അവിമുക്തസ്യ രക്ഷാര്ഥം യത്ര യാ ദേവതാഃ സ്ഥിതാഃ
അവിമുക്തം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ദേവികൾ ഏതു സ്ഥലങ്ങളിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു—
ഇത്യഗസ്ത്യുദിതം ശ്രുത്വാ മഹാദേവതനൂദ്ഭവഃ
ഇങ്ങനെ അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞത് കേട്ട മഹാദേവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ—
സ്കംദ ഉവാച വാരാണസ്യാം വിശാലാക്ഷീ ക്ഷേത്രസ്യ പരമേഷ്ടദാ
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: വാരാണസിയിൽ വിശാലാക്ഷി ആ പുണ്യഭൂമിക്ക് പരമോന്നത അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളാണ്.
സ്നാത്വാ വിശാലതീര്ഥേ വൈ വിശാലാക്ഷീം പ്രണമ്യ ച
വിശാല തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് വിശാലാക്ഷിയെ നമസ്കരിച്ചശേഷം—
ഭാദ്രകൃഷ്ണതൃതീയായാമുപോഷണപരൈര്നൃഭിഃ
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിയതിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
പ്രാതര്ഭോജ്യാഃ പ്രയത്നേന ചതുര്ദശകുമാരികാഃ
പ്രഭാതത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ പതിനാലു കന്യകമാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം.
വിധായ പാരണം പശ്ചാത്പുത്രഭൃത്യസമന്വിതൈഃ
പാരണം നിർവഹിച്ചതിന് ശേഷം മക്കളും ഭൃത്യന്മാരും കൂടെ ചേർന്ന്—
തസ്യാം തിഥൌ മഹായാത്രാ കാര്യാ ക്ഷേത്രനിവാസിഭിഃ
ആ ദിവസം ക്ഷേത്രവാസികൾ മഹായാത്ര നടത്തണം.
വാരാണസ്യാം വിശാലാക്ഷീ പൂജനീയാ പ്രയത്നതഃ 4.2.70.
വാരാണസിയിൽ വിശാലാക്ഷിയെ ഏറ്റവും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
മണിമുക്താദ്യലംകാരൈര്വിചിത്രോല്ലോച ചാമരൈഃ
അവളെ മുത്തുകളും രത്നങ്ങളും മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങളും ചാമരവും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം.
മോക്ഷലക്ഷ്മീ സമൃദ്ധ്യര്ഥം യത്രകുത്ര നിവാസിഭിഃ
മോക്ഷവും ഐശ്വര്യവും നേടാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും താമസിക്കുന്നവർക്ക് അവളെ ആരാധിക്കാം.
തദാനംത്യായ ജായംത മുനേ ലോകദ്വയേപി ഹി
അപ്പോൾ, മുനിവരേ, ഇരുവശങ്ങളിലും അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
മോക്ഷസ്തസ്യ പരീപാകോ നാത്ര കാര്യാ വിചാണാ
അവർക്കു മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്; ഇതിൽ കൂടുതൽ അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല.
പ്രാപ്യതേത്ര കുമാരീഭിര്ഗുണശീലാദ്യലംകൃതഃ
ഇവിടെ ഗുണങ്ങളും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ള കന്യകൾ അവളെ പ്രാപിക്കും.
അസൌഭാഗ്യവതീഭിശ്ച സൌഭാഗ്യം മഹദാപ്യതേ
ഭാഗ്യം ഇല്ലാത്തവർക്കും അവളിൽ നിന്ന് വലിയ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
സീമംതിനീഭിഃ പുംഭിര്വാ പരം നിര്വാണമിച്ഛുഭിഃ
സീമന്തിനികൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും പരമ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അവൾ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.
തതോന്യല്ലലിതാതീര്ഥം ഗംഗാകേശവസന്നിധൌ
അതിനുശേഷം ഗംഗയും കേശവനും സന്നിധിയിൽ ലളിതാ തീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സാ ച പൂജ്യാ പ്രയത്നേന സര്വസംപത്സമൃദ്ധയേ
അവളെയും എല്ലാ സമ്പത്ത് സമൃദ്ധിക്കായി ശ്രദ്ധയോടെ ആരാധിക്കണം.
ഇഷേ കൃഷ്ണദ്വിതീയായാം ലലിതാം പരിപൂജ്യ വൈ 4.2.70.
കൃഷ്ണദ്വിതീയ ദിനത്തിൽ ലളിതയെ പൂർണ്ണമായി ആരാധിക്കണം.
സ്നാത്വാ ച ലലിതാ തീര്ഥേ ലലിതാം പ്രണിപത്യ വൈ
ലളിതാ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച്, ലളിതയെ വന്ദിക്കണം.
മുനേ വിശ്വഭുജാ ഗൌരീ വിശാലാക്ഷീ പുരഃ സ്ഥിതാ
മുനിവരേ, വിശ്വഭുജയായി വിശാലാക്ഷിയായ ഗൗരി നിന്റെ മുമ്പിൽ നില്ക്കുന്നു.
ശാരദം നവരാത്രം ച കാര്യാ യാത്രാ പ്രയത്നതഃ
ശാരദ നവരാത്രി ഉത്സവം ശ്രദ്ധയോടെ ആചരിക്കണം.
യോ ന വിശ്വഭുജാം ദേവീം വാരാണസ്യാം നമേന്നരഃ
വാരാണസിയിൽ വിശ്വഭുജാ ദേവിയെ നമസ്കരിക്കാത്തവൻ,
യൈസ്തു വിശ്വഭുജാ ദേവീ വാരാണസ്യാം സ്തുതാര്ചിതാ
പക്ഷേ, വാരാണസിയിൽ വിശ്വഭുജാ ദേവിയെ സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ,
അന്യാസ്തി കാശ്യാം വാരാഹീ ക്രതുവാരാഹസന്നിധൌ
കാശിയിൽ, വാരാഹ യാഗസന്നിധിയിൽ മറ്റൊരു വാരാഹി ദേവിയും ഉണ്ട്.
ശിവദൂതീ തു തത്രൈവ ദ്രഷ്ടവ്യാഽഽപദ്വിനാശിനീ
അവിടെ തന്നെ ശിവദൂതിയെ കാണണം; അവൾ ദുരിതങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്.
വജ്രഹസ്താ തഥാ ചൈംദ്രീ ഗജരാജ രഥാസ്ഥിതാ
ഇന്ദ്രാണി വജ്രം കൈവശം വച്ചുകൊണ്ട്, ആനരാജാവിനാൽ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.
സ്കംദേശ്വര സമീപേ തു കൌമാരീ ബര്ഹിയാനഗാ
സ്കന്ദേശ്വരന്റെ സമീപത്ത്, കൗമാരി മയിലിൽ കയറി ഇരിക്കുന്നു.
മഹേശ്വരാദ്ദക്ഷിണതോ ദേവീ മാഹേശ്വരീ നരൈഃ 4.2.70.
മഹേശ്വരന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത്, മഹേശ്വരി ദേവി മനുഷ്യരോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു.
നിര്വാണനരസിംഹസ്യ സമീപേ മോക്ഷകാംക്ഷിഭിഃ
നിർവാണനരസിംഹന്റെ അടുത്ത് മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഒന്നിച്ചു കൂടുന്നു.