സദക്ഷരം ചാദിരൂപം വിശ്വരൂപം പരാവരമ്
അത് ശാശ്വതമായ അക്ഷരവും ആദിരൂപവും സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ രൂപവും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അതിജീവിക്കുന്നതുമാണ്.
സര്വലോകൈകജനകം സര്വലോകൈകരക്ഷകമ്
അത് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഏക സ്രഷ്ടാവും ഏക രക്ഷകനുമാണ്.
ആദ്യംതരഹിതം നിത്യം ര്ശിവം ശംകരമവ്യയമ്
അത് ആരംഭമോ അവസാനംയോ ഇല്ലാത്തതും ശാശ്വതവും മംഗളകരവും ദയാലുവും നശിക്കാത്തതുമാണ്.
നിരുപാധിം നിരാകാരം നിര്വികാരം നിരംജനമ്
അത് ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതും രൂപരഹിതവും മാറ്റമില്ലാത്തതും മലിനമില്ലാത്തതുമാണ്.
സ്വാത്മാരാമമനംതം ച സര്വഗം സര്വദര്ശിനമ്
സ്വന്തം ആത്മാവിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന, അഹോരാത്രവും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നവനും, എല്ലാം കാണുന്നവനും ആയ അതുല്യനായവൻ.
വാഗിംദ്രിയം തദീയം ച പ്രോച്ചരത്തദഹര്നിശമ്
അവന്റെ വാക്കുകളും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, അവനോടു ചേർന്നവ, പകലും രാത്രിയും അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഏതന്നാമാക്ഷരരസം രസയംതീ ദിവാനിശമ് 4.2.74.
ഈ പേരിന്റെ അക്ഷരസാരാംശം രുചിച്ചു അനുഭവിക്കുന്നവർ, പകലും രാത്രിയും അതിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു.
സംമാര്ജനം രംഗമാലാഃ പ്രാസാദം പരിതഃ സദാ
അവിടെ നിലം വാരലും, അരങ്ങിനായി പൂമാലകളും, ക്ഷേത്രം ചുറ്റും എപ്പോഴും അലങ്കാരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്ര പാശുപതാ യേ വൈ പ്രണവേശാര്ചനേ രതാഃ
അവിടെ പാശുപതന്മാർ, പ്രണവേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു.
വൈശാഖസ്യ ചതുര്ദശ്യാമേകദാ സാ തു മാധവീ
വൈശാഖമാസത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം, ഒരിക്കൽ, ആ മാധവോത്സവം നടന്നു.
യാത്രാമിലിതഭക്തേഷു പ്രാതര്യാതേഷു സര്വതഃ
യാത്രക്കായി ഭക്തർ എല്ലായിടത്തും രാവിലെ എത്തി ഒന്നിച്ചു കൂടുമ്പോൾ.
ഗായംതീ മധുരം ഗീതം നൃത്യംതീ നിജലീലയാ
അവർ മധുരമായ പാട്ടുകൾ പാടുകയും, സ്വന്തം ഇഷ്ടാനുസരണം നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
അനേനൈവ ശരീരേണ പാര്ഥിവേന മഹാമതിഃ
ഈ ഭൂതലത്തിലെ ശരീരത്തിൽ തന്നെയാണ് ആ മഹാത്മാവ്.
പ്രാദുര്ബഭൂവ യല്ലിംഗാജ്ജ്യോതിര്ജടിലിതാംബരമ്
ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് പ്രകാശം നിറഞ്ഞ രൂപം, ജടാമുടി ധരിച്ച് അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രാധശുക്ലചതുര്ദശ്യാമദ്യാപി ക്ഷേത്രവാസിനഃ
ഇന്നും രാധയുടെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം, ആ ക്ഷേത്രവാസികൾ.
തത്ര ജാഗരണം കൃത്വാ ചതുര്ദശ്യാമുപോഷിതാഃ
അവിടെ പതിനാലാം ദിവസം ജാഗരണം പാലിച്ച് ഉപവാസം ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മാംഡോദര മധ്യേ തു യാനി തീര്ഥാനി സര്വതഃ 4.2.74.
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ നടുവിൽ, എല്ലായിടത്തുമുള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും.
സര്വാണ്യായതനാന്യാശു സാബ്ധീനി സ ഗിരീണ്യപി ।। 4.2.74.
എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും, സമുദ്രങ്ങളും, പർവതങ്ങളും വളരെ വേഗത്തിൽ അവിടെ എത്തുന്നു.
യേ നിംദംതി മഹാദേവം ക്ഷേത്രം നിംദംതി യേഽധിയഃ 4.2.74.
മഹാദേവനെയും, ആ ക്ഷേത്രത്തെയും അപമാനിക്കുന്നവരേ, ജ്ഞാനിയേ.
ഓംകാരസദൃശം ലിംഗം ന ക്വചിജ്ജഗതീതലേ
ഓംകാരത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ലിംഗം ലോകത്തിൽ മറ്റൊന്നുമില്ല.
ഇമമധ്യായമാകര്ണ്യ നരസ്തദ്ഗതമാനസഃ
ഈ അധ്യായം ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുന്നവൻ, മനസ്സ് അതിൽ ലയിച്ചാൽ.
ന തൃപ്തോസ്മി വിശാഖാഥ ബ്രൂഹി ത്രൈവിഷ്ടപീം കഥാമ്
എനിക്ക് തൃപ്തിയില്ല, വിശാഖാ, ദയവായി ദൈവലോകത്തിന്റെ കഥ പറയൂ.
കഥം ച കഥിതാ ദേവ്യൈ ദേവദേവേന ഷണ്മുഖ
ദേവദേവനായ ഭഗവാൻ ആ കഥ ദേവിയോട് എങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ആറുമുഖനേ?
സ്കംദ ഉവാച ആകര്ണയ മുനേ വച്മി കഥാം ശ്രമനിവാരിണീമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: മുനിവേ, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ, ക്ഷീണം മാറ്റുന്ന ഒരു കഥ ഞാൻ പറയാം.
വിരജാഖ്യം ഹി തത്പീഠം തത്ര ലിംഗം ത്രിവിഷ്ടപമ്
അവിടെയുള്ള പീഠം 'വിരജ' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അവിടെ 'തൃവിഷ്ടപ' ലിംഗം നിലകൊള്ളുന്നു.
തിസ്രസ്തു സംഗതാസ്തത്ര സ്രോതസ്വിന്യോ ഘടോദ്ഭവ
അവിടെ, കുമ്പങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച മൂന്ന് നദികൾ ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു.
സ്രോതോമൂര്തിധരാഃ സാക്ഷാല്ലിംഗസ്നപനഹേതവേ
ഈ ഒഴുകുന്ന നദികൾ, ലിംഗത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്യാനായി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമാണ്.
തിസ്രോപി ഹി ത്രിസംധ്യം താഃ സരിതഃ കുംഭപാണയഃ
മൂന്ന് സംധ്യകളിലും ഈ മൂന്ന് നദികൾ കുമ്പം കൈവശമുള്ളവരായി കാണപ്പെടുന്നു.
ലിംഗാനി പരിതസ്താഭിഃ സ്വനാമ്നാസ്ഥാപി താന്യപി
ലിംഗങ്ങളുടെ ചുറ്റും, ആ നദികൾ തങ്ങളുടെ പേരിൽ അവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
സരസ്വതീശ്വരം ലിംഗം ദക്ഷിണേന ത്രിവിഷ്ടപാത്
തൃവിഷ്ടപത്തിന് തെക്കുഭാഗത്ത് സരസ്വതീശ്വര ലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.