അഭീഷ്ടം ച വരം മത്തഃ പ്രാര്ഥയസ്വാവിചാരിതമ്
നിനക്ക് എത്രയും ഇഷ്ടമുള്ള വരം എങ്കിൽ, യാതൊരു സംശയവും കൂടാതെ എന്നിൽ നിന്ന് ചോദിക്കൂ.
തതോപി സ മയാ പ്രോക്തഃ സ്വപ്നോ മിഥ്യാഽശുചിഷ്മതാമ്
അതിനുശേഷം ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'സ്വപ്നം വ്യാജമാണ്, മനസ്സു ശുദ്ധിയുള്ളവനേ.'
വരം ബ്രൂഹി പ്രസന്നോസ്മി സ്വപ്നശംകാം ത്യജ ദ്വിജ
നിനക്ക് ആവശ്യമുള്ള വരം പറയൂ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം ഉപേക്ഷിക്കൂ, ദ്വിജനേ.
ഇത്യുക്തം മേ സമാകര്ണ്യ വരയാമാസ മാമിതി
ഇങ്ങനെ ഞാൻ പറഞ്ഞത് കേട്ട ശേഷം, അവൻ എന്നോട് വരം ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി.
യദി പ്രസന്നോ ദേവേശ തദാ മേ സാനുഗാ ഇമേ
ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, നിങ്ങൾക്ക് സത്യത്തിൽ സന്തോഷമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇവരും ഇവരുടെ അനുചിതരുമായി ചേർന്ന് വരം ലഭിക്കട്ടെ.
ദേവി തസ്യേദമാകര്ണ്യ പരോപകൃതിശാലിനഃ
ദേവിയെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ജീവിക്കുന്ന അവനിൽ നിന്ന് ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ—
പുനഃ പരോപകരണാത്തത്തപോ ദ്വിഗുണീകൃതമ്
പുനരായും, അവൻ മറ്റുള്ളവർക്കായി ചെയ്ത സഹായം കൊണ്ടു അവന്റെ തപസ്സ് ഇരട്ടിയായി വർദ്ധിച്ചു.
സ വശിഷ്ഠോ മഹാപ്രാജ്ഞോ ദൃഢ പാശുപതവ്രതഃ 4.2.77.
വലിയ ജ്ഞാനിയുമായ, പാശുപതവ്രതത്തിൽ ഉറച്ച വശിഷ്ഠൻ അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
തതസ്തത്തപസാകൃഷ്ടഃ കലാമാത്രേണ തത്ര ഹി
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അവിടെ—
തതഃ പ്രഭാതേ സംജാതേ സര്വേഷാം പശ്യതാമഹമ്
അതിനുശേഷം, പ്രഭാതം വന്നപ്പോൾ, എല്ലാവരും കാണുന്ന വിധം—
വശിഷ്ഠം പുരതഃ കൃത്വാ സര്വസാര്ഥസമായുതമ്
വശിഷ്ഠനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, മുഴുവൻ സംഘത്തോടും കൂടെ—
മത്പരിഗ്രഹതഃ സര്വേ ഹരപാപേ കൃതോദകാഃ
എന്നെ സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, എല്ലാവരും ശിവനോടുള്ള പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധരായി.
തദാ പ്രഭൃതി ലിംഗേസ്മിന്സ്ഥിതഃ സാധകസിദ്ധയേ
അന്ന് മുതൽ, സാദകരുടെ സിദ്ധിക്കായി ഞാൻ ഈ ലിംഗത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
തുഷാരാദ്രിം സമാരുഹ്യ കേദാരം വീക്ഷ്യ യത്ഫലമ്
തുഷാരപർവതം കയറി, കേദാരം ദർശിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
ഗൌരീകുംഡം യഥാ തത്ര ഹംസതീര്ഥം ച നിര്മലമ്
അവിടെ ഗൗരീകുണ്ടും, അതുപോലെ ശുദ്ധമായ ഹംസതീർത്ഥവും ഉണ്ട്.
ഇദം തീര്ഥം ഹരപാപം സപ്തജന്മാഘനാശനമ്
ഈ തീർത്ഥം ശിവനോടുള്ള പാപവും ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച ദോഷവും നശിപ്പിക്കുന്നു.
അത്ര പൂര്വം തു കാകോലൌ യുധ്യതൌ ഖാന്നിപേതതുഃ
ഇവിടെ പണ്ടുകാലത്ത് ഒരു കാക്കയും ഒരു ആണ്ടിക്കുഴിയും തമ്മിൽ പോരാടിക്കൊണ്ടിരിക്കെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ വീണുപോയി.
ഗൌരി ത്വയാ കൃതം പൂര്വം സ്നാനമത്ര മഹാഹ്രദേ 4.2.77.
ഗൗരി, ഈ വലിയ തടാകത്തിൽ നീ ഒരിക്കൽ സ്നാനം ചെയ്തതായിരുന്നു.
അത്രാമൃതസ്രവാ ഗംഗാ മഹാമോഹാംധകാരഹൃത്
ഇവിടെ അമൃതം പോലെ ഒഴുകുന്ന ഗംഗാ ഒഴുകുന്നു, മഹത്തായ മോഹത്തിന്റെ ഇരുട്ട് അകറ്റുന്നു.
സരസാ മാനസേനാത്ര പൂര്വം തപ്തം മഹാതപഃ
ഈ തടാകത്തിൽ, പഴയകാലത്ത് മാനസൻ മഹത്തായ തപസ്സു ചെയ്തിരുന്നു.
അത്ര പൂര്വം ജനഃ സ്നാനമാത്രേണൈവ പ്രമുച്യതേ
ഇവിടെ, മുമ്പ്, ജനങ്ങൾ ഒരു സ്നാനമാത്രം ചെയ്താൽ തന്നെ മോക്ഷം ലഭിച്ചിരുന്നു.
സര്വേ മുക്തിം ഗമിഷ്യംതി യദി ദേവേഹ മാനവാഃ
ദേവന്മാരെ ഇവിടെ ആരാധിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരും മോക്ഷം നേടും.
സര്വേഷാമേവ വര്ണാനാമാശ്രമാണാം ച ധര്മിണാമ്
എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളിലും ഉള്ള ധാർമ്മികരായ എല്ലാവർക്കും
തതസ്തദുപരോധേന തഥേതി ച മയോദിതമ്
അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇതിൽ ഒരു തടസ്സവും ഉണ്ടാകരുത്.
സമര്ചനാച്ച ഭക്ത്യാ വൈ മമ നാമ ജപാദപി
ആരാധനയാലോ ഭക്തിയാലോ അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ നാമം ജപിച്ചാലോ പോലും,
കേദാരതീര്ഥേ യഃ സ്നാത്വാ പിംഡാന്ദാസ്യതി ചാത്വരഃ
കേദാരതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ചത്വരത്തിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നവൻ
ഭൌമവാരേ യദാ ദര്ശസ്തദാ യഃ ശ്രാദ്ധദോ നരഃ
ഭൗമവാരത്തിൽ, അമാവാസ്യയായപ്പോൾ, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ
കേദാരം ഗംതുകാമസ്യ ബുദ്ധിര്ദേയാ നരൈരിയമ് 4.2.77.
കേദാരത്തേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ മനസ്സുള്ളതായിരിക്കണം.
ചൈത്രകൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാമുപവാസം വിധായ ച
ചൈത്രമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ചശേഷം,
കേദാരോദകപാനേന യഥാ തത്ര ഫലം ഭവേത്
കേദാരജലമ് കുടിച്ചാൽ അവിടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഫലം ലഭിക്കും.