ഇത്യാഖ്യായി പുരാംബായൈ മയാ തേപി നിരൂപിതഃ
ഇങ്ങനെ, പുരാംബേ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു.
കേദാരേശ്വരലിംഗസ്യ ശ്രുത്വോത്പത്തിം കൃതീ നരഃ
കേദാരേശ്വര ലിംഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കേൾക്കുന്ന ധാർമ്മികൻ അനുഗ്രഹം നേടുന്നു.
ആനംദകാനനേ ശംഭോ യല്ലിംഗം പുണ്യവര്ധനമ്
ആനന്ദവനത്തിൽ ശംഭുവിന്റെ ലിംഗം പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
യത്സേവ്യം സാധകൈര്നിത്യം യത്ര പ്രീതിരനുത്തമാ
ആ ലിംഗം സദാ സാദ്ധകർ ആരാധിക്കുന്നു; അവിടെ അതുല്യമായ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു.
യസ്യ സംസ്മരണാദേവ യല്ലിംഗസ്യ വിലോകനാത്
ആ ലിംഗത്തെ ഓർക്കുകയോ ദർശിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും.
പംചാമൃതാദി സ്നപനപൂര്വാദ്യസ്യാര്ചനാദപി
പഞ്ചാമൃതം തുടങ്ങിയവകൊണ്ടും അഭിഷേകപൂജയാലും അതിനെ ആരാധിച്ചാൽ വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സര്വജ്ഞേന യദാഖ്യാതം തദാഖ്യാസ്യാമി തേ ശൃണു
സർവ്വജ്ഞൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് പറയുന്നു; ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കു.
ദേവദേവ ഉവാച ഉമേ ഭവത്യാ യത്പൃഷ്ടം ഭവബംധവിമോക്ഷകൃത്
ദേവദേവൻ പറഞ്ഞു: ഉമേ, നീ ചോദിച്ചതെല്ലാം ജന്മബന്ധനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോക്ഷത്തെ കുറിച്ചാണ്.
ആനംദകാനനേ ചാത്ര രഹസ്യം പരമം മമ
ആനന്ദവനത്തിൽ, ഇതാണ് എന്റെ പരമ രഹസ്യം.
സംതി ലിംഗാന്യനേകാനി മമാനംദവനേ പ്രിയേ
പ്രിയേ, എന്റെ ആനന്ദവനത്തിൽ അനേകം ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.
മമാപി യേന ത്രിപുരം സമരേ ജയകാംക്ഷിണഃ 4.2.78.
അത് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ പോലും യുദ്ധത്തിൽ ജയത്തിനായി ത്രിപുരനെ ജയിച്ചത്.
യത്രാസ്തി തീര്ഥമഘഹൃത്പിതൃപ്രീതിവിവര്ധനമ്
അവിടെ പാപം നീക്കംചെയ്യുന്നതും പിതൃകൾക്ക് സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമായ തിരുത്തലം ഉണ്ട്.
ധര്മാധികരണം യത്ര ധര്മരാജോപ്യവാപ്തവാന്
അവിടെയാണ് നീതി രാജാവായ ധർമ്മൻ പോലും നീതിയിലേക്കുള്ള അധികാരം നേടിയത്.
പക്ഷിണോപി ഹി യത്രാപുര്ജ്ഞാനം സംസാരമോചനമ്
അവിടെ പക്ഷികൾക്കു പോലും ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന ജ്ഞാനം ലഭിച്ചു.
യല്ലിംഗദര്ശനാദേവ ദുര്ദമോ നാമ പാര്ഥിവഃ
അവിടെയുള്ള ലിംഗം കണ്ടു മാത്രം ഒരു രാജാവായ ദുര്ദമൻ പൂർണ്ണമായി മാറി.
തസ്യ ലിംഗസ്യ മാഹാത്മ്യമാവിര്ഭാവം ച സുംദരി
സുന്ദരി, ആ ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വവും അതിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയും ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം.
ധര്മപീഠം തദുദ്ദിഷ്ടമത്രാനംദവനേ മമ
ആനന്ദവനത്തിൽ ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ധർമ്മപീഠം അതാണ്.
പുരാ വിവസ്വതഃ പുത്രോ യമഃ പരമസംയമീ
പഴയകാലത്ത് വിവസ്വാൻ്റെ മകനായ യമൻ, അത്യന്തം നിയന്ത്രണശീലനായവൻ, അവിടെ വസിച്ചിരുന്നു.
ശിശിരേ ജലമധ്യസ്ഥോ വര്ഷാസ്വഭ്രാവകാശകഃ
ശീതകാലത്ത് അവൻ വെള്ളത്തിനടിയിൽ നിന്നു; മഴക്കാലത്ത് ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ നിന്നു.
പാദാഗ്രാംഗുഷ്ഠഭൂസ്പര്ശീ ബഹുകാലം സ തസ്ഥിവാന്
അവൻ കാലിന്റെ വലിയ വിരലുകൾ കൊണ്ട് മാത്രം ഭൂമിയെ തൊട്ട് വളരെ കാലം നില്ക്കുകയായിരുന്നു.
സമീരാഭ്യവഹര്താസീദ്ബഹുദിഷ്ടം സദിഷ്ടവാന് 4.2.78.
അവൻ വായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച് ജീവിച്ചു, അനേകം നിർദ്ദേശിച്ച വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു.
ദിവ്യാം ചതുര്യുഗീമിത്ഥം സ നിനായ തപശ്ചരന്
ഇങ്ങനെ തപസ്സിൽ ലയിച്ച്, ദൈവികമായ നാല് യുഗങ്ങൾ അവൻ കഴിച്ചു.
തതോഹം തസ്യ തപസാ സംതുഷ്ടഃ സ്ഥിരചേതസഃ
അവന്റെ ഉറച്ച മനസ്സിനെയും തപസ്സിനെയും കണ്ടു ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു.
വടഃ കാംചനശാഖാഖ്യോ യസ്തപസ്താപസംതതിമ്
കാഞ്ചനശാഖാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ആൽമരം അവന്റെ തപസ്സിന്റെ തുടർച്ച കണ്ടു.
മംദമദ മരുല്ലോല പല്ലവൈഃ കരപല്ലവൈഃ
മന്ദമായ മദത്തിൽ കുളിർക്കുന്ന കാറ്റിൽ അതിന്റെ ഇളം ഇലകൾ ആനന്ദത്തോടെ ആടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
സ്വാനുരാഗൈഃ സുരഭിഭിഃ സ്വാദുഭിശ്ച പചേലിമൈഃ
സ്വന്തം സുഗന്ധത്തിലും മധുരത്തിലും, ആ ഇലകൾ സ്നേഹവും സുഖവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.
തദധസ്താത്പരം വീക്ഷ്യ തമഹം തപനാംഗജമ്
ആ മരത്തിന്റെ കീഴിൽ സൂര്യപുത്രനെയെന്ന ഞാൻ അവിടെ കണ്ടു.
തപസ്തേജോഭിരുദ്യദ്ഭിഃ പരിതഃ പരിധീകൃതമ്
അവന്റെ തപസ്സിൽ നിന്നു ഉയർന്ന പ്രകാശം ചുറ്റും പരന്നിരുന്നു.
സ്വാഖ്യാംകിതം മഹാലിംഗം പ്രതിഷ്ഠാപ്യാതിഭക്തിതഃ
തൻ്റെ പേരിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ മഹത്തായ ലിംഗം അവൻ അത്യന്ത ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചു.
സാക്ഷീകൃത്യേവ തല്ലിംഗം തപ്യമാനം മഹത്തപഃ
ആ ലിംഗത്തെ സാക്ഷിയാക്കി അവൻ മഹത്തായ തപസ്സു നടത്തി.