ഭീമചംഡ്യുത്തരദ്വാരം സദാ രക്ഷേദതംദ്രിതാ
ഭീമചണ്ഡി വടക്കേ വാതിൽ എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ കാക്കുന്നു.
ഭീമചംഡീം നരോ ദൃഷ്ട്വാ ഭീമകുംഡേ കൃതോദകഃ
ഭീമചണ്ഡിയെ കണ്ട് ഭീമകുണ്ഡത്തിൽ ജലകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ,
ഛാഗവക്ത്രേശ്വരീ ദേവീ ദക്ഷിണേ വൃഷഭധ്വജാത്
തെക്കോട്ട്, വൃഷഭധ്വജനോടൊപ്പം ചാഗവക്ത്രേശ്വരി ദേവി നിലകൊള്ളുന്നു.
തസ്യാ ദേവ്യാഃ പ്രസാദേന കാശീവാസഃ പ്രലഭ്യതേ
ആ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു കാശിയിൽ വാസം ലഭിക്കുന്നു.
താലജംഘേശ്വരീ ദേവീ താലവൃക്ഷകൃതായുധാ
താളവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ളതായാണ് താളജംഘേശ്വരി ദേവി.
സംഗമേശ്വര ലിംഗസ്യ ദക്ഷിണേ വികടാനനാമ്
സംഗമേശ്വരലിംഗത്തിന്റെ തെക്കോട്ട് വികടാനന എന്ന ദേവി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഉദ്ദാലകേശ്വരാല്ലിംഗാത്തീര്ഥം ഉദ്ദാലകാഭിധേ
ഉദ്ദാലകേശ്വരലിംഗത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച പുണ്യസ്ഥലമാണ് ഉദ്ദാലകതീർഥം.
പ്രണതാ യമദംഷ്ട്രായൈസ്തീര്ഥേചോദ്ദാലകാഭിധേ
ഉദ്ദാലകതീർഥത്തിൽ വന്ദനം ചെയ്യുന്നവരെ യമന്റെ പല്ലുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ദാരുകേശ്വര തീര്ഥേ തു ദാരുകേശസമീപതഃ 4.2.70.
ദാരുകേശ്വരതീർഥത്തിൽ, ദാരുകേശന്റെ അടുത്താണ് ആ സ്ഥലം.
കപാലകര്ത്രീം ഹസ്താം ച ബ്രഹ്മാംഡകവലപ്രിയാമ്
കപാലകർത്ത്രി, കൈയിൽ കരുത്തോടെ, ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉണ്ണുന്നതിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു.
ക്ഷേത്രസ്യ പൂര്വദിഗ്ഭാഗം രക്ഷംതീ വിഘ്നസംഘതഃ
കൃഷിഭവനത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗം തടസ്സങ്ങളുള്ള ഭൂതഗണങ്ങൾ കാവൽ നോക്കുന്നു.
പാരാവാരപ്രസൃമര ഹസ്ത ന്യസ്താരി മോദകാമ്
പാരാവതത്തിന്റെ ചിറകുകൾപോലെ കൈകൾ നീട്ടി, അവൾ മധുരപലഹാരങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൃണാലനാലവത്തീവ്രം ചര്വംതീമസ്ഥി പാപിനഃ
താമരപ്പൊടികൾ ചവച്ചുപോലെയാണ് അവൾ പാപികളുടെ അസ്ഥികൾ കഠിനമായി ചവയ്ക്കുന്നത്.
കപാലമാലാഭരണാം മഹാഭീഷണരൂപിണീമ്
കപാലമാല ധരിച്ച്, അത്യന്തം ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
യഥൈവ ചര്മമുംഡൈഷാ മഹാരുംഡാപി താദൃശീ
ഇവിടെ പറയുന്ന ചർമമുണ്ടയെപ്പോലെയാണ് മഹാരുണ്ടയും.
ക്ഷേത്രരക്ഷാം പ്രകുരുത ഉഭേദേവ്യൌ മഹാബലേ
ഈ രണ്ടുപേരും വലിയ ശക്തിയോടെ കൃഷിഭവനത്തെ കാവൽ നോക്കുന്നു.
ഹയഗ്രീവേശ്വരേ തീര്ഥേ ലോലാര്കാദുത്തരേ സദാ
ഹയഗ്രീവേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ, ചഞ്ചലമായ സൂര്യന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത്, എപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്.
ചര്മമുംഡാ മഹാരുംഡാ കഥിതേ യേ തു ദേവതേ
ചർമമുണ്ടയും മഹാരുണ്ടയും ഇവിടെയാണു വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവതകൾ.
ഏതാസ്തിസ്രഃ പ്രയത്നേന പൂജ്യാഃ ക്ഷേത്രനിവാസിഭിഃ 4.2.70.
ഈ മൂവരും കൃഷിഭവനിലെവർയും ശ്രദ്ധയോടെ ആരാധിക്കണം.
ഉപസര്ഗാനമൂര്ഘ്നംതി ദദ്യുര്നൈഃശ്രേയസീം ശ്രിയമ്
അവർ ദുരന്തങ്ങൾ അകറ്റുകയും പരമമായ ഐശ്വര്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
മഹാരുംഡാ പ്രതീച്യാം ച ദേവീ സ്വപ്നേശ്വരീ ശുഭാ
പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് മഹാരുണ്ടയും, ശുഭമായ സ്വപ്നേശ്വരിയും ദേവിയായിരിക്കുന്നു.
തത്ര സ്വപ്നേശ്വരം ലിംഗം ദേവീം സ്വപ്നേശ്വരീം തഥാ
അവിടെ സ്വപ്നേശ്വരലിംഗവും ദേവിയായ സ്വപ്നേശ്വരിയും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഉപോഷണപരോ ധീമാന്നാരീവാ പുരുഷോപി വാ
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ള സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ, ഉപവാസത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ—
അദ്യാപി പ്രത്യയസ്തത്ര കാര്യ ഏഷ വിജാനതാ
ഇന്നും ഇതറിയുന്നവൻ ഈ ആചാരം അനുഷ്ഠിക്കണം.
അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം നവമ്യാം നിശി വാ ദിവാ
അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, നവമി ദിവസങ്ങളിൽ, രാത്രി ആയാലും പകലായാലും,
സ്വപ്നേശ്വര്യാശ്ച വാരുണ്യാം ദുര്ഗാദേവീ വ്യവസ്ഥിതാ
സ്വപ്നേശ്വരിയുടെ വാർുണിയിൽ ദുർഗാദേവി നിലകൊള്ളുന്നു.
കഥം ച കാശ്യാം സാ സേവ്യാ സമാചക്ഷ്വേതി മാമിഹ
കാശിയിൽ അവളെ എങ്ങനെ സേവിക്കണം എന്ന് ഇവിടെ എന്നോട് പറയൂ.
ദുര്ഗാ നാമാഭവദ്ദേവ്യാ യഥാ സേവ്യാ ച സാധകൈഃ
ദുർഗാ എന്ന പേരിൽ ദേവി എങ്ങനെ ജനിച്ചു, സാദ്ധകർ അവളെ എങ്ങനെ സേവിക്കണം എന്നതും പറയൂ.
ദുര്ഗോ നാമ മദാദൈത്യോ രുരു ദൈത്യാംഗജോഭവത്
ദുർഗ്ഗ എന്നൊരു ദൈത്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ ദൈത്യരിൽ രുരു എന്ന ആനയായി ജനിച്ചു.
തതസ്തേനാഖിലാ ലോകാ ഭൂര്ഭുവഃസ്വര്മുഖാ അപി
അവന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂർ, ഭൂവഃ, സ്വഃ അടക്കം എല്ലാ ലോകങ്ങളും അവന്റെ അധീനമായി.