മാധവീ മധുരാലാപാ സദോംകാരം സമര്ചയേത്
മാധവി തന്റെ മധുരമായ സംസാരത്തോടെ ഓം എന്ന ശബ്ദം ചേർത്ത് ആരാധന നടത്തി.
പ്രാഗ്ജന്മവാസനായോഗാദോംകാരം ബഹ്വമംസ്ത വൈ
മുൻ ജന്മത്തിലെ വാസനകളുടെ സ്വാധീനത്താൽ അവൾ ഓം എന്ന ശബ്ദത്തെ വളരെ ആദരവോടെ കണക്കാക്കി.
ദമനസ്ഥൈര്യമഗമദ്യോഗേനേവ മഹാത്മനഃ
അവൾ ആത്മനിയന്ത്രണവും സ്ഥിരതയും പ്രാപിച്ചുകൊണ്ട് മഹാത്മാവിന്റെ നിലയിലേക്കെത്തി.
അതംദ്രിതമനാ ആസീത്സാ തല്ലിംഗ നിരീക്ഷണേ
അവളുടെ മനസ്സ് അശാന്തിയില്ലാതെ, ആ ചിഹ്നത്തെ നോക്കി ഇരുന്നു.
താവത്കാലസ്തയാ സാധ്വ്യാ മഹാന്വിഘ്നോഽനുമീയതേ ലിംഗാനവേക്ഷണാത്തത്ര പ്രായശ്ചിത്തം കഥം ഭവേത
ആ സദ്വൃതയായ സ്ത്രീ അവിടെ ഇരുന്ന കാലം മുഴുവൻ, ആ ചിഹ്നം നോക്കാതിരുന്നതുകൊണ്ട് വലിയൊരു തടസ്സം അനുഭവപ്പെട്ടു; അതിന് എന്ത് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാം?
ഇതി സംചിതയംത്യേവ സേവാം തത്യാജ നോംകൃതേഃ
അവൾ സേവനം ശേഖരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും ഓം ആരാധന ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല.
നാന്യ ദ്ദിദൃക്ഷിണീ തസ്യാ അക്ഷിണീ ശ്രുതിഗേ അപി 4.2.74.
അവളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മറ്റൊന്നും കാണാൻ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു, അവളുടെ ചെവികൾക്കും മറ്റൊന്നും കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമില്ലായിരുന്നു.
തസ്യാഃ ശബ്ദഗ്രഹൌ നാന്യ ശബ്ദഗ്രഹണതത്പരൌ
അവളുടെ കേൾവിശേഷങ്ങൾ മറ്റെന്തിനെയും സ്വീകരിക്കാൻ താത്പര്യമില്ലായിരുന്നു, മറ്റെന്ത് ശബ്ദവും അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.
നാന്യത്ര ചരണൌ തസ്യാശ്ചരതഃ സുഖവാംഛയാ
അവളുടെ കാലുകൾ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോയില്ല, സന്തോഷം തേടി മാത്രം നടന്നു.
ഓംകാരം പ്രണവം സാരം പരബ്രഹ്മപ്രകാശകമ്
ഓം എന്ന പ്രണവം സാരമായതും പരബ്രഹ്മത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമായതാണ്.
സദക്ഷരം ചാദിരൂപം വിശ്വരൂപം പരാവരമ്
അത് ശാശ്വതമായ അക്ഷരവും ആദിരൂപവും സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ രൂപവും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അതിജീവിക്കുന്നതുമാണ്.
സര്വലോകൈകജനകം സര്വലോകൈകരക്ഷകമ്
അത് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഏക സ്രഷ്ടാവും ഏക രക്ഷകനുമാണ്.
ആദ്യംതരഹിതം നിത്യം ര്ശിവം ശംകരമവ്യയമ്
അത് ആരംഭമോ അവസാനംയോ ഇല്ലാത്തതും ശാശ്വതവും മംഗളകരവും ദയാലുവും നശിക്കാത്തതുമാണ്.
നിരുപാധിം നിരാകാരം നിര്വികാരം നിരംജനമ്
അത് ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതും രൂപരഹിതവും മാറ്റമില്ലാത്തതും മലിനമില്ലാത്തതുമാണ്.
സ്വാത്മാരാമമനംതം ച സര്വഗം സര്വദര്ശിനമ്
സ്വന്തം ആത്മാവിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന, അഹോരാത്രവും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നവനും, എല്ലാം കാണുന്നവനും ആയ അതുല്യനായവൻ.
വാഗിംദ്രിയം തദീയം ച പ്രോച്ചരത്തദഹര്നിശമ്
അവന്റെ വാക്കുകളും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, അവനോടു ചേർന്നവ, പകലും രാത്രിയും അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഏതന്നാമാക്ഷരരസം രസയംതീ ദിവാനിശമ് 4.2.74.
ഈ പേരിന്റെ അക്ഷരസാരാംശം രുചിച്ചു അനുഭവിക്കുന്നവർ, പകലും രാത്രിയും അതിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു.
സംമാര്ജനം രംഗമാലാഃ പ്രാസാദം പരിതഃ സദാ
അവിടെ നിലം വാരലും, അരങ്ങിനായി പൂമാലകളും, ക്ഷേത്രം ചുറ്റും എപ്പോഴും അലങ്കാരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്ര പാശുപതാ യേ വൈ പ്രണവേശാര്ചനേ രതാഃ
അവിടെ പാശുപതന്മാർ, പ്രണവേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു.
വൈശാഖസ്യ ചതുര്ദശ്യാമേകദാ സാ തു മാധവീ
വൈശാഖമാസത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം, ഒരിക്കൽ, ആ മാധവോത്സവം നടന്നു.
യാത്രാമിലിതഭക്തേഷു പ്രാതര്യാതേഷു സര്വതഃ
യാത്രക്കായി ഭക്തർ എല്ലായിടത്തും രാവിലെ എത്തി ഒന്നിച്ചു കൂടുമ്പോൾ.
ഗായംതീ മധുരം ഗീതം നൃത്യംതീ നിജലീലയാ
അവർ മധുരമായ പാട്ടുകൾ പാടുകയും, സ്വന്തം ഇഷ്ടാനുസരണം നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
അനേനൈവ ശരീരേണ പാര്ഥിവേന മഹാമതിഃ
ഈ ഭൂതലത്തിലെ ശരീരത്തിൽ തന്നെയാണ് ആ മഹാത്മാവ്.
പ്രാദുര്ബഭൂവ യല്ലിംഗാജ്ജ്യോതിര്ജടിലിതാംബരമ്
ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് പ്രകാശം നിറഞ്ഞ രൂപം, ജടാമുടി ധരിച്ച് അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രാധശുക്ലചതുര്ദശ്യാമദ്യാപി ക്ഷേത്രവാസിനഃ
ഇന്നും രാധയുടെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം, ആ ക്ഷേത്രവാസികൾ.
തത്ര ജാഗരണം കൃത്വാ ചതുര്ദശ്യാമുപോഷിതാഃ
അവിടെ പതിനാലാം ദിവസം ജാഗരണം പാലിച്ച് ഉപവാസം ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മാംഡോദര മധ്യേ തു യാനി തീര്ഥാനി സര്വതഃ 4.2.74.
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ നടുവിൽ, എല്ലായിടത്തുമുള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും.
സര്വാണ്യായതനാന്യാശു സാബ്ധീനി സ ഗിരീണ്യപി ।। 4.2.74.
എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും, സമുദ്രങ്ങളും, പർവതങ്ങളും വളരെ വേഗത്തിൽ അവിടെ എത്തുന്നു.
യേ നിംദംതി മഹാദേവം ക്ഷേത്രം നിംദംതി യേഽധിയഃ 4.2.74.
മഹാദേവനെയും, ആ ക്ഷേത്രത്തെയും അപമാനിക്കുന്നവരേ, ജ്ഞാനിയേ.
ഓംകാരസദൃശം ലിംഗം ന ക്വചിജ്ജഗതീതലേ
ഓംകാരത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ലിംഗം ലോകത്തിൽ മറ്റൊന്നുമില്ല.