തതഃ പ്രോവാച സ ബ്രാധ്നിര്ദേവ ദേവമുമാപതിമ്
അപ്പോൾ ആ പ്രകാശമുള്ളവൻ, ദേവനായ ഉമാപതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു പറഞ്ഞു —
പ്രസന്നോസി യദീശാന സര്വജ്ഞ കരുണാനിധേ
നീ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, ഈശാനനേ, സർവ്വജ്ഞനേ, കരുണയുടെ സമുദ്രമേ —
യം ന വേദാ വിദുഃ സമ്യങ്ന ച തൌ വേദപൂരുഷൌ
വേദങ്ങൾ പോലും പൂർണ്ണമായി അറിയാത്തവനെയും, ആ രണ്ടു വേദപുരുഷന്മാരും അറിയുന്നില്ലാത്തവനെയും —
ശ്രീകംഠാംഡജ ഡിംഭാനാമമീഷാം മധുരബ്രുവാമ്
ശ്രീകണ്ഠന്റെയും അണ്ടജരുടെയും ഈ മധുരഭാഷികളായ പുത്രന്മാരുടെ —
പിതൃഭ്യാം പരിഹീനാനാമിതിഹാസ കഥാവിദാമ്
പിതാക്കളില്ലാത്തവരുടെയും, ഇതിഹാസകഥകൾ അറിയുന്നവരുടെയും —
ഏതത്പ്രസൂതിസമയേ ആമയേന പ്രപീഡിതാ
ജനനസമയത്ത് രോഗം മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടിയവരുടെ —
രക്ഷിതാനാമനാഥാനാം സദാ മന്മുഖദര്ശിനാമ്
രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരും, ആരും നോക്കാനില്ലാത്തവരും, എപ്പോഴും എന്റെ മുഖം നോക്കുന്നവരും,
ഇതി ധര്മവചഃ ശ്രുത്വാ പരോപകൃതിനിര്മലമ് 4.2.79.൧
ഇങ്ങനെ പരോപകാരത്തിനും ശുദ്ധിയ്ക്കും വേണ്ടി ധർമ്മത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം,
ഉവാച ധര്മേതി പ്രീതഃ ശുകശാവാനിദം വചഃ
ഇതുകേട്ട സന്തോഷത്തോടെ ശുകശാവാൻ ധർമ്മനോടു പറഞ്ഞു:
കോ വരോ ഭവതാ ദേയോ ധര്മേശ പരിചാരിണാമ്
ധർമ്മേശ്വരാ, നിങ്ങളെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് നിങ്ങൾ ഏതു വരം നൽകണം?
ഇതി ശ്രുത്വാ മഹേശസ്യ വചനം തേ പതത്ത്രിണഃ
മഹേശ്വരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ പക്ഷികൾ ഇങ്ങനെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു:
ഇതോപി ത്ര്യക്ഷ യത്സാക്ഷാത്തിര്യക്ത്വേപി സമീക്ഷിതാഃ
മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനേ, ഞങ്ങൾക്കും മൃഗരൂപത്തിൽ ജനിച്ചപ്പോഴും നേരിട്ട് നിന്നെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.
ലാഭാഃ സംതൂദ്യമവതാം ഗിരീശേഹ പരഃ ശതാഃ
പർവതാധിപതിയായ ദൈവമേ, പരിശ്രമിക്കുന്നവർക്കിവിടെ നൂറുകണക്കിന് ഉത്തമലാഭങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ.
യദേതദ്ദൃശ്യതേ നാഥ തത്സര്വം ക്ഷണഭംഗുരമ്
നാഥാ, ഇവിടെ കാണുന്ന എല്ലാം ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ഇല്ലാതാകുന്നതും നശ്വരവുമാണ്.
വിചിത്രജന്മകോടീനാം സ്മൃതിര്നോത്ര പരിസ്ഫുരേത്
നാനാതരം ജന്മങ്ങൾ എത്രയോ ഉണ്ടായിട്ടും അവയുടെ ഓർമ്മ ഇവിടെ ഉണരുന്നില്ല.
ദേവയോനിരപി പ്രാപ്താ ചിരമസ്മാഭിരീശിതഃ
ഈശ്വരാ, ദൈവജന്മവും ഞങ്ങൾക്കു ദീർഘകാലം ലഭിച്ചിരുന്നു.
ആസുരീ ദാനവീ നാഗീ നൈര്ഋതീ ചാപി കൈന്നരീ
നാം അസുരന്മാരും ദാനവന്മാരും നാഗന്മാരും നൈരൃതന്മാരും കിന്നരന്മാരും ആയിട്ടുണ്ട്.
നരത്വേ ഭൂപതിത്വം ച പരിപ്രാപ്തമനേകശഃ 4.2.79.
മനുഷ്യരായി, രാജാവായി പലതവണ ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വനേ വനൌകസോ ജാതാ ഗ്രാമേഷു ഗ്രാമവാസിനഃ
കാടുകളിൽ കാട്ടുകാരായി, ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഗ്രാമവാസികളായി ജനിച്ചു.
സുഖിനോപി വയം ജാതാ ദുഃഖിനോ വയമാസ്മ ച
സുഖമുള്ളവരായി ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്, ദു:ഖമുള്ളവരായും ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അധീതിനോപി മൂര്ഖാശ്ച സ്വാമിനഃ സേവകാ അപി
പഠിച്ചവരായും അജ്ഞന്മാരായും, ഉടമകളായും സേവകരായും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
അഭൂമ ഭൂരിശഃ ശംഭോ ന ക്വാപി സ്ഥൈര്യമാഗതാഃ
ശംഭോ, അനേകം രൂപങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിട്ടും എവിടെയും സ്ഥിരത ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
പിനാകിന്ക്വാപി ന പ്രാപി സുഖലേശോ മനാഗപി
പിനാകീ, എവിടെയും ചെറിയൊരു സന്തോഷം പോലും ഞങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
താപനേഃസുതപോ വഹ്നിജ്വാലാപ്രജ്വലിതൈനസഃ
സൂര്യന്റെ ചൂടും തപസ്സിന്റെ ശക്തിയും അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകളും മൂലം ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ കത്തിപ്പോയി.
തഥാപി ചേദ്വരോ ദേയസ്തിര്യക്ഷ്വസ്മാസു ധൂര്ജടേ
എങ്കിലും, ധൂർജടി, ഞങ്ങൾക്കും ഒരു വരം നൽകേണ്ടി വരുമെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ മൃഗങ്ങളായിരുന്നാലും അതു നൽകണം.
യേന ജ്ഞാനേന മുക്താഃ സ്മോഽമുഷ്മാത്സംസാരബംധനാത്
ഈ ജന്മബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ വേണ്ട അറിവ് ഞങ്ങൾക്കു തരണമേ.
ഐംദ്രം പദം ന വാംഛാമോ ന ചാംദ്രം നാന്യദേവ ഹി
ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ചന്ദ്രന്റെതോ മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥാനമോ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടതല്ല.
ത്വത്സാന്നിധ്യാദ്വിജാനീമഃ സര്വജ്ഞ സകലം വയമ് 4.2.79.
സർവ്വജ്ഞനായവനേ, നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കു എല്ലാം അറിയാം.
ഏതദേവ പരം ജ്ഞാനം സംസാരോച്ഛിത്തികാരണമ്
ഇതാണു പരമജ്ഞാനം, ഈ ലോകബന്ധം നശിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം.
നിര്മഥ്യ വിഷ്വഗ്വാഗ്ജാലം സാരഭൂതമിദം പരമ്
എല്ലാ ദിക്കിലും വാക്കുകളുടെ വല ചുരണ്ടി എടുത്ത സാരം ഇതാണ്, അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം.