘ്നജിതാ സാര്ധം സര്വാശാപൂര്തികാരിണാ
വിഘ്നജിതിനോടും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനോടും കൂടെ,
ക്ഷിപ്രമാഗമയിത്വാ ച നത്വാ ദൂരംഗതാനപി
ദൂരെയുള്ളവരെയും വേഗത്തിൽ വരവേൽക്കുകയും അവരെ നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അന്യത്ര വ്രതിഭിര്വിശ്വേ കാംചനീപ്രതിമാ തവ
മറ്റിടങ്ങളിൽ വ്രതം ചെയ്യുന്നവർ, സർവ്വവിശ്വനാഥാ, നിന്റെ പൊൻപ്രതിമ ഉണ്ടാക്കണം.
ആചാര്യായ വ്രതീ ദദ്യാദ് വ്രതാംതേ പ്രതിമാ ദ്വയമ് 4.2.80.
വ്രതം കഴിഞ്ഞാൽ വ്രതം ചെയ്തവൻ ഗുരുവിന് രണ്ട് പ്രതിമകൾ സമർപ്പിക്കണം.
തതഃ പുലോമജാ ദേവി ശ്രുത്വൈതദ്വ്രതമുത്തമമ്
പിന്നീട്, ദേവി, പുലോമയുടെ മകൾ ഈ ഉത്തമവ്രതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടു.
അരുംധത്യാ വസിഷ്ഠോപി ലബ്ധോഽത്രിഽനസൂയയാ
അരുന്ധതിക്ക് വസിഷ്ഠനും, അനസൂയയ്ക്ക് അത്രിയും ലഭിച്ചു.
സുനീതേദുര്ഭര്ഗത്വം ച പുനരസ്മാദ്വ്രതാദ്ഗതമ്
സുനീതിക്കും ഈ വ്രതം മൂലം വീണ്ടും ദുർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചു.
കിം ബഹൂക്തേന സുശ്രോണി കൃതംയേന വ്രതം ത്വിദമ്
കൂടുതൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ, മനോഹരനിതംബിനി? ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
ശ്രുത്വാ ധീമാന്കഥാം പുണ്യാം പുനസ്തദ്ഗതമാനസഃ
ഈ പുണ്യകഥ കേട്ട ശേഷം, ധീരനായവൻ വീണ്ടും അതിൽ മനസ്സ് ആകുലമാക്കി,
സ്കംദ ദേവ്യൈ സമാഖ്യാതം തദാഖ്യാഹി കൃപാം കുരു
ഹേ സ്കന്ദാ, ദേവിയോട് ഈ കഥ പറഞ്ഞുതരിക; ദയ കാണിക്കണം.
ആകര്ണയ മഹാപ്രാജ്ഞ യഥാ ദേവേന ഭാഷിതമ്
മഹാപണ്ഡിതാ, ദേവൻ പറഞ്ഞതെന്താണെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കു.
വൃത്രം നിഹത്യ വൃത്രാരിര്ബ്രഹ്മഹത്യാമവാപ്തവാന്
വൃത്രനെ കൊല്ലുമ്പോൾ, വൃത്രശത്രുവിന് ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം വന്നു.
അപാനുനുത്സുസ്തദ്യാഹി കാശീം വിശ്വേശപാലിതാമ്
അത് അകറ്റാൻ, അവൻ സർവ്വലോകനാഥൻ രക്ഷിക്കുന്ന കാശിയിലേക്ക് പോയി.
നാന്യത്കിംചിത്ക്വചിദ്ദൃഷ്ടം ബ്രഹ്മഹത്യാമഹൌഷധമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യക്ക് എവിടെയും ഒരു ഔഷധമോ പരിഹാരമോ കണ്ടിട്ടില്ല.
ഭൈരവസ്യാപിഹസ്താഗ്രാദപതദ്വൈധസം ശിരഃ
ഭൈരവന്റെ കൈയിൽ നിന്നുതന്നെ ബ്രാഹ്മണന്റെ മുറിച്ചുമാറ്റിയ തല വീണു.
സീമാനമപി സംപ്രാപ്യ ശക്രാനംദവനസ്യ ഹി
ശക്രന്റെ ആനന്ദവനത്തിന്റെ അതിരിൽ പോലും എത്തിച്ചേർന്നു.
അന്യേഷാമപി പാപാനാം മഹാപാപജുഷാമപി
മറ്റു പാപങ്ങൾക്കു പോലും, വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കും,
മഹാപാതകതോ മുക്തിഃ കാശ്യാമേ വ ശതക്രതോ
കാശിയിൽ മഹാപാതകങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവനേ.
നിര്വാണനഗരീ കാശീ കാശീ സര്വാഘസംഘഹൃത് ।। 4.2.81.
കാശി മോക്ഷനഗരിയാണ്; കാശി എല്ലാ വലിയ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മഹത്യാഭയം യസ്യ യസ്യ സംസാരതോ ഭയമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ഭയമുള്ളവർക്കും, ജന്മമരണചക്രത്തിൽ ഭയമുള്ളവർക്കും,
ജംതൂനാം കര്മബീജാനാം യത്ര ദേഹവിസര്ജനേ
ജീവികൾക്ക്, അവരുടെ ശരീരം കർമ്മത്തിന്റെ വിത്തായിരിക്കുമ്പോൾ, മരണസമയത്ത്,
താം കാശീം പ്രാപ്യ വൃത്രാരേ വൃത്രഹത്യാപനുത്തയേ
അവിടെ ആ കാശിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, വൃത്രഹത്യയുടെ പാപം നീക്കാൻ,
ബൃഹസ്പതേരിതി വചോ നിശമ്യ സ സഹസ്രദൃക്
ബ്രഹസ്പതിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ,
സ്നാത്വോത്തരവഹായാം ച ധര്മേശം പരിതഃ സ്ഥിതഃ
വടക്കേ ഒഴുക്കിൽ കുളിച്ച്, ധർമ്മേശ്വരന്റെ ചുറ്റിലും നിന്നു.
മഹാരുദ്രജപാസക്തഃ സുത്രാമാഥ ത്രിലോചനമ്
മഹാരുദ്രജപത്തിൽ മുഴുകി, പിന്നെ ത്രിലോചനനെ സ്തുതിച്ചു.
പുനസ്തുഷ്ടാവ വേദോക്തൈ രുദ്രസൂക്തൈരനേകധാ
വേദങ്ങളിൽ പറയുന്ന രുദ്രസൂക്തങ്ങൾ പലവിധത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പാടി സ്തുതിച്ചു.
ശചീപതേ പ്രസന്നോസ്മി വരം വരയ സുവ്രത
ശചീപതിയേ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കു, ധൈര്യശാലിയേ.